ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಆ ಹಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ, ಆಗ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಆಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯವೇ ಆಕೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಗುರುತಾಗದೆ, ಅಪರಿಚಿತ ರೋಗವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ, ನಾರದಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಹಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಆ ಹಸುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇಡಲಾದ ಧನವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಸುತ್ತ ಭವ ಮತ್ತು ಶರ್ವಾ ಆವರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಿಗೆ ಆಕೆಯ ಸ್ತನ ಅಥವಾ ಉಬ್ಬುಗಳು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲುಹೀಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ ಎರಡನ್ನೂ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಹಾಲುಹೀಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಹಸುವಿನಿಂದ ದೂರವಿರುವವನು, ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕೊಡುವಾಸೆ ಇಟ್ಟರೂ, ಅವನ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಕೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಆ ಹಸುವನ್ನು ಬೇಡಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಕೆಯ ಬಾಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು 'ಹೆಡ' ಎಂಬ ಕೂಗು ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆ ಕೂಗುನ್ನು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಸುವಿನ ಮಾಲಿಕನ ಬಳಿಗೆ ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಹಸುವಿಗೆ, "ಹೀಗಾಗಿ, ಹಸು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ" ಎಂದರು. ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ಹಸುವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಬೇಡಿದರು; ನಾರದನು ಆಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿದನು. ಹಸು, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನನ್ನೂ, ಕಡಿಮೆ ಜಾನುವಾರುಗಳಿರುವವನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಆಕೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಮನೆಗಾಗಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊಡುವವನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಸುವಿನ ಮಾಲಿಕನು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳದೆ ಹೋದವರೆಗೆ, ಅವನು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸಲಿ; ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿರಬಾರದು. ಯಾರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೋ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಸು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಧನವಾಗಿದೆ; ಮಾಲಿಕನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಅವಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸು. ಅವಳು ತಾನೇ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಮಾಲಿಕನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ; ಆಗ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಬೇಡುವತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಕೆಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬಂದು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ, ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಆ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ತಾಯಿಯ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಸು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ತಾಯಿ, ಆಕೆ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಕೆಯಿಂದ ಕೊಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಗ್ಗಿಸಿದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಸು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹುರಳಿಯಂತೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಹಾಲುಹೀಳುವವಳಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಸು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ; ಕೇಳಿದಾಗ ಕೊಡದವನು ನರಕಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾಲಿಕನಿಗಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ; 'ನನನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು ಮರಣದ ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಲಿ' ಎಂದು ಆಕೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸುವೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಅವನಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬೇಡುವನು. ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಅವಳ ತಾಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಸು; ಹೀಗಾಗಿ, ಹಸುವಿನ ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಹಸುವಿನಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಹೀಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದುದೇ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯ; ಹೀಗಾಗಿ, ಹಸುವಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದುದೇ ಪ್ರಿಯ. ಯಜ್ಞದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು; ನಾರದನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಲೇಪನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, 'ಅವಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ?' ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದರು; ನಾರದನು, 'ಅವಳು ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಾರದಾ, ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಷ್ಟು ಹಸುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾವ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಲ್ಲದವನು ತಿನ್ನಬಾರದು? ಲೇಪನ ಹಸುವನ್ನು, ಬ್ರಹಸ್ಪತೇ, ಮತ್ತು ಸಾರಥಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಲ್ಲದವನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ. ನಾರದಾ, ಹಸುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ, ಯಾವ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ? ಲೇಪನ ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾರಥಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಲ್ಲದವನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ. ಹಸುಗಳಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧಗಳಿವೆ: ಲೇಪನ ಹಸು, ಸಾರಥಿಯ ಹಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಸು; ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹೊರಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೇಳಿದಾಗ, "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ನಮಗೆ ಕೊಡದೆ, ನಾವು ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ; ಆ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಸೋತನು. ಆದರೆ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಮುರಿದವನು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬೇಡಿದರೂ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದರು, ನಾನು ಮುಂದಿನವರಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು. ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೀನ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಕೋಪವು ಬಲೆಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. "ಗೋಪಾಲಕನ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಡ, ಅವನನ್ನು ಓಡಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳುವವರನ್ನು, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಆಯುಧಗಳು ಸುತ್ತುವರಿಯಲಿ. ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಅರ್ಪಿಸದಿದ್ದರೂ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ತಾನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ವಕ್ರಮಾರ್ಗದವನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಪುರೋಹಿತರನ್ನೂ, ಯಜಮಾನರನ್ನೂ ಅವರ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹಸು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮಣರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ.