ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆನು. ಆ ಲೋಕದಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಈ ಕಡೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆಗ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸುರಿದು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಈ ಧನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ—ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಜಮಾ. ಇದು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಬಾರದು; ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ನಾನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ಇದು ನನ್ನ ಕರ್ಮ. ಹೆಂಡತಿ ದಯಾಳುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಈ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆದು ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊರತೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯಲ್ಪಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಇಡಲಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರೆ ಅಪೂರ್ಣವಲ್ಲ; ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತೆ ಅಡುಗೆಗಾರನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಮಾಡೋಣ; ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದೂರ ಹೋಗಲಿ. ಹಗ್ಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದ ಹಸು, ತನ್ನ ಕರು ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪುರುಷನಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದೂರವಿಡಲಿ. ಅಗ್ನಿಗಳು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ನದಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು ಕೂಡ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಎಷ್ಟು ದೇವರುಗಳು, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳಕು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಾಕವಾಗಿವೆ. ಇದು ಮಾನವರ ಚರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಇನ್ನಿತರರಿಗೆ ಕೂಡ, ಅವಿನಾಶವಾಗಿರುವುದು. ನೀನು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಈ ವಸ್ತ್ರವು ಆನಂದದ ಮುಖವಾಗಲಿ. ನೀನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ—ನಾವು ಒಂದೇ ಹಾರದ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಸುವಂತೆ, ಆ ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ. ಮಳೆ ಸಹಿಸು, ನೀರಿನಲ್ಲೂ ಹೋಗು; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಚರ್ಮವಾದ ಧೂಮವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಾ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತನಾಗಿ ನೀನು ಇರುವೆ; ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಾ. ಆಕಾಶವು ದೇಹವನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ. ಕಪ್ಪನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಿ, ಕೆಂಪಾದದ್ದನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಕರಿಬಣ್ಣದ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದುದು ನಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಾರದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಿ, ನಾವು ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ಸೇರೋಣ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಅಡ್ಡದ ರಾಜನಿಗೆ, ಯಮನಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದುದು ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು; ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ನಾವು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ವರುನನಿಗೆ, ವಿಭಜಿಸುವವನಿಗೆ, ಆಹಾರದ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದುದು ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು; ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ನಾವು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಸೋಮನಿಗೆ, ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದುದು ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು; ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ನಾವು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಕಪ್ಪುಕಂಠದ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದುದು ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು; ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ನಾವು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಊರ್ಧ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ಬಿಳಿ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಮಳೆ ತರುವ ಬಾಣಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದುದು ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು; ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ನಾವು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಹೀಗೆ, 'ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವಳು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಸಂತಾನದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿ, ಅವನು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನೀಡದವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಅವಳ ಕೊಂಬುಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ಅವಳ ಬಾಲವು ಕುಟ್ಟಿ ನುಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವಳ ಮನೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವಳದೇ ಇರುವುದನ್ನು ಕುರುಡನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಂಪಾದವಳು ಅವಳ ಮೂಲದಿಂದ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ. ಹಸುವಿನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳ ಕಾಲಿನ ಮೂಲದಿಂದ 'ವಿಕ್ಲಿಂದು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಬಾಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುವವರು ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅವಳ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುವನು. 'ಗುರುತು ಮಾಡಲಿ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಚಿಕ್ಕವನು ತನ್ನದೇ ಎಂದು ಹಕ್ಕು ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆಸ್ವಾದನೆಗಾಗಿ ಅವಳ ಕರುಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ದರೆ, ಕರುಗಳು ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಕೋಗಿಲೆ ಅವಳ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಗೂಬೆ ಅವಳ ರಕ್ಷಕನ ಕೂದಲನ್ನು ತಿಂದಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ರೋಗ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ದಾಸಿಯು ರುಚಿಸಿದಾಗ, ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದುದು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಸು ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವಳು 'ತನ್ನದೇ ರಕ್ಷಕ' ಎನ್ನಲ್ಪಟ್ಟಾಳೆ. ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ತರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೋ. ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೇಳದವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಇಡುವಂತೆ, ಹಸುವನ್ನೂ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ಯಾರಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸುವನೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅವಳ ನಿಯಮ. ಅವಳು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಗುರುತುಗೊಂಡಿರದೆ ಅಜ್ಞಾತ ರೋಗವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸಾಗಲಿ; ನಾರದನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಬರಲಿ. ಯಾರು ಹಸುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಡಲಾಗಿರುವ ನಿಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭವ ಮತ್ತು ಶರ್ವ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅವಳ ಉಬ್ಬು ಅಥವಾ ಜೋಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಹಾಲು ಹೋಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಎರಡನ್ನೂ ಹಾಲು ಹೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅವಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾನೆ, ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನ ಭಿಲಾಷೆಗಳು ಈಡೇರುವುದಿಲ್ಲ, ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದರೂ. ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅವಳ ಬಾಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರು 'ಹೆಡ' ಎಂಬ ನಾದವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಮಾನವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಆ ನಾದವನ್ನು ಹಸುವಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದರು; ಮಾನವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಡಲಾಗಿರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಸುವಿನ ಮಾಲಿಕನಿಂದ ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ, ಹಸು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿರುವದು. ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ಹಸುವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವತೆಗಳು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳೋ; ನಾರದನು ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿದು, ಅವಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹತ್ವ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯ ಹಾದಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.