ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸು, ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕದಡಬಾರದು. ಜೀವಂತ ದಂಪತಿಗಳು, ಜೀವಂತ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಆವರಣದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಅಯ್ಯಾ, ಕರಂಡಿ ಮತ್ತು ಚಮಚ, ಒಂದೇ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿ. ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡು, ಮುಂದೆ ಅಗಲ ಮಾಡಿ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡು; ಈ ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬಿರಲಿ. ಹಸುವು ತನ್ನ ಕರುವಿಗೆ ಹಾಲು ನೀಡುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಈ ಯುವಕನನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ. ಹಾಸಿಗೆ ಮಾಡುವವನು ಈ ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹರಡಲಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವು ಸಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಲಿ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಹಾ ಪಂಖಿಯುಳ್ಳ ಎಮ್ಮೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿರಿ. ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಗಂಡ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಬೇಯಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರಿ, ಹೀಗಾಗಲಿ; ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯಪೂರ್ತಿ ಮಾಡಿ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲರೂ, ನಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಹುಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ—ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಈ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಕರೆಯಿರಿ; ನಾಭಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ. ಧನದ ನದಿಗಳು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ, ಅಮೃತತ್ವದ ನಾಭಿಗಳು—ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವು ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂರಕ್ಷಕರಾದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರವತ್ತಾರು ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲಿ. ಈ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕರು ಮುಚ್ಚಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲಿ. ನಾವು ಇಟ್ಟಂತೆ, ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವು ಮೂರು ಗುಡ್ಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ಸ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವಂತೆ; ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ, ಪಿಶಾಚಿ ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಬರಬಾರದು. ಅವನನ್ನು ನಾವು ದೂರವಿಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತೇವೆ; ಆದಿತ್ಯರೆ, ಅಂಗಿರಸರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿ. ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಈ ಜೇನು-ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧ ಕೈಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ದಿವ್ಯವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಉನ್ನತ ಗುಡ್ಡೆಯನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಆ ಲೋಕದಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸುರಿದು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ; ಇದು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಅಂಗಿರಸರ ಪಾಲು. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಈ ನಿಧಿಯನ್ನು, ಈ ಶುಭದಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಜುಗಾರದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಕಲಹದಲ್ಲಾಗಲಿ ನಷ್ಟವಾಗಬಾರದು; ನಾವು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ನಾನು ಬೇಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯ; ಹೆಂಡತಿ ದಯೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಯುವ ಜಗತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಪುತ್ರನು; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅಳತೆ ಮಾಡಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇಟ್ಟಿರುವ ಪಾತ್ರೆ ಅಪೂರ್ಣವಲ್ಲ; ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತೆ ಬೇಯಿಸುವವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗದು. ನಾವು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಮಾಡೋಣ; ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಬೇಕಾದರೆ ದೂರ ಹೋಗಲಿ. ಹಸುವು, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಕಟ್ಟುಬಿದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಪುರುಷನಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದೂರವಿಡಲಿ. ಅಗ್ನಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗಿಡಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಎಷ್ಟೋ ದೇವತೆಗಳು, ಬಂಗಾರ, ಬೆಳಕು, ಬೇಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದು ಮಾನವರ ಚರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಸುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ರಾಜತ್ವವನ್ನು ನೀನು ಧರಿಸು; ಈ ವಸ್ತ್ರವು ಆನಂದದ ಮುಖವಾಗಿರಲಿ. ನೀನು ಜುಗಾರದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಏನು, ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ—ಒಂದೇ ನೂಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಆ ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧತೆ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ. ಮಳೆ ಸಹಿಸು, ನೀರಿನಲ್ಲೂ ಹೋಗು; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಚರ್ಮ, ಧೂಮವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಾ, ತುಪ್ಪದ ಬೆಂಬಲದಿಂದ, ನೀನು ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪು. ಸ್ವರ್ಗದೇವತೆ ದೇಹವನ್ನು ನಾನಾ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಿ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವಿರುವುದನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಕರಿಯ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ಇಲ್ಲಿನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಾರದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಅಡ್ಡದ ರಾಜನಿಗೆ, ಯಮನಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ಇಲ್ಲಿನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಾರದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ವರుణನಿಗೆ, ವಿಭಜಕನಿಗೆ, ಆಹಾರದ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ಇಲ್ಲಿನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಾರದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಸೋಮನಿಗೆ, ಸ್ವಯಂಭೂ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ಇಲ್ಲಿನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಾರದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಮುಡಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ, ಬಾಣಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ಇಲ್ಲಿನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಾರದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಊರ್ಧ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ಬಿಳಿ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಮಳೆಯ ಬಾಣಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ. ಇಲ್ಲಿನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಾರದು; ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಪಾಕ್ವತೆಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅವನು "ನಾನು ಕೊಟ್ಟೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಹೀಗೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವಳು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಸಂತಾನದ ಮೂಲಕ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೂ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳುವ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲ್ಪಡುವನು. ಅವಳ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಗುದ್ದಲಿಯಿಂದ ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಬಾಲವನ್ನು ಬ್ಲಾಕಿನಿಂದ ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಮನೆಯನ್ನೇ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳದನ್ನು ಕುರುಡು ಕೊಡುವನು. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವಳು ತನ್ನ ಮೂಲದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ. ಹಸುವಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಾಲಿನ ಮೂಲದಿಂದ 'ವಿಕ್ಲಿಂಡು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ಘಮಿಸುವವರು ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಕಿವಿಯನ್ನು ತೊಡೆಯುವವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ನಾನು ಗುರುತು ಮಾಡೋಣ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಿರಿಯವನು ತನ್ನದೇ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗ ಯಾರಾದರೂ ಆಕೆಯ ಕರುವನ್ನು ರುಚಿಗಾಗಿ ಕೊಯ್ದರೆ, ಆಗ ಕರುಗಳು ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತವೆ, ನರಿಯು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಗೂಬೆ ಅವಳ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೂದಲನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಆಗ ಹುಡುಗರು ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ರೋಗ ಬರುವುದು. ಯಾವಾಗ ಅವಳ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ದಾಸಿಯು ರುಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಗ ವಿಕೃತವಾದವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಸು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವರು "ಅವಳು ಸ್ವಂತದ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ತರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಹಸುವನ್ನು ಕೇಳುವ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಿಗೆ ಅವಳು ಇದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹಸುವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ಕೊಡದವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿಧಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಸುವೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದಳೋ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರದಿಂದ ಹಸುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಹವನದ ಪವಿತ್ರತೆಯವರೆಗೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ.