ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಮುಕುಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ನದಿಯ ಜಲದಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಂಡು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮರಣದೇವತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, “ಓ ಮೃತ್ಯು, ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಂದು ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ; ನೀನು ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನೂ ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿದ್ದೀ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ವೀರರು ಇರಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವಂತವಂತರು ಮೃತರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ಆಮಂತ್ರಣ ಇಂದು ನಮಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಂತರಿಗೆ ಒಂದು ಗಡಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮೃತ್ಯುವಿನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅವರು ದಾಟಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳವರೆಗೆ, ಅನೇಕರು, ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬದುಕಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಎದ್ದು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನೇ ತನ್ನ ಪಾಲಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೌಮ್ಯ ಸಂತಾನವುಳ್ಳ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾತೃ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸಿಗೆ ನಡೆಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನಗಳು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಗುವಂತೆ, ಋತುಗಳು ಕೂಡಾ ತಮ್ಮ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆಯೇ, ಹಿಂದಿನವುಗಳನ್ನು ಹಿನ್ನಡೆಗೊಡದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರ ಆಯಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಕಲ್ಲುಗಟ್ಟಿದ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟೋಣ ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರೋಗರಹಿತರಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಪಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ ಎಂದು ಆಶಯ. ಮತ್ತೆ, ಈ ಕಲ್ಲಿನ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಪುನಃ ಉತ್ಸಾಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಶುಭರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಶುಭಕರರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪಾರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗೋಣ. ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿಯೂ, ಪಾಪದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ನೂರು ಶೀತ ಋತುಗಳವರೆಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಬದುಕೋಣ. ಉತ್ತರದ ದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ದಾಟಿ, ವಾಯುಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು, ಋಷಿಗಳು ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಪಾದದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ ದಾಟಿದಂತೆ ನಾವು ಸಾಗೋಣ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಟಿದವರು ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕೂತು, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಸಭೆಯಿಂದ ತೊಲಗಿಸಿ, ಜೀವಂತರಾಗಿಯೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡೋಣ. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಧವೆಯರಾಗದೆ, ಸದುಪಯೋಗಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತೈಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕಣ್ಣೀರಿಲ್ಲದೆ, ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏರಲಿ. ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ವಚನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಕ್ಷಯವಾಗದಂತೆ ಮಾಡಿ, ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಸಕಲ ಮರಣಧರ್ಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ದೇವರನ್ನು, ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಅವನು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ನಾವೂ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ ಇರೋಣ. ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು ಮನೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ತೊಲಗಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳ, ಆತ್ಮದ ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡೋಣ. ಎರಡು ಭಾಗದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಉಳಿದುದನ್ನು ಅವನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನ ಅಗ್ನಿ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಶುದ್ಧವಲ್ಲ. ವೈದ್ಯಮಾಡಿದ, ಗೆದ್ದ, ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು ದೂರಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಮರಣಧರ್ಮಿಗೆ ಸೇರದು. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗದೆ, ಕೀರ್ತಿಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಹವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹೊಲದ ಫಲ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ, ಆಸೆಪಡುವ ಮನುಷ್ಯನು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು ಅರಿತು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಗಂಡನು ಮೃತನಾದಾಗ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ವೇದವಿದ್ವಾಂಸನು ಬಂದು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು ದೂರಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪಾಪ ಅಥವಾ ದೋಷವನ್ನು, ಜಲಗಳು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವುದರಿಂದ ಕೂಡಾ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ಅವ ಜಲಗಳು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ; ಎತ್ತುಸಮಾನವಾದ ಪರ್ವತದ ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ, ಪುರಾತನ ನದಿಗಳು ಹಳೆಯದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸದಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನನ್ನು, ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನನ್ನು ದೂರಮಾಡು; ಹವನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸು. ಈ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇಬ್ಬರನ್ನು ಹುಲಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಶುಭಕರನನ್ನು ಉಳಿಸು. ದೇವತೆಗಳ ವಲಯವು ಒಳಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಗಡಿ ಹೊರಗಿದೆ; ಅಗ್ನಿ, ಗೃಹಪತಿಯ ಅಗ್ನಿ, ಎರಡರ ಮಧ್ಯೆ ಇದೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಜೀವಂತವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ, ಮೃತನು ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಸ್ಥಿರವಾದ ಗೃಹಪತಿಯ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಶತ್ರುವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡು. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಅವರ ಬಲ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಿಸು. ಈ ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಲಿ; ಇದರೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆದು, ರುದ್ರನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯಲಿ. ಈ ಎತ್ತನ್ನು, ಈ ದೋಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಲಿ; ಸವಿತೃನ ದೋಣಿಯನ್ನು ಏರಿ, ಆರು ವಿಶಾಲ ದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಟೋಣ. ಅವನಿಗೆ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಮನೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾ, ಸೇತುವೆಯಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ವೀರನಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ನಾವೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಗಂಧವಾಗು ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜೀವಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅಗ್ನಿ, ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇರಿರುವವರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇತರರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸು ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು ಅರಿತು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ. ಕಪ್ಪು ಕುರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಾಲು, ಸೀಸವು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರ ಪಾಲು, ಚಂದ್ರನು ಅವರ ಪಾಲು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನೆಲದ ಅವರೆಕಾಳು ನಿನ್ನ ಪಾಲು—ಅದನ್ನು ಹವನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗು. ಹುಲ್ಲಿನ ಕೂಡು, ಎಳ್ಳಿನ ಹುರಿದುಬಿದ್ದಿಂಡಿ, ಕಡ್ಡಿ, ಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಅದನ್ನು ಸಮಿಧಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಯಮನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಅವರ ಉಸಿರನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ನಿಯೋಜಿಸಿ, ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊದಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳು. ಮೊದಲ ಬಾರಿ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಭೇಟಿಯಾದಷ್ಟು ಆಯಸ್ಸು ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ದೊರಕಲಿ. ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ, ಬಲ, ಪ್ರಕಾಶ, ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದಷ್ಟಾಗಲಿ; ಅಗ್ನಿಯು ಹೊತ್ತಿಗೊಳ್ಳುವಾಗ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಆಹಾರ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತೇವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗೋಣ. ಶುದ್ಧಿಕರಿಸುವವರಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಬೀಜ ಉದಯವಾದರೆ ಅದನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ. ಜಲಪುತ್ರರೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬನ್ನಿ, ಜೀವಂತವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿ; ಜೀವದಾತರಾಗಿರುವ ನೀವು, ಸೇರಿ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯು ನಿಮಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸುವ ಅಮೃತ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.