ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರುಗಳು, ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದ ಹತ್ತು ದೇವರುಗಳು, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಸ್ವತಃ ಯಾವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಕೂದಲನ್ನು, ಎಲುಬನ್ನು, ಸ್ಣಾಯುಗಳನ್ನು, ಮಾಂಸವನ್ನು, ಮಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪಾದಗಳಿರುವ ದೇಹವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಆ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಅವನು ಕೂದಲನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು? ಸ್ಣಾಯು ಮತ್ತು ಎಲುಬುಗಳ ಮೂಲ ಯಾವುದು? ಅವನು ಅಂಗಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು, ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ತಂದನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮೂಡಿದವು. ಸಮ್ಚಿಕಾಸ ಎಂಬ ದೇವರುಗಳು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ದೇವರುಗಳು ಆ ಮರಣಶೀಲ ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮಂಡಿಯು, ಪಾದಗಳು, ಎಲುಬುಗಳು, ತಲೆ, ಕೈಗಳು, ಬಾಯಿ, ಬೆನ್ನು, ಪಕ್ಕಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಜೋಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಋಷಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ತಲೆ, ಕೈಗಳು, ಬಾಯಿ, ನಾಲಿಗೆ, ಗಲಸು, ಬಾಯಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಭೂಮಿಯು ಅವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಸಂಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ ಆ ದೇಹವು ದೊಡ್ಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡಿತು. ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಆ ದೇಹವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು; ವಿವೇಕವಂತಿಯಾದ ವಧು, ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪತ್ನಿ, ಆ ದೇಹಕ್ಕೆ ವರ್ಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ತ್ವಷ್ಟೃನು ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಂದವನು, ದೇವರುಗಳು ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಿದ್ರೆ, ಜಡತೆ, ಹಾಳು, ದುಷ್ಟತೆ—ಇವು ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು; ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಕೂದಲು ಉದುರುವುದು, ಬಿಳುಪು, ಇವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಕಳವು, ತಪ್ಪು, ಪಾಪ, ಸತ್ಯ, ಯಜ್ಞ, ಮಹಾ ಮಹಿಮೆ, ಶಕ್ತಿ, ರಾಜತ್ವ, ಉತ್ಸಾಹ—all entered the body. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟ, ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ತಿರುಗುಹಸಿವು—ಇವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಅಪವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಪವಾದ, ಹೊಡೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ನಂಬಿಕೆ, ದಾನ, ಅನಂಬಿಕೆ—ಇವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದವು. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ, ಕಲಿಸಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು, ವೇದ, ಋಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುಸ್ಸು—all entered the body. ಆನಂದ, ಸಂತೋಷ, ಸುಖ, ಪರಮ ಆನಂದ, ಹರ್ಷ, ನಗುವು, ನಿರ್ವಿಕಾರತೆ, ನೃತ್ಯ—ಇವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದವು. ಮಾತು, ಜೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅನಜೋಡಿದ ಮಾತುಗಳು, ಕಾಮನೆಗಳು, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳು—ಇವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಉಸಿರಾಟ, ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಎರಡು ಭೂಮಿಗಳು, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ನೆಲ, ಪ್ರಾಣವಾಯು, ಉರ್ಧ್ವವಾಯು, ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು—ಇವು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ಆದೇಶಗಳು, ಅನುಮತಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ನಿರ್ಧಾರಗಳು—ಇವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದವು. ಕಳವು, ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವಭಾವ, ಆತುರ, ದುಃಖ, ಗುಪ್ತತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸ್ಥೂಲತೆ, ತ್ಯಾಗ, ಅಸಹ್ಯತೆ—ಇವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು. ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಇಂಧನದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಎಂಟು ಜಲಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು; ವೀರ್ಯವನ್ನು ಘೃತದಂತೆ ಮಾಡಿ, ದೇವರುಗಳು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಜಲಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಜಸತ್ವ, ಬ್ರಹ್ಮ—all entered the body; ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇಹವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಸೂರ್ಯನು ಕಣ್ಣು ಆಗಿ, ವಾಯು ಮನುಷ್ಯನ ಉಸಿರಾಗಿ, ದೇವರುಗಳು ಅವನ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿ ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ, ಹಸುಗಳು ಕೋಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಂತೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ, ಅದು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಒಂದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹ, ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಆ ದೇಹವು ಒಳಗಡೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದರೊಳಗೆ ನೆರಳು ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು 'ನೆರಳು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಬುದ ಎಂಬ ದೇವತೆ, ನ್ಯಾರ್ಬುದಿ ಎಂಬ ಸ್ವಾಮಿ—ಇವರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇವರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸೇನೆಗೆ ಜಯವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಅರ್ಬುದದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಏಕত্রವಾಗಿ ಉದಯಿಸಲಿ; ಗೋಚರವಾಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತರಾಗಿರುವವರು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಲಿ. ಅರ್ಬುದದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸೇನೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಉದಯಿಸಲಿ; ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಆವರಿಸಿ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನ್ಯಾರ್ಬುದಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಏಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸೇನೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಉದಯಿಸಲಿ. ಅರ್ಬುದದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತರಲಿ, ಅವರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಅಳುವ ಶಬ್ದದಿಂದ ತುಂಬಲಿ, ಕೂದಲನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳು ಹತನಾಗುವಾಗ ದುಃಖವನ್ನು ತರಲಿ. ಹತನಾದವರ ಶವವನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಮಗ, ಗಂಡ, ಅಣ್ಣ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಪಡುವುದು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾತೊರೆಯುವದು, ಅರ್ಬುದದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳು ಹತನಾಗುವಾಗ ಅಳಲಿ. ಗಿಡುಗುಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು, ಗಿಡುಗ ಗಿಡುಗಗಳು, ಗರುಡಗಳು, ಇತರ ಹಿಂಸಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ನರಿ, ಹಸಿವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—all be satisfied, watching the enemies torn apart in Arbuda. ಪ್ರತಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿ, ಹುಳು, ಹಾವು, ಶವ, ಮಲ, ಮಾಂಸ,嚼ುವ, swelling—all be satisfied. ಪ್ರಾಣವಾಯುಗಳು, ಉಸಿರಾಟ, swellingನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, swellingನಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಹೋಗಲಿ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಕುಡಿದು, ಚಲಿಸಿ, swellingನಲ್ಲಿ ಅಗಲJawಗಳಿಂದ, ಬಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಿವಿಯಲಿ. ಅವರ ಕೈಗಳು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸ, ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಲಿ; ಅವರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಉಳಿಯದಂತೆ swellingನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಿ. ದ್ವಂಸಕರು, ಬಲಿಷ್ಠರು, ಘೋಷವಂತರು, ಹತನ ಮಾಡುವವರು—all run together; ದುಷ್ಟ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ, ಅಳುವ ಹೆಂಗಸರು, ಹತನಾದವರ ಮೇಲೆ swellingನಲ್ಲಿ ಸೇರಲಿ. ನಾಯಿ ಸೊಬಗದ ಅಪ್ಸರಗಳು, ರೂಪಗಳು, swelling; ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವನು, ಕಚ್ಚುವವನು, ದುಷ್ಟವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು—ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು swellingನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಲಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ದೇಹದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧ—all vividly unfolded in ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನ.