ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅವರ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳು, ಅವರ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವಿಯರು, ಹನ್ನೆರಡು ಮಾಸಗಳ ದೇವರುಗಳು, ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ದಂತಗಳು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಹಾರೈಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾತಲಿಯು, ಇಂದ್ರನ ರಥಸಾರಥಿ, ಅರಿತ ಅಮೃತಮಯ ಔಷಧಿಯನ್ನು, ಇಂದ್ರನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಆ ನೀರುಗಳು ನಮಗೆ ಆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪವಿದೆ; ಉಳಿದುದರಲ್ಲಿ ಲೋಕವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ಇದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ನೀರುಗಳು, ಸಾಗರ, ಚಂದ್ರ, ವಾಯು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಸತ್ಯವೂ ಅಸತ್ಯವೂ, ಮರಣ, ಬಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಉಳಿದುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ; ಹಾನಿ, ದೃಷ್ಟಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಕೂಡ ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ, ಬಲವಂತವಾದ, ನೂತನವಾದ, ದಶ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾಭಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಚಕ್ರದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳು ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಿವೆ; ಉದ್ಗೀಥ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಹಿಂಕಾರ, ಉಳಿದದು, ಸ್ವರ, ಮತ್ತು ಸಾಮನ ಮೆಡಿ ಕೂಡ ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ, ಪವಮಾನ, ಮಹಾನಾಮ್ನಿ, ಮಹಾವ್ರತ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳು ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಗರ್ಭದಂತೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ರಾಜಸೂಯ, ವಾಜಪೇಯ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಆ ಯಜ್ಞಗಳು, ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ, ಜೀವಂತ ಬರ್ಹಿಸ್—all these intoxicating sacrifices—are established in the remainder. ಅಗ್ನಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ದೀಕ್ಷೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಕಳೆದುಹೋದ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ರಗಳು—all are gathered in the remainder. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ವಷಟ್ಕಾರ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು; ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿ ಹೋಮ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ—all are contained within the remainder. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಎರಡು ರಾತ್ರಿ, ತಕ್ಷಣ, ಪುನರಾವೃತ್ತಿ, ಉಕ್ತ್ಯ ಯಜ್ಞಗಳು; ನೆಯ್ದು ನೇಯ್ದವು—all the atoms of sacrifice are known in the remainder. ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಆರು ರಾತ್ರಿ, ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞ—all are born from the remainder, those sacrifices established in immortality. ಪ್ರತಿಹಾರ, ಸಮಾಪನ, ಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯೀ; ಸಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ, ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞ—all are present in the remainder and in me. ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ವಿನಯ, ರಕ್ಷಣೆ, ಹೋಮ, ಅಮೃತತ್ವ, ಬಲ—all desires turn back satisfied in the remainder. ಒಂಬತ್ತು ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಹೋಮಗಳು, ಸಮವತ್ಸರ, ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಯಜ್ಞಗಳು; ಧಾರಕನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತಾನೆ—ಉಳಿದದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ತಂದೆ. ತಂದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಉಳಿದದು, ಪ್ರಾಣ, ಮೊಮ್ಮಗ, ತಾತ—all dwell as the lord of all, the bull of the earth, unconquered. ಕ್ರಮ, ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಧರ್ಮ, ಕರ್ಮ; ಭೂತ-ಭವಿಷ್ಯ, ಉಳಿದದು, ತೇಜಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬಲ—all are present in strength. ಪೂರ್ಣತೆ, ಕಿರಣ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಅಧಿಕಾರ, ಪ್ರಭುತ್ವ, ಆರೂತುಗಳು; ವರ್ಷ, ಉಳಿದದು, ಇಡ, ಆಜ್ಞೆ, ಸೋಮಪಾನ, ಹೋಮ—all these are in the remainder. ನಾಲ್ಕು ಋತ್ವಿಗಳು, ಹೋಮಕರ್ತ, ಚತುರ್ಮಾಸ್ಯ, ಘೋಷಣೆಗಳು; ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಯಜ್ಞಗಳು, ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪಶುಬಂಧನ—all desired offerings. ಪಕ್ಷಗಳು, ಮಾಸಗಳು, ಋತುಗಳು, ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ; ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಘೋಷಮಯವಾದ ನೀರು, ಗುಡುಗು, ಶ್ರವಣ, ಭೂಮಿ—all are gathered. ಗುಡ್ಡು, ಮರಳು, ಕಲ್ಲು, ಔಷಧಿಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳು; ಮೇಘ, ಮಿಂಚು, ಮಳೆ—all are contained in the remainder. ಸಫಲತೆ, ಸಾಧನೆ, ಪೂರ್ಣತೆ, ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಮಹತ್ವ, ವೃದ್ಧಿ; ಅಧಿಕ ಸಾಧನೆ, ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂಗ್ರಹ, ನಿಕ್ಷೇಪ, ಹಿತ—all are in the remainder. ಯಾವುದೇ ಉಸಿರಾಡುವದು, ದೃಷ್ಟಿಸುವದು, ಎಲ್ಲವೂ ಉಳಿದುದರಿಂದ ಜನಿಸಿದವು; ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರು—all are born from the remainder. ಋಗ್ವೇದ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಸಾಮಗಾನಗಳು, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಯಜುಸ್ಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನ—all are born from the remainder, the gods in heaven, those abiding in heaven. ಉಸಿರು, ಉಸಿರಾಟ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ನಾಶವಾಗದ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವ—all are born from the remainder, the gods in heaven, those abiding in heaven. ಆನಂದ, ಹರ್ಷ, ಸಂತೋಷ, ಪರಮಾನಂದ, ಸುಖ—all are born from the remainder, the gods in heaven, those abiding in heaven. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು—all are born from the remainder, the gods in heaven, those abiding in heaven. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಇಚ್ಛೆಯ ಗೃಹದಿಂದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು; ಆಕೆ ಯಾರು? ಅವರ ಸಂತಾನ ಯಾರು? ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದರು, ಯಾರು ಹಿರಿಯರಾದರು? ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳೇ ಸಂತಾನ, ಅವುಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿರಿಯನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆದನು. ಹತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅರಿತವನು ಇಂದು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಉಸಿರು, ಉಸಿರಾಟ, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ನಾಶವಾಗದ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವ, ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಉರ್ಧ್ವಸ್ವಾಸ, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು—all brought forth intention. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋತುಗಳು ಜನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಹಿರಿಯನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದರು? ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಇದ್ದವು; ತಪಸ್ಸು ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿತು; ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಹಿರಿಯನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಭೂಮಿ ಯಾವದು? ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಅದನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಯಾರು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪುರಾತನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದಯಿಸಿದನು? ಸೋಮ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನು? ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಜನಿಸಿದನು? ತ್ವಷ್ಟೃ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನು? ಧಾತೃ ಎಲ್ಲಿಂದ ಜನಿಸಿದನು? ಇಂದ್ರನಿಂದ ಇಂದ್ರ, ಸೋಮದಿಂದ ಸೋಮ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ; ತ್ವಷ್ಟೃ ತ್ವಷ್ಟೃನಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದನು, ಧಾತೃ ಧಾತೃನಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಉಳಿದದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ.