ಓದುಗರೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ದೇವತೆಯರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಮಗೆ ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಹಾರ, ಸಂತಾನ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ ಈವಳಿಸಲಿ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಮೊರೆಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಶಿಷ್ಯನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದಹನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಕಂಚಿನಂತಿರುವ ಆ ಶಿಷ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಅರಣ್ಯವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರುಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭಗನನ್ನು, ಅಂಶ ಮತ್ತು ವಿವಸ್ವಂತನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ಪಾಪಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಸವಿತೃ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪುಷಣ್ ಮತ್ತು ತ್ವಷ್ಟೃ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮಾನನ್ನು ಕರೆದು, ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಮೊರೆಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ವಾಯು, ಪರ್ಜನ್ಯ, ವಾಯುಮಂಡಲ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಶಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಸೋಮ ದೇವರು, ಅಂದರೆ ಚಂದ್ರನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಿ ಎಂದು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶದ ಪಶುಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರಿಂದ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭವ, ಶರ್ವ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಬಾಣಗಳು ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಭೂಮಿ, ಯಕ್ಷರು, ಪರ್ವತಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ-ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಮೊರೆಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ದೈವಿಕ ಜಲಗಳು, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗಲಿ ಎಂದು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗ, ವಾಯುಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಅವರು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಥರ್ವಣರು, ಅಂಗಿರಸರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು—ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರಿಂದ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ, ಯಜಮಾನ, ಋಕ್ಸೂಕ್ತಗಳು, ಸಾಮಗಾನ, ಔಷಧಿಗಳು, ಯಜುರ್ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರಿಂದ ದುಃಖ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಐದು ರಾಜಸಸ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸೋಮ, ದರ್ಭಾ, ಭಂಗ, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಶತ್ರುಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸರ್ಪಗಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳೂ ಸಹ, ಪಿತೃಗಳೂ ಸಹ, ನೂರಾರು ಮರಣರೂಪಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಋತುಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಕಾಲ, ವರ್ಷಗಳು, ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಅವರು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಮೊರೆಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ಅವರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವಿಯರು, ಹನ್ನೆರಡು ಮಾಸಗಳ ದೇವರುಗಳು, ವರ್ಷದ ದಂತಗಳು ಸದಾ ಶುಭಕರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮೃತಮಯ ಔಷಧಿಯನ್ನು, ಮಾತಲೀ ಎಂಬ ರಥಚಾಲಕನು ತಿಳಿದಿದ್ದ, ಇಂದ್ರನು ಅದನ್ನು ಜಲದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು; ಆ ಜಲಗಳು ಆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಸರು, ರೂಪ, ಲೋಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯುಂಟು; ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸೇರಿವೆ; ಜಲಗಳು, ಸಾಗರ, ಉಳಿದ, ಚಂದ್ರ, ವಾಯು—all are established therein. ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯ, ಮರಣ, ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳು ಉಳಿದದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ; ಹಾನಿ, ದೃಷ್ಟಿ, ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಸೂ ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಸ್ಥಿರ, ಬಲವಾದ, ಹೊಸ, ವಿಶ್ವದ ಹತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ನಾಭಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಚಕ್ರದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ—all are in the remainder; ಉದ್ಗೀತ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಹಿಂಕಾರ—all are in me. ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿ, ಪವಮಾನ, ಮಹಾನಾಮ್ನಿ, ಮಹಾವ್ರತ; ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳು, ತಾಯಿಯೊಳಗಿನ ಗರ್ಭದಂತೆ. ರಾಜಸೂಯ, ವಾಜಪೇಯ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಆ ಯಜ್ಞ—all are in the remainder; ಅರ್ಕ, ಅಶ್ವಮೇಧ, ಜೀವಂತ ಬರ್ಹಿಸ್, ಅತ್ಯಂತ ಮದ್ಯಮಯ—all are there. ಅಗ್ನಿ ಸ್ಥಾಪನೆ, ದೀಕ್ಷೆ, meters, ಕಳೆದುಹೋದ ಯಜ್ಞಗಳು—all are gathered in the remainder. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ವಷಟ್ಕಾರ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು; ದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ—all are gathered in the remainder. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಎರಡು ರಾತ್ರಿ, ತಕ್ಷಣ, ಪುನಃ ಪುನಃ, ಉಕ್ತ್ಯ ಯಜ್ಞಗಳು; ನೆಯ್ದು ಹಾಕಿದ—all are in the remainder, ಯಜ್ಞದ ಕಣಗಳು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಆರು, ಹದಿನಾರು, ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞಗಳು—all are born from the remainder, ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಹಾರ, ಸಮಾಪ್ತಿ, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ; ಸಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ, ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞ—all are in the remainder and in me. ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ವಿನಯ, ರಕ್ಷಣೆ, ಹೋಮ, ಅಮೃತತ್ವ, ಶಕ್ತಿ—all desires turn back satisfied in the remainder. ಒಂಬತ್ತು ಭೂಭಾಗಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ—all are in me. ಹೋಮಗಳು, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಯಜ್ಞಗಳು; ಧಾರಕನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ಉಳಿದ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ತಂದೆ. ತಂದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಉಳಿದ, ಉಸಿರು, ಮೊಮ್ಮಗ, ತಾತ—all are there; ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಬಲದಂತೆ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವನು ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಯಜ್ಞ, ಕಾಲ, ಜೀವಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉಳಿದದ—all are one, ಅವುಗಳಿಂದ ದುಃಖ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.