ಒಮ್ಮೆ, ಒಂದು ಗುರುಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಗುರುವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ವರुणನಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿತರಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕೆಂದರು, ಅದನ್ನು ಶಿಷ್ಯನು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರು; ಶಿಷ್ಯನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದನು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ರಾಜನು ಇಂದ್ರನಾಗಿ, ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುರು ಕೂಡ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಶಿಷ್ಯತ್ವದಿಂದ ಯುವ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಡು ಎಮ್ಮೆ ಹಸಿರನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಕುದುರೆ ಮೇವನ್ನು ಬಯಸಲು ಶಿಷ್ಯತ್ವವೇ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಶಿಷ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರು. ಇಂದ್ರನು ಶಿಷ್ಯತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಪೂರ್ಣ ಲೋಕವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಂದನು. ಔಷಧಿಗಳು, ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕಾಲ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಮರಗಳು, ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಋತುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಿಷ್ಯನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಾಡು ಮತ್ತು ಮನೆಪ್ರಾಣಿಗಳು, ರೆಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲದವುಗಳು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವವುಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಶಿಷ್ಯನಿಂದಲೇ ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು, ಅಪರಿಚ್ಛೇದ್ಯವಾದುದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದುದು. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಮರರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜನಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹಿರಿಯನು. ಶಿಷ್ಯನು ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಅವನು ಉಸಿರಾಟ, ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಹೃದಯ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಮಗೆ ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಹಾರ, ವಂಶ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಇವುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ದಹನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಪಿತ್ತಳದಂತೆ, ಕಂಗೋಳದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಕಾಡಿನ ಮರಗಳನ್ನು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇಂದ್ರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ನಾವು ರಾಜನು ವರुण, ಮಿತ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭಗವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅಂಶ ಮತ್ತು ವಿವಸ್ವಂತನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ. ದೈವಿಕ ಸವಿತೃ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೂಷಣ್ ಮತ್ತು ತ್ವಷ್ಟೃ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹಾಗೂ ಅರ್ಯಮನ್ ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ. ವಾಯು, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಮಧ್ಯಮಂಡಲ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ; ಸೋಮದೇವರು, ಚಂದ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಿ. ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಪಶುಗಳು, ಕಾಡಿನ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಭವ, ಶರ್ವ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಅವರ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಅವು ಸದಾ ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆಕಾಶ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಭೂಮಿ, ಯಕ್ಷರು, ಪರ್ವತಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಊರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ದೈವಿಕ ನೀರುಗಳು, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಯಮರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಥರ್ವಣರು, ಅಂಗಿರಸರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಯಜ್ಞ, ಯಜಮಾನ, ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮಗಾನ, ಔಷಧಿಗಳು, ಯಜುರ್ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊತ್ರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಐದು ರಾಜಮೂಲಿಕೆಗಳು—ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ದರ್ಭ, ಭಂಗ, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಇತರಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ವೈರಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸರ್ಪಗಳು, ಸಜ್ಜನರು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ನೂರಾರು ರೂಪಗಳ ಮರಣವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಋತುಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳು, ವರ್ಷಗಳು, ಚಕ್ರಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಈ ದೇವತೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಮಹಾ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಅವರ ಒಡೆಯನು, ಸರ್ವಭೂತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸೇರಿದಾಗ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ. ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವಿಯರು, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳ ದೇವತೆಗಳು, ವರ್ಷದ ದಂತಗಳು ಸದಾ ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಅಮರ ಔಷಧಿಯನ್ನು, ಮಾಟಲೀ ರಥಚಾಲಕನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಇಂದ್ರನು ಅದನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು; ಆ ನೀರುಗಳು ಆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಿ. ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪ ಇದೆ; ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಜಗತ್ತಿದೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಉಳಿದದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರೊಳಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸೇರಿವೆ; ನೀರು, ಸಾಗರ, ಉಳಿದದು, ಚಂದ್ರ, ವಾಯು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ನಿಜವೂ, ಅಸತ್ಯವೂ ಉಳಿದದಲ್ಲಿವೆ; ಮರಣ, ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನು; ಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳು ಉಳಿದದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ; ಹಾನಿ, ದೃಷ್ಟಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ನನ್ನೊಳಗಿವೆ. ದೃಢ, ಬಲ, ಸ್ಥಿರ, ಹೊಸದಾದ ವಿಶ್ವದ ಹತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು; ನಾಭಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಚಕ್ರದಂತೆ, ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ—all ಉಳಿದದಲ್ಲಿವೆ; ಉದ್ಗೀಥ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸ್ತುತಿ; ಹಿಂಕಾರ, ಉಳಿದದ್ದು, ಸ್ವರ, ಮತ್ತು ಸಾಮನ ಮೆಡಿ ನನ್ನೊಳಗಿವೆ. ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ, ಪವಮಾನ, ಮಹಾನಾಮ್ನಿ, ಮಹಾವ್ರತ; ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳು, ತಾಯಿಯೊಳಗಿನ ಗರ್ಭದಂತೆ, ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಿಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಉಳಿದದಲ್ಲಿಯೇ ಸೇರಿವೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.