ವಶಾ ಎಂಬುದು ಅಮರತ್ವವೆಂದು ಕೆಲವರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ವಶಾವನ್ನು ಮರಣವೆಂದು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಅಸುರರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ವಶಾವಾಗಿದರು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಶಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನೂ ದಾತೆಗೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವರుణನಿಗೆ ಒಳಗಿರುವ ಮೂರು ಜ್ವಾಲೆಯು ಹೊತ್ತಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವುದು ವಶಾ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ವಶಾದ ಬೀಜವು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಯಿತು: ನೀರುಗಳು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅಮರತ್ವ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಯಜ್ಞ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪಶುಗಳು. ವಶಾ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಹೌದು, ಭೂಮಿಯೂ ಹೌದು, ವಿಷ್ಣುವೂ ಹೌದು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯೂ ಹೌದು; ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ವಶಾದ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿದರು. ಆ ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ವಶಾದ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ರದ್ನನ ನಿವಾಸದ ಹಾಲನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಅವಳಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು; ಯಾರು ವಶಾವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೂರನೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಶಾವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮವೂ, ತಪಸ್ಸೂ ಇದೆ. ದೇವತೆಗಳು ವಶಾದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರೂ ಹೀಗೆಯೇ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಸೂರ್ಯನು ಕಾಣುವವರೆಗೆ ಈ ಎಲ್ಲವೂ ವಶಾವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: “ಅಗ್ನೇ, ಜನಿಸು; ಅದಿತಿಯು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಪಾಯಸವನ್ನು ಅವಳು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಸಂತಾನ ಸಮೇತವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಥಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಶಕ್ತಿಮಂತರು ವಂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಧೂಮವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲಿ, ವಾಕ್ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ; ಈ ಅಗ್ನಿಯೇ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಶೂರನಾಗಿದ್ದವನು, ದೇವತೆಗಳು ಅಸುರರನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಅವನ ಮೂಲಕವೇ. ಅಗ್ನಿಯು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಪಾಯಸವನ್ನು ಬೇಯಲು ಜನಿಸಿದ್ದನು, ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವವನು; ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು; ಅವಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೌರ್ಯಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಇಂಧನದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆ; ಜಾತವೇದಾ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸುರಿದು, ಈ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಕಳುಹಿಸು. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆರಿಪಡಿಸಲಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು—ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಾನವರು—ಅವುಗಳ ಪಾಲನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಹಂಚುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪಾಲಾದವನು ಇದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ಜಯಶಾಲಿಯಾದವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು, ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ದಬ್ಬಿ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸು. ಈ ಅಳತೆ, ಈ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂತಹುದನ್ನು ಹೋಮ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರೆನ್ನಿಸು. ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಪೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸೇರಿ; ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಏರಿಹೋಗು. ಈ ಮಹಾ ಭೂಮಿಯೇ, ದೇವಿಯೇ, ಚರ್ಮವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ನಾವು ಧರ್ಮಶೀಲರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲಿ. ಈ ಎರಡು ಶಿಲೆಗಳನ್ನೂ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಜೋಡಿಸು, ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ನೂಲನ್ನು ಹುರಿದುಕೋ; ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು, ಸಂತಾನವನ್ನು ಎತ್ತುವವರನ್ನು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವರನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕು. ಈ ಎರಡು ಶಿಲೆಗಳನ್ನೂ, ಶೂರ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೋ; ದೇವತೆಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಪೂಜ್ಯನಾದವನೇ. ನೀನು ಮೂರು ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡು; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಚಿಂತನೆ, ಇದು ನಿನ್ನ ಮೂಲ; ಅದಿತಿಯು, ವೀರಪುತ್ರನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ಅವಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೌರ್ಯಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು. ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವರಿಗಾಗಿ, ದೃಢವಾಗಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ; ಪೂಜ್ಯ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿಸು. ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೀನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡಲಿ. ಹೋಗು, ಮಹಿಳೆಯೇ, ಬೇಗ ಹಿಂದಿರುಗು; ಗೋಶಾಲೆಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿದೆ. ಪೂಜ್ಯರು ಯತ್ನಿಸುವವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಿವೇಕಿಗಳು, ವಿಭಜಿತರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲಿ. ಈ ಯುವತಿಯರು, ಹೊಳೆಯುವವರು, ಎದ್ದೇಳು, ಮಹಿಳೆಯೇ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ; ಒಳ್ಳೆಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಸಂತಾನ ಸಮೇತವಾಗಿ, ಯಜ್ಞವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗೆ ಕರೆದಿದೆ; ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಆರಿಪಡಿಸಿದ ಪೋಷಣೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತರಿಸು; ಈ ಯಜ್ಞವು ಪಥಪ್ರದರ್ಶಕವಾಗಿರಲಿ, ರಕ್ಷಕವಾಗಿರಲಿ, ಸಂತಾನ, ಪಶು, ಶೂರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಪ್ರಿಯ, ಪೂಜ್ಯನಾದವನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಉಷ್ಣನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗೊಳಿಸಲಿ. ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಸೇರಿ, ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗೊಳಿಸಲಿ. ಶುದ್ಧವಾದ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪೂಜ್ಯರು, ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರುಗಳು ಪ್ರಿಯ ಹೋಮದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯಲಿ. ಅಪಾರ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಬರಲಿ; ಪಾಕವಾದ ಅನ್ನದಿಂದ ಧರ್ಮಶೀಲರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಈ ಪೂಜ್ಯ ಧಾನ್ಯಗಳು ಸೋಮದ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ನೀರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಮಹಾ ಭೂಮಿಯು ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಪಾಕವಾದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಧರ್ಮಶೀಲರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲಿ. ವಿಶಾಲಳೇ, ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸು, ಸಾವಿರ ಬೆನ್ನುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಶೀಲರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ. ತಾತಂದಿರು, ತಂದೆ, ಸಂತಾನ, ನಿಮಗಾಗಿ ಹದಿನೈದು ಪಾಕವನ್ನೇನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಾವಿರ ಬೆನ್ನುಗಳ, ನೂರು ಹರಿವಿನ, ಕ್ಷೀಣಿಸದ, ಬ್ರಹ್ಮಣರಿಂದ ಬೇಯಿಸಲಾದ, ದೈವಿಕ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪಾಕವನ್ನು ಸಂತಾನ ಸಮೇತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಆನಂದಿಸಲಿ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಏಳಿಹೋಗು, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಂತಾನದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸು, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಓಡಿಸು, ಅದಕ್ಕೆ ಪಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೀನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡಲಿ. ಹೆಮ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳು; ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ಯಾವುದೇ ಶತ್ರುಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪದಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ರೋಗರಹಿತವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಮಾಡು. ಸತ್ಯದಿಂದ ಬಡಗೆಯವನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಹೃದನು, ಯಜ್ಞಪಾಯಸದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಶುದ್ಧವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಭುಜಪದವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯೇ ಇಡು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು. ಈ ಕರಚುಲು, ಅದಿತಿಯ ಎರಡನೇ ಕೈ, ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅದು ಪಾಯಸದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ; ಚಮಚು ಅದನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಣಿಯಲಿ. ದೇವತೆಗಳು, ಪಾಕವಾದ ಹೋಮದ ಬಳಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು; ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುರಿದು, ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಸೋಮದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲಸಲಿ; ಋಷಿಗಳ ಸಂತಾನ, ಭೋಜಕರು, ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಿರಲಿ. ರಾಜ ಸೋಮನೇ, ಇವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು, ಸುಭಾಷಿತನಾದವನೇ, ದಯೆಯಿಂದ ಸಮೀಪಿಸು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಋಷಿಗಳ ಸಂತಾನವನ್ನು, ಆತಿಥ್ಯವಾಗಿ ಯಜ್ಞಪಾಯಸಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅರ್ಹ ಮಹಿಳೆಯರೇ ಇವರು, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಾವ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀನೋ, ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಮರುತ್ಸಮೇತವಾಗಿ ನನಗೆ ಒದಗಿಸಲಿ. ಇದು ನನ್ನ ಬೆಳಕು, ಅಮರತ್ವ, ಚಿನ್ನ, ಪಾಕವಾದ ಅನ್ನ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕವಾದ ಹಸು. ಈ ಧನವನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ, ಜಾತವೇದಸಿಗೆ, ತೆನೆಗಳನ್ನು ಎಸೆ; ಹೊರಗಿನ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಮನೆಮಾಲಿಕನ ಪಾಲನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ನಿರೃತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ದೂರ್ಬಲ, ಪಾಕಕಾರನು, ಹೋಮದಾತನು—ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ; ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತು. ಯಾವ ಏರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗ, ಪರಮ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸು. ಅಧ್ವರ್ಯುವೇ, ಕುರಿಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು; ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೋ. ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ, ವೇದಮಾತೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳಂತೆ, ಯಜ್ಞ, ಅಗ್ನಿ, ವಶಾ, ಬ್ರಹ್ಮಪಾಕ—ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಪಿತೃಗಳ ಪಥ, ಸಂತಾನದ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶೀಲರ ಲೋಕದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಈ ಕಥನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.