ಇದೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, ಅದರೊಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ, ಇಂದ್ರನ ಬಲ, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಭಾವ, ಇಂದ್ರನ ವೀರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀ. ಜಯ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಮನ ಸಂಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೂಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ, ಇಂದ್ರನ ಬಲ, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಭಾವ, ಇಂದ್ರನ ವೀರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀ. ಜಯ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಜಲದ ಸಂಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀ.” ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, “ಜಯ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರಲಿ; ಜಲಗಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೂಡಿಸಲ್ಪಡಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಅವನು ಜಲದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಭಾಗ, ಜಲದ ಪ್ರಕಾಶ. ದೇವೀ ಜಲಗಳು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸುರಿಸು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.” ನಂತರ, ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ, ವರುಣ, ಮಿತ್ರ-ವರುಣ, ಯಮ, ಪಿತೃಗಳು, ಮತ್ತು ಸವಿತೃನ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಜಲದ ಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಿ, “ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ಜಲದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಯಾವ ಜಲಗಳು ಜಲದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆಯ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು, ಅಥವಾ ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಮೀರಲಿ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಈ ಕ್ರಿಯೆ, ಈ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ.” ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಜಲದ ತರುಳು, ಎತ್ತ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಶಿಲೆ, ಅಗ್ನಿ, ಮತ್ತು ಜಲದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಮೇಲೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಭಯವಿದೆ: “ನಾವು ಜಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ದೋಷ, ದೇವೀ ಜಲಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.” ಯಜ್ಞದ ಮುಕ್ತಾಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜಲಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ಏನೂ ನಷ್ಟವಾಗದಿರಲಿ,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಜಲಗಳು, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು, ನಿಮ್ಮ ಶುಭ ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು, ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕು.” ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, “ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಹಾರಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಶತ್ರುವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಬದುಕಬಾರದು, ಅವನ ಉಸಿರು ಹೊರಡಲಿ.” ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವಾಯು, ಸೂರ್ಯ, ದಿಕುಗಳು, ಆಶೆ, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜ್ಞ, ಔಷಧಿ, ಜಲ, ಕೃಷಿ, ಉಸಿರು, ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ—ಪ್ರತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ, ಶತ್ರುವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. “ಜಯ ನಮ್ಮದು, ವಿಜಯ ನಮ್ಮದು; ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು, ದ್ವೇಷಗಳು ಜಯಗೊಂಡಿವೆ. ಇದನ್ನು ಆ ವಂಶದ ಸಂತಾನ, ಆ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ: ಅವನ ಉಜ್ವಲತೆ, ಶಕ್ತಿ, ಉಸಿರು, ಜೀವವನ್ನು ಈ ಮೂಲಕ ಆವರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ, ಧರ್ಮದ ಚಲನೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಕಾಶ, ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, “ನೀವು ನನಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಜ್ವಲತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, “ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವನನ್ನು, ನಾವು ಬಲಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿನ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ನ Crush ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ವೈಶ್ವಾನರನ ದಂತಗಳಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅರ್ಪಣೆ, ಈ ಇಂಧನ, ದೇವಿಯೇ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ, ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಜಲಗಳ ಶುದ್ಧತೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಜ್ವಲತೆ—all are invoked for victory, protection, and the removal of all that is impure or hostile.