ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಮರತ್ವವಿರುವಂತೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ರಕ್ಷಣೆಯ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಅದು ನನಗೆ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಪೌರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಏಕಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಚರ್ಯೋಟುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು—ಮೊದಲ ಚರ್ಯೋಟ್ ಇಂದ್ರನದು, ಎರಡನೆಯದು ದೇವತೆಗಳದು, ಮೂರನೆಯದು ವರुणನದು; ಕೆಳಗಿನ ಚರ್ಯೋಟ್ ನಾಗಗಳದು, ಸ್ಥಿರವಾದದು ಅರದಥನದು. ಈ ಚರ್ಯೋಟ್ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಮರ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯಂತೆ, ಕುದುರೆಯ ಕೂದಲು ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯಂತೆ, ರುಕ್ಷವಾದುದು ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯಂತೆ, ಚರ್ಯೋಟ್ನ ಬಂಧನವೂ ಅದರ ಭಾಗವೇ. ನಂತರ, ನಾಗಗಳ ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು: ಬಿಳಿ ಕಾಲುಳ್ಳವನನ್ನು, ಹಿಂದಿನವನನ್ನೂ ಮುಂದಿನವನನ್ನೂ ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಬೇಕು; ನಾಗಗಳ ವಿಷವು ಉಗ್ರವಾದ ವಜ್ರದಂತೆ ಎತ್ತಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮರದಂತೆ ನಾಶವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ಮೌನಿಯು, ಮುಳುಗಿ ಮೇಲೇಳುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದನು; ನಾಗಗಳ ವಿಷವು ಮರದಂತೆ ನಾಶವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಪೈದ್ವನು ಕಪ್ಪುವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪೈದ್ವನು ಬಿಳಿಯವನ್ನೂ ಬೂದುಗೇರಿಯವನ್ನೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪೈದ್ವನು ಚರ್ಯೋಟ್ನ ಯೋಗದ ತಲೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷದ ನಾಶಕಾರಿಯೂ ಅವನೇ. ಪೈದ್ವಾ, ನೀನು ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗು, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಾಗಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ scattering ಮಾಡು. ಈ ಪೈದ್ವನು ಜನಿಸಿದನು; ಇದು ಅವನ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿವೆ—ಅದು ನಾಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಏನು ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆಯೋ ಅದು ಬಿಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಏನು ಬಂಧಿತವಲ್ಲದೆಯೋ ಅದು ಒಂದಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಾಗಗಳಿವೆ—ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ವಿಷಭರಿತರು. ಇಲ್ಲಿವೆ ವಿಷಭರಿತ ನಾಗಗಳು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೂ ದೂರದಲ್ಲೂ ಇರುವವರು; ನಾನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಚಳ್ಳಿಯನ್ನೂ, ನಾಗವನ್ನೂ, ದಂಡ ಹಿಡಿದು ಬರುವವನನ್ನೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಇದು ದುಷ್ಟ ನಾಗಗಳಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ನಾಗಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ; ಇಂದ್ರನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾಗನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಪೈದ್ವನು ಅದನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದನು. ನಾವು ಪೈದ್ವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಈ ವಿಷಭರಿತರು, ನಾಶಕಾರಿಗಳು, ಹಿಂದಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಷವು ಹಾನಿಗೊಂಡಿದೆ, ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇಂದ್ರನು ಹೊಡೆದನು, ನಾವು ಕೂಡ ಹೊಡೆದವರೆ. ನಾಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ವಿಷಭರಿತರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಕರು, ನಾಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ನಾಶಕಾರಿಗಳು; ಕಪ್ಪುವನನ್ನು ಚಮಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆ, ಬಿಳಿಯವನನ್ನು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆ. ಕಿರಾತ ಯುವತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಪರ್ವತಗಳ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗರಿಗಳಿಂದ ಔಷಧಿ ತೋಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಯುವ ವೈದ್ಯನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಚಿತ್ತಾರವಂತನು, ಅವನು ಜಯಿಸಲ್ಪಡಲಾಗದವನು; ಅವನು ಸ್ಥಳೀಯನನ್ನೂ ಬಾಹ್ಯನನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಚಳ್ಳಿಗಳನ್ನೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾಗನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಮಿತ್ರನು, ವರुणನು, ವಾಯು ಮತ್ತು ಪರ್ಜನ್ಯ ಕೂಡ ಸಹಾಯಮಾಡಿದರು. ಇಂದ್ರನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾಗನನ್ನೂ, ನಾಶಕಾರಿಯನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿದನು; ಸ್ಥಳೀಯ, ವಿಷಭರಿತ, ಕಪ್ಪು, ಹತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವವನನ್ನೂ. ಇಂದ್ರನು ಮೊದಲ ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಯಾರು ರಸವಂತರು, ಯಾರು ರಹಿತರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯಿತು. ಅವನು ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹಣ್ಣಿನ ಗುಚ್ಛದಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ನದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ಅವನು ನಾಗದ ವಿಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ನಾಗಗಳ ವಿಷವನ್ನು ನದಿಗಳು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲಿ; ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರು, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ನಾಶಗೊಂಡವರು, ಚದುರಿದವರು. ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಹಳೆಯ ನೆಲವನ್ನು ಆರಿಸುವಂತೆ; ನಿಪುಣನಾದ ಸಾಗಣೆಗಾರನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ, ವಿಷವು ದೂರ ಹೋಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ವಿಷವಿದ್ದರೂ—ಕಾಂದಾ ಮತ್ತು ಕನಕನಕ ಎಂಬ ವಿಷಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಔಷಧಿಗಳಿಂದ, ನಾಗಗಳಿಂದ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ನಾನಾ ವಿಧದ ನಾಗಗಳಿಗೆ ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ತೌದೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಘೃತಾಚೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ವಿಷನಾಶಕರಾಗಿ. ಒಂದು ಅಂಗದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಗಕ್ಕೆ ವಿಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕು, ಹೃದಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕು; ವಿಷದ ದಿಕ್ಕು ಕೆಳಗಡೆ ಹೋಗಲಿ. ವಿಷ ದೂರ ಹೋಗಿದೆ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಓಡಿದೆ; ಅಗ್ನಿಯು ನಾಗದ ವಿಷವನ್ನು ಸುಟ್ಟಿದೆ, ಸೋಮನು ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು; ವಿಷವು ಹಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ. ನಂತರ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಬಲ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಾಗಿ, ಜಯ ಮತ್ತು ಏಕತೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. sovereignty, ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ, ಜಲಗಳು—ಇವುಗಳ ಏಕತೆಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ಜಲಗಳು ನನಗೆ ಸೇರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಭಾಗ, ಜಲಗಳ ಪ್ರಕಾಶ; ದೇವಜಲಗಳೇ, ನಮಗೆ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಕೊಡಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಭಾಗ, ನೀನು ಸೋಮನ ಭಾಗ, ನೀನು ವರुणನ ಭಾಗ, ನೀನು ಮಿತ್ರ-ವರुणರ ಭಾಗ, ನೀನು ಯಮನ ಭಾಗ, ನೀನು ಪಿತೃಗಳ ಭಾಗ; ನೀನು ಜಲಗಳ ಶುದ್ಧ ಸಾರ. ದೇವಜಲಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕಿರಣವನ್ನು ಹರಿಸಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಿಧಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಔಷಧಿಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಏಕತೆ, ಮತ್ತು ಜಲಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಿರಣ—all combine together as a prayer for fame, well-being, and freedom from poison, under the protection and blessings of the divine.