ಯಾರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡರು? ಯಾರು ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡರು? ಯಾರು ಮಹತ್ವದಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು? ಯಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅವರಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಯಾವದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಯಾವದರಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಬಹುದು? ಯಾವದರಿಂದ ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಯಾವದರಿಂದ ವರ್ಷದ ಮಾನವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ? ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವರ್ಷದ ಮಾನವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಿವ್ಯಪುರುಷನು ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೈವಿಕ ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ಸತ್ಯವಾದ ಕ್ಷತ್ರವೂ ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದಲೇ ಘೋಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶವೂ ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮೇಲೂ ಅಡ್ಡಗಡೆಯೂ ಇರುವ ವಾತಾವರಣವೂ ಬ್ರಹ್ಮಣದಿಂದಲೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಅಥರ್ವನ್ ತನ್ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊದಿದರು; ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವನು ಅದನ್ನು ಹೊರಬಿಟ್ಟನು. ಅದು ಅಥರ್ವನನ ತಲೆ, ದೈವಿಕ ಪಾತ್ರೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡದ್ದು; ಪ್ರಾಣವು ಆ ತಲೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೇರವಾಗಿ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತನಾದನು. ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಣನ ನಗರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಅಮೃತತ್ವದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಣನ ನಗರವನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಣನ ನಗರವನ್ನು ತಿಳಿದವನನ್ನು, ಅವನ ದೇಹವೇ ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎನ್ನುವವನನ್ನು, ವಯಸ್ಸಾಗುವವರೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಉಸಿರು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಂಟು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ನಗರವಿದೆ; ಅದರೊಳಗೆ ಚಿನ್ನದ ಭಂಡಾರ, ದಿವ್ಯ ಆಕಾಶ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ಚಿನ್ನದ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿವಿಧವಾದ, ಮೂರು ಆಧಾರಗಳಿರುವ, ಅಂತರಾತ್ಮವು ಇರುವುದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಪಾಂಡುರ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಣನು ಆ ಚಿನ್ನದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಜಯಿಸಲಾದವನು ಅಲ್ಲ. ಈಗ, ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು. ಅವರನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕು, ಹೊಡೆ, ಹಿಡಿ; ಈ ರತ್ನವು ನಿನ್ನ ಮುಂದಾಳುವಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅಸುರರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರಕ್ಷಣಾರತ್ನವು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಔಷಧಿಯಂತೆ, ಸಾವಿರಾರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಹಸಿರು, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಅದು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದ ದೋಷವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಈ ರಕ್ಷಣೆಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಕ್ಷಣೆಯು, ಸಸ್ಯಗಳ ದೇವತೆ, ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ದೂರಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿದ್ರೆಯ ಬಳಿಕ ದುಷ್ಪ್ರಯೋಗವಾದ ಕನಸು ಕಂಡರೂ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯು ಕೆಟ್ಟ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ, ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿಯ ದುಷ್ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಈ ರತ್ನವು ಅದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ವರಣ ರತ್ನವು ನಿನ್ನನ್ನು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ವಿನಾಶದಿಂದ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಮರಣದ ಭೀಕರ ಪ್ರಹಾರದಿಂದಲೂ ಕಾಪಾಡಲಿ. ನಾನು, ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು ಅಥವಾ ನಾನು ತಾನೇ, ನಾವು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪಾಪದಿಂದ ಈ ಸಸ್ಯದ ದೇವತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನನ್ನ ವೈರಿ ಹಾಗೂ ಅವನ ಬಂಧುಗಳು, ಅವರು ಈ ವರಣದಿಂದ ಸಂಕಟಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವರು ದುರ್ಬಲ ಧೂಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ನಾನು ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿ; ಈ ವರಣ ರತ್ನವು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಈ ವರಣ, ಸಸ್ಯಗಳ ದೇವತೆ ಹಾಗೂ ರಾಜನು, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇದೆ; ಅವನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ, ಇಂದ್ರನು ದಸ್ಯು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಿದನೋ ಹಾಗೆ. ನಾನು ಈ ವರಣವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೂರು ಹಿಮಗಳವರೆಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ; ಇದು ನನಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಪಶುಸಂಪತ್ತು ಹಾಗೂ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಹಗುರವಾದ ಗಾಳಿಯು ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕುವಂತೆ, ವರಣವೂ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಲಿ; ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಗಾಳಿ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯು ಮರಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ವರಣವೂ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡಲಿ; ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮರಗಳು ನೆಲಕ್ಕುರುಳುವಂತೆ, ವರಣವೂ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಓ ವರಣ, ಯಾರು ಹಿಂದೆ, ವಿಧಿಯ ಮುಂಚೆ ಅಥವಾ ಜೀವಿತದ ಮುಂಚೆ, ಅವನ ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕು. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ, ಅವನೊಳಗೆ ಈ ಪ್ರಕಾಶ ಇದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ವರಣ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿ. ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ವರಣ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ವರಣ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿ. ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ರಥದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ವರಣ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿ. ಸೋಮಪಾನದಲ್ಲಿ, ಮಧುಹೋಮದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ವರಣ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಷಟ್ ಘೋಷದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ವರಣ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿ. ಯಜಮಾನನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ವರಣ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಮಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ವರಣ ರತ್ನವು ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡಲಿ; ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿ. ಹೀಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವರಣ ರತ್ನದ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಮಾನವನ ಉನ್ನತಿ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.