ಓದುಗರೇ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ರಚನೆಯ ಅದ್ಭುತತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಮಹಾನ್ ತತ್ವವು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ತತ್ತ್ವವನ್ನೇ ಕೆಲವರು ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಿತ್ರ, ವರুণ, ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಪರಮಾತ್ಮನು ದೇವಮಾನ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಗರುಡರೂಪದಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ಮಾತರಿಶ್ವನ್ ಎಂಬಂತೆ ಹಲವಾರು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೀಗ, ಮಾನವನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ಶಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವೈದ್ಯರು ಕೈಯಾರೆ ತಯಾರಿಸುವ, ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ವಧುವಿನಂತೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಔಷಧಿಯ ಮೂಲಭಾಗದಿಂದ ಈ ದುಷ್ಟ ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇವೆ. ತಲೆ, ಮೂಗು, ಕಿವಿಗಳು ಇವುಗಳಿರುವಂತೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ಈ ದುಷ್ಟ ಶಾಪವು ಹೇಗೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅದರ ಮೂಲದಿಂದಲೇ ನಾವು ಅದನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಶೂದ್ರನು ಮಾಡಿದರೂ, ರಾಜನು ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಪವು ತನ್ನ ನಿರ್ಮಾತೃನ ಬಳಿಯೇ ಮರಳಿ ಹೋಗಲಿ; ಪತ್ನಿಯು ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದುದಂತೆ ಅದು ತನ್ನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಔಷಧಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಅದು ಹೊಲದಲ್ಲಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಜನರ ನಡುವೆ ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ದುಷ್ಟನ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಬೀಳಲಿ; ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದವನ ಬಳಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಫಲ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ. ನಾವು ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ನಿರ್ಮಾತೃನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂಗಿರಸರು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದು, ನಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಗಳಾಗಲಿ; ಅವರು ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಲಿ. ಯಾರು ಶತ್ರುತೆಯಿಂದ "ಹೋಗು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ; ನಿರಪರಾಧಿಗಳಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಯಸಬೇಡ. ಯಾರು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಬಲೆಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಬಲೆಗೆ ಹಾಕಿದರೋ, ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರ ನಡುವೆ ಉಳಿಯಬಾರದು. ಯಾರು ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಬಳಸಿದರೋ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮಾಡಿದರೋ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ನೀರಿನಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ದುರ್ಬಾಗ್ಯವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಿದ್ದರೂ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನೊಡನೆ ಅಥವಾ ಸಂತಾನಹೀನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೂ ನನ್ನ ಪಾಪವೆಲ್ಲವೂ ದೂರವಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ನನ್ನ ಬಳಿ ಉಳಿಯಲಿ. ಯಾವ ಹೆಸರನ್ನು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೋ, ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ. ದೈವಿಕ ಪಾಪದಿಂದ, ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸಸ್ಯಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಋಕ್ಸಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಹಾಲಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ. ಗಾಳಿಯು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಧೂಳನ್ನು ಹಾರಿ ಹಾಕುವಂತೆ, ಮೋಡವು ಆಕಾಶದಿಂದ ದೂರವಾಗುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನ್ನ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರಮಾಡು. ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿದ ಕತ್ತೆಯಂತೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಮಾತೃನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು ಹಿಂತಿರುಗಲಿ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪಥ; ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಬೇರಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ, ವಂಧ್ಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಂತೆ ಭಂಗವಾಗಲಿ. ಬೆಳಕಿನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೂರ ಹೋಗು; ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಇತರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡು. ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗು; ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಡ, ಮುಂದೆ ಸಾಗು. ಗಾಳಿ ಮರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಾಕುವಂತೆ, ಆ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕು; ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹಸುವಿಗೆ, ಕುದುರೆಗೆ, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ. ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ತನ್ನ ನಿರ್ಮಾತೃನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ; ಅವರಿಗೆ ಸಂತಾನಹೀನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ. ಯಾವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಯಜ್ಞಕೂಶದಲ್ಲಿ, ಚಿತಾಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬಲೆಗೆ ಹಾಕಿದರೂ ಅಥವಾ ಗೃಹಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಬಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಿರಪರಾಧಿಗಳು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ. ನಾವು ಈ ಶತ್ರುತೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ; ಅದು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತ್ತೋ, ಎಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೋ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ತನ್ನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ; ಮಾಂತ್ರಿಕನು ನಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವೆ; ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಅಪರಿಚಿತ ಶಕ್ತೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಡ, ಎದ್ದು ಹೋಗು—ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ? ನೀನು ಮಾಡಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನೂ ಕಾಲನ್ನೂ ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಓಡಿಹೋಗು! ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಸೋಮ, ರಾಜನು, ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭೂತರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರಿಸಲಿ. ಭವ ಮತ್ತು ಸರ್ವ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮಿಂದಾದ ತಪ್ಪಿಗೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ದಯೆ ಮಾಡಿರಿ; ದೈವಾಸ್ತ್ರವು ವಜ್ರದಂತೆ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿ. ಯಾವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ಎಂಟು ಕಾಲು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಗಡಿ ದಾಟಿ ದೂರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಲೇಪಿಸಿ, ಗುರುತು ಹಾಕಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ನಿರ್ಮಾತೃನನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಮಗಳು ತಂದೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸೋವುದೋ ಹಾಗೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಡ; ಗಾಯಗೊಂಡ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಹೋಗು. ನೀನು ಬೇಟೆಯಾಡಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಣಿ; ಬೇಟೆಗಾರನು ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಬಾರದು. ಒಬ್ಬನು ಮೊದಲಿನ ನಿವಾಸಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಮುಂದಿನವನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು; ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯೋ ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ; ನಿನ್ನನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು. ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯೇ—ನಮ್ಮ ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ. ನೀನು ಎಲ್ಲೆ ಅಡಗಿದ್ದೀಯೋ ಅಲ್ಲಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ಎಲೆಗಿಂತ ಹಗುರವಾಗು. ನೀನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಂತಿದ್ದರೆ, ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಲಿ; ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಮಾತೃನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಬಲೆಯನ್ನೂ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದವನನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡು. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಡ; ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಹೊಡೆ. ಹಾಗೆ, ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವಂತೆ, ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಭಾತದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪವನ್ನೂ, ಮಾಡಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಆನೆ ಧೂಳನ್ನು ಹಾರಿ ಹಾಕುವಂತೆ ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ಮಾನವನ ರಚನೆ ಕುರಿತು ವಿಚಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಹೀನನ್ನು ಯಾವುದು ರೂಪಿಸಿತು? ಮಾಂಸವನ್ನು ಯಾವುದು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು? ಕಾಲುಗಳು, ಬೆರಳುಗಳು, ಜೋಡಣೆಗಳು, ಪಾದದ ಮಧ್ಯದ ಆಧಾರ ಯಾವುದು? ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ರಚಿಸಿತು? ಶಂಕುಗಳನ್ನು ನಿರೃತಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಮೊಣಕಾಲಿನ ಜೋಡಣೆಗಳು ಎಲ್ಲಿ? ಅದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ? ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಜೋಡಣೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಡಿಲ ದೇಹವಿದೆ. ತೊಡೆಯನ್ನು, ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಆ ಬಲವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು? ಎಷ್ಟು ದೇವತೆಗಳು, ಯಾರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು? ಎಷ್ಟು ಮೂಳೆಗಳು, ಎಷ್ಟು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಗಳು, ತೋಳುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕಟ್ಟಿದರು? ಯಾವ ದೇವತೆ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, "ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡೋಣ" ಎಂದನು? ತೋಳುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಯಾವ ದೇವತೆ ಅವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು? ಎಂಟು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಯಾರು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರು—ತಲೆ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳು, ಎರಡು ಮೂಗುಕುಹರೆ, ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿ? ಯಾರ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕುಕಾಲು, ಎರಡು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ? ಭಾಷೆ, ನಾಲಿಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಜೋಡಿಸಿದರು? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು, ರೂಪಧಾರಿ, ಇದನ್ನು ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ? ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳಿಂದ ಮಾನವನ ರಚನೆಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿವಾರಣೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.