ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಒಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಮೇಷದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಎತ್ತಿನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು—ಅದರ ಅಂತರಗಳು ಸೀನಿವಾಲಿಗೆ, ಚರ್ಮ ಸೂರ್ಯೆಗೆ, ಮತ್ತು ಎತ್ತನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದವರು “ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇರಲಿ” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಎತ್ತಿನ ಕಮರು ಜಾಮಿಶಂಸನಿಗೆ, ಮೂತ್ರಾಶಯ ಸೋಮನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿ, ಎತ್ತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವನ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಸರಮೆಗೆ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆಮೆಗಳು ಪಡೆದವು, ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗರ್ಭ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎತ್ತನು ತಲೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಬಾಲದಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಶುಭವಾದದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಗೋಧನ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸಾಯಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ. ಯಾರು ನೂರಾರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎತ್ತನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುವನು. ಅವನಿಗೆ ಗೋಗಳು, ಸಂತಾನ, ದೇಹಬಲ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಹಮತಿಯಾಗಲಿ. ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಪಾನಮಾಡಿ, ಹಿಂಡಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು; ಈ ಎತ್ತು ಸದಾ ಹಸುವನ್ನು, ಹಾಲನ್ನು, ಕಂದನನ್ನು, ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಹಾಲು ನೀಡುವ, ಜ್ಞಾನವಂತಾದ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮೀರುವಂತಹ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಕೆಂಪು ರೂಪದ, ಆಕಾಶದ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ ನಮಗೆ ಬಂದು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಧನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಈ ಎತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಯಜ್ಞದ ವೇದಿಗೆ ಸಮೀಪವಾಗಲಿ. ಎತ್ತಿನ ಬೀಜ, ಶಕ್ತಿ, ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರಲಿ. ಈ ಕಂದನಿಗೆ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿ, ಚಲಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಡ; ಭಾಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಐಶ್ವರ್ಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರಲಿ. ಮೇಷನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆದು, ಹಿಡಿದು, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಅವನು ಅನೇಕ forms-ಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲನ್ನು ದಾಟಿ, ಮೂರನೆಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲಿ. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಪಾಲಿಗಾಗಿ, ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ಮೇಷನನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು, ಯಜಮಾನನ ಪರವಾಗಿ, ಹಿಡಿಯಿರಿ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮೇಷನ ಕಾಲುಗಳು ದುಷ್ಟದಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾಗದಿರಲಿ, ಶುದ್ಧ ಪಾದಗಳಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲಿ. ಅನೇಕ ಕತ್ತಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಮೂರನೆಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲಿ. ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ತೆಗೆದು, ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಕ್ರೂರತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ಮೂರನೆಯ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. ಮೇಷನನ್ನು ಮಡಕೆಯೊಳಗೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶಮನ ಮಾಡುವವರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಬೇಯಿಸಿದವನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಬೇಯಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಬೇಯಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಮೂರನೆಯ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಪೂರ್ಣ ಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇಷನು ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಷನು ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಅನ್ನದ ಹೋಮಗಳು ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೆಯ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮೇಷನು ಕಾಡುಕೋಳಿಯಂತೆ, ಅಡ್ಡಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಐದು ಅನ್ನದ ಹೋಮಗಳು ದಾನದಾತನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮೇಷನು ಮೂರು ಸ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಪುಷ್ಟಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಅನ್ನದ ಹೋಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವು, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಹಸು, ಕಾಮಧೇನು, ಏಕೈಕವಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಬೆಳಕು ಮೂರನೆಯದು; ಐದು ಅನ್ನದ ಹೋಮ, ಮೇಷನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಮೇಷನು ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಐದು ಅನ್ನದ ಹೋಮ, ಮೇಷನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಲೋಕವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ; ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು ಶುಭವಾಗಲಿ. ಮೇಷನು ಅಗ್ನಿಯ ತಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಪ್ರೇರಿತನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ, ಬಲಶಾಲಿ, ಜ್ಞಾನಿ. ದೇವತೆಗಳು ಇಚ್ಛಿತ, ಪೂರಿತ, ಸಮ್ಯಕ್ಪೂರ್ಣವಾದ, ವಷಟ್ ಹೋಮವನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಸಲಿ. ಯಜ್ಞದ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸದ ವಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಲೋಕ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮನೇ, ಈ ನದೀಧಾರೆಗಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು; ಅವು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಧುರವಾದವು, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಧರಿಸುವವು, ಆಕಾಶದ ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಕಿರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ನೀನು ಜನಿಸದವನು, ನೀನೇ ಆಕಾಶ; ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಅಂಗಿರಸನು ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ನಾನು ಆ ಶುಭಲೋಕವನ್ನು ಅರಿಯಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಸಾವಿರಾರು, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು ಸಾಗಿಸು, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡು. ಬೇಯಿಸಿದ ಮೇಷನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಐದು ಅನ್ನದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಾಶವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸೂರ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟದು, ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವದು, ಮೇಷನ ಹೋಮದ ಅನ್ನದ ತೇವ—all this, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪಥ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೋ. ಈ ಮೇಷನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು; ಅವನ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಆಕಾಶವಾಯಿತು, ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮಧ್ಯಲೋಕ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಅವನ ಪಾರ್ಶ್ವ, ಸಾಗರಗಳು ಅವನ ಗರ್ಭ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಋತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಅವನ ಉಸಿರು, ಪ್ರಕಾಶ ಅವನ ತಲೆ; ಇದುವೇ ಅನಂತ ಯಜ್ಞ, ಐದು ಅನ್ನದ ಮೇಷ. ಯಾರು ಐದು ಅನ್ನದ ಮೇಷವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅನಂತ ಯಜ್ಞ, ಅನಂತ ಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬಾರದು, ಮಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದುವೇ ಅವನ ರೂಪ, ಇದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಐದು ಅನ್ನದ ಮೇಷವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪೋಷಣೆ, ಬಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಐದು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಐದು ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಐದು ಕಾಮಧೇನುಗಳು, ಐದು ಅನ್ನದ ಮೇಷವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ದೊರಕುತ್ತವೆ. ಐದು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಕು ಆಗುತ್ತವೆ; ಕವಚ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆ ಆಗುತ್ತವೆ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದು, ಹೊಸ ಗಂಡನನ್ನು ಪಡೆದವಳಿಗೆ ಐದು ಅನ್ನದ ಮೇಷವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವಳು ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಲೋಕವನ್ನು, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಐದು ಅನ್ನದ ಮೇಷವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ. ಹಸುವನ್ನು ಕಂದನೊಂದಿಗೆ, ಎತ್ತನ್ನು, ಆಸನವನ್ನು, ವಸ್ತ್ರವನ್ನು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದವರು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು ಎತ್ತಿನ ಮತ್ತು ಮೇಷದ ದಾನವನ್ನು, ಅದರ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು, ಅದರ ಫಲವನ್ನು, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ದೊರಕುವ ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು.