ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ಹರಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾನು ಈ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ವಾತಾವರಣದ ವಿಶಾಲತೆಯು, ಧೂಳಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು, ಶುಭಕರರಿಗಾಗಿ ಗರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆಶ್ರಯವು ಪೋಷಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಅಳತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ. ಓ ಆಶ್ರಯ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ. ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ಫಲಗಳನ್ನು ಹೊರುವ, ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಈ ಆಶ್ರಯವು ಜಗತ್ತಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅಳತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವೆ, ಆನೆ ತನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಂಧಿತವನ್ನು, ಓ ಇಟಾ, ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ ತುಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮಿತ್ರನು, ವರುಣನು ಬಂಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು, ಅಮರವಾದ ಸೋಮನ ಆಸನವನ್ನು, ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಗುಡಿನಲ್ಲಿ ಗುಡಿನೊಳಗೆ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮರಣಶೀಲನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಪಂಕುರುಗಳು, ನಾಲ್ಕು, ಆರು, ಅಳತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಂಟು, ಹತ್ತು ಪಂಕುರುಗಳು—ಓ ಆಶ್ರಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಪತ್ನಿ, ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಗರ್ಭವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಓ ಆಶ್ರಯ, ಹಾನಿಯಾಗದೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಮತ್ತು ಅಂತರಜಲಗಳು ಸತ್ಯದ ಮೊದಲ ದ್ವಾರಗಳು. ನಾನು ಈ ಜಲಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತೇನೆ, ರೋಗವಿಲ್ಲದ, ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ. ನಾನು ಅಮೃತತ್ವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಾಕಬೇಡಿ; ಅದು ಹಗುರವಾಗಿರಲಿ. ವಧುವಿನಂತೆ, ಓ ಆಶ್ರಯ, ನಾವು ಎಲ್ಲೆಂದರೆ ಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ. ಆಶ್ರಯದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಆಶ್ರಯದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಆಶ್ರಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಆಶ್ರಯದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಆಶ್ರಯದ ಸ್ಥಿರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಆಶ್ರಯದ ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಆಶ್ರಯದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ದೈವಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಇದೀಗ, ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊರುವ, ದಾನಿಗರಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡುವ, ಯಜ್ಞಕಾರರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುವ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಂತಾನ, ತಂತಿಯನ್ನು ನೆಯುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತು ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮೊದಲನೇಯವನಾಗಿದ್ದ, ಬಲಿಷ್ಠನು, ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ರೂಪವಾಗಿದ್ದ, ದೈವಿಕ ಭೂಮಿಯಂತೆ—ಆ ಹಸುಗಳ ತಂದೆ, ಗೋವಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮಗೆ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಬಲಿಷ್ಠ, ಹಳೆಯ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಎತ್ತು, ಖಜಾನೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿಯು, ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳ ಜ್ಞಾನಿ, ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಿ. ಅವನು ಹಸುಗಳ ತಂದೆ, ಗೋವಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ದೊಡ್ಡ ಗರ್ಜಿಸುವವರ ತಂದೆಯೂ ಹೌದು; ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಕರು, ಪೋಷಕ ಹಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಬೆಣ್ಣೆ, ಖಜಾನೆಯ ಬೀಜ. ಈ ಎತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾಲನ್ನು, ಜಲಗಳ, ಸಸ್ಯಗಳ, ಬೆಣ್ಣೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ; ಶಕ್ರನು ಸೋಮದ ಆಹಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ, ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತ ಅವನ ದೇಹವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಿರುವೆ; ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪಗಳ ಮತ್ತು ಗೋವಿನ ನಿರ್ಮಾತಾ; ಇಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವರು ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭಕರರಾಗಿರಲಿ—ನಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನು, ಅಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ನೀಡು. ಅವನು ಶುದ್ಧ ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬೀಜವು ತುಪ್ಪ, ಅವನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲು—ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೊಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಎತ್ತು ಇಂದ್ರನ ರೂಪ—ದೈವಗಳು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುಗೆ ಮಾಡಲಿ. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಇಂದ್ರನದು, ಭುಜಗಳು ವರುಣನದು, ಭದ್ರಗಳು ಅಶ್ವಿನಿಗಳದು, ಕುಂಬು ಮರುತಗಳದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು, ಚಿಂತಕರು, ಇದನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಿತ ರೂಪ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ದೈವಿಕ ಸಮೂಹಗಳ ಹಾಲಿನ ಸಾರದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿರುವೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸರ್ಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎತ್ತನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವನು ಒಂದು ಬಾಯಿಂದ ಸಾವಿರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸವಿತೃ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಪಂಕುರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ; ತ್ವಷ್ಟೃನ ಜೀವಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಎತ್ತಿನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ. ಅವನ ಪಕ್ಕಗಳು ಅನುಮತಿಗೆ, ತೊಡೆಗಳು ಭಗನಿಗೆ; ಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು, "ಈ ಎರಡು, ಎಲುಬುಗಳುಳ್ಳವುಗಳು, ನನ್ನದು ಮಾತ್ರ." ಅವನ ಹಿಂಭಾಗಗಳು ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಸೊಂಟಗಳು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ; ವಾತ ದೇವತೆ ಅವನ ಪೂಚನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ—ಅದರಿಂದ ಅವನು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಕುಡಿದು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಂತರಗಳು ಸೀನಿವಾಲಿಗೆ, ಚರ್ಮವನ್ನು ಸೂರ್ಯೆಗೆ; ಎತ್ತನ್ನು ಎತ್ತಿಸಿದವರು, "ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ কোমರುಗಳು ಜಾಮಿಶಂಸಗೆ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡ ಸೋಮಕ್ಕೆ; ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಎತ್ತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವನ ಹೋವ್ಗಳನ್ನು ಸರಮೆಗೆ, ನಖಗಳನ್ನು ಕಚ್ಛಪಗಳಿಗೆ; ಕೂದಲನ್ನು ಇನ್ಸೆಕ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಿಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೂಚಿನಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಿವಿಯಿಂದ ಹಿತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಗೋವಿನ ಮತ್ತು ಅನಿಯೋಜಿತಗಳ ಸ್ವಾಮಿ. ಶತಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡದು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಎತ್ತನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎತ್ತನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದವನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೋವಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಗೋಗಳು, ಸಂತಾನಗಳು, ದೇಹದ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಎತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯು ನೀಡಲಿ. ಈ ಎತ್ತು, ಓ ಇಂದ್ರ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಹಿಂಡಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಈ ಎತ್ತು, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕರು ಹೊಂದಿರುವ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಾಲು ನೀಡುವ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮೀರುವ ಗೋವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಪಿಂಗಾಣಿ ರೂಪ, ಆಕಾಶದ ವಾಯುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ. ಸಮೀಪಬಾ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಗುಡಿಗೆ ಬಾ, ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಬಾ. ಎತ್ತಿನ ಬೀಜಕ್ಕೆ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಓ ಇಂದ್ರ, ಬಾ. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಎತ್ತನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತ, ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರತೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಪೋಷಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮನಗಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಕಥನ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.