ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಒಂದು ಮಹತ್ತರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಹತ್ತಿರದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಆಹವನೀಯಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ ಆಕೆ ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯು ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ, ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ ಸಭೆಯು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಮುಂದುವರೆದು, ಪರಿಷದ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ ಪರಿಷತ್ತು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವರು ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ, ಸಂಮಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ ಸಂಮಿತಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಂಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಆಕೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಅವಳು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಜೀವಿಕೆಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯೋಣ.” ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: “ಬಾ, ಓ ಪೋಷಣೆ! ಬಾ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿ! ಬಾ, ಸುಂದರವಾದ ವಾಣಿ! ಬಾ, ಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳಾದವಳೇ!” ಆಕೆಗೆ ಇಂದ್ರನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಗಾಯತ್ರೀವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ರಥಂತರ ಎಂಬುವವು ಆಕೆಯ ಎರಡು ಉಡರಗಳು; ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞೀಯ ಮತ್ತು ವಾಮದೇವ ಎಂಬುವವು ಇನ್ನೆರಡು ಉಡರಗಳು. ದೇವತೆಗಳು ರಥಂತರದಿಂದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು, ಬೃಹತ್ನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು. ವಾಮದೇವದಿಂದ ನೀರನ್ನು, ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞೀಯದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು. ಔಷಧಿಗಳು ರಥಂತರವನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶವು ಬೃಹತ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಾಲುಹರಿದವು. ಯಾರು ನೀರನ್ನು ವಾಮದೇವ ಎಂದು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞೀಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಆಕೆ ಮುಂದುವರೆದು ಮರಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಮರಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದವು; ಆಕೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಏಕೀಕೃತಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪ್ರಿಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಪಿತೃಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರು; ಆಕೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಏಕೀಕೃತಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಂದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಮಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರು; ಆಕೆ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಕ್ಕೆ ಏಕೀಕೃತಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧಚಂದ್ರದಲ್ಲಿ ವಷಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಮಾನವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು; ಮಾನವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಆಕೆ ತಕ್ಷಣ ಸ್ಫುಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಾನವರು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಅಸುರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಅಸುರರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಓ ಮಾಯೆ!” ಆಕೆಗೆ ವಿರೋಚನ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಪಾತ್ರೆಯು ಸುಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಮಡಕೆ. ಎರಡು ತಲೆಗಳ ಪುರುಹಿತನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಲುಹರಿದನು, ಮಾಯೆ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಅಸುರರು ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಪುನಃ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಪಿತೃಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಓ ಸ್ವಧಾ!” ಆಕೆಗೆ ಯಮನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಪಾತ್ರೆಯು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಡಕೆ. ಅಂತಕನು, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರನು, ಕೆಳಗೆ ಹಾಲುಹರಿದನು, ಸ್ವಧಾ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಪಿತೃಗಳು ಆ ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸ್ವಧೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಮಾನವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಮಾನವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಓ ಸಮೃದ್ಧಿ!” ಆಕೆಗೆ ಮನುವೈವಸ್ವತನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಪಾತ್ರೆಯು ಭೂಮಿ. ಪೃಥುವೈನ್ಯನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಲುಹರಿದನು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ಮಾನವರು ಸ್ವಧಾ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆ!” ಆಕೆಗೆ ಸೋಮರಾಜನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಪಾತ್ರೆಯು ಛಂದಸ್ಸು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅಂಗಿರಸನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಲುಹರಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಹೊರಬಂದವು. ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನುಳ್ಳವನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ದೇವತೆಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಓ ಬಲ!” ಆಕೆಗೆ ಇಂದ್ರನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಪಾತ್ರೆಯು ಜುಳು. ಸವಿತಾದೇವನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಲುಹರಿದನು, ಬಲ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಆ ಬಲದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬಲವುಳ್ಳವನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಓ ಸುಗಂಧಿತೆಯೇ!” ಆಕೆಗೆ ಚಿತ್ರರಥ ಸೌರ್ಯವರ್ಚಸನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಪಾತ್ರೆಯು ನೀಲಿ ಲೋಟಸ್ ಎಲೆ. ವಸುರುಚಿ ಸೌರ್ಯವರ್ಚಸನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಲುಹರಿದನು, ಶುದ್ಧವಾದ ಸುಗಂಧ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಆ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಶುದ್ಧ ಸುಗಂಧವುಳ್ಳವನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಓ ಗುಪ್ತತೆ!” ಆಕೆಗೆ ಕುಬೇರ ವೈಶ್ರವಣನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಪಾತ್ರೆಯು ಪಾಶ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನವನು ಕುಬೇರಕನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಲುಹರಿದನು, ಗುಪ್ತತೆ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಆ ಗುಪ್ತತೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಗುಪ್ತತೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ನಾಗರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಓ ವಿಷವೆ!” ಆಕೆಗೆ ತಕ್ಷಕ ವೈಶಾಲ್ಯನು ಕರುವಾಗಿದ್ದ, ಪಾತ್ರೆಯು ಸೊರೆಕಾಯಿ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಏರಾವತನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಲುಹರಿದನು, ವಿಷ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ನಾಗರು ಆ ವಿಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ವಿಷವುಳ್ಳವನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯಾದವಳು, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶ, ಸಾಗರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು—ಅವಳೇ ಮಧುಶರಾ. ಅಮೃತವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹೃದಯದಿಂದ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಗರದ ಹಾಲು ಮಹಾನ್; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ ಅವಳಲ್ಲಿವೆ. ಅದರ ಬೀಜವೂ ಅಲ್ಲೇ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಧುಶರಾ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವಳು, ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತೋ, ಅದುವೇ ಉಸಿರು, ಅದುವೇ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮಾನವರು ನಾನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧುಶರಾ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳೇ ಮಾರುತರ ಮಹಾಪುತ್ರಿ. ಅವಳೇ ಆದಿತ್ಯರ ತಾಯಿ, ವಸುಗಳ ಪುತ್ರಿ, ಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪಿ, ಅಮೃತದ ನಾಭಿ, ಕಂಚುಕವರ್ಣಳಾದವಳು, ಮಧುಶರಾ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳವಳು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮಧುಶರಾವನ್ನು ಮಧುವಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಅವಳ ಗರ್ಭವು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿತ್ತು. ತಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವನು ಜನಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವನು. ಯಾರು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಹೃದಯಪಾತ್ರೆ ಸೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು ಒಡೆಯದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಎರಡು ಉಡರಗಳು ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ, ಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ, ಘೋಷವಂತಳಾದ, ವ್ರತಪರಳು, ಮೂರು ಪಾನಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ಜೀವಿತವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಳು, ಹಾಲಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸುವಳು. ನೀರಿನು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ, ಶಕ್ವರಿಗಳು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗರುಡರು ಕೂಡ. ಅವು ಮಳೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತವೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ ನೀರುಗಳು ಕಾಮನೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. “ನಿನ್ನ ಗುಡುಗು ವಾಣಿ, ಪ್ರಜಾಪತೇ! ಎತ್ತಿನಂತೆ ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೀ. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಂದ, ಮಧುರವಾದ ನಾಲಿಗೆಯವಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳೇ ಮಾರುತರ ಭಯಾನಕ ಪುತ್ರಿ.” ಹಾಗೆಯೇ, ಸೋಮನು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲದ ಪೀಡನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವಂತೆ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ. ಸೋಮನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪೀಡನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವಂತೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ. ಸೋಮನು ಋಭುಗಳಿಗೆ ತೃತೀಯ ಪೀಡನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವಂತೆ, ಋಭುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಆಕೆಯ ಪಯಣ, ಅವಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಪೋಷಣೆ, ಬಲ, ಜ್ಞಾನ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ.