ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೇಳಿ: ಸಪ್ತ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಾಲ್ಕುಹೊಂದಿ, ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದರಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಆ ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ? ಅವು ಸ್ತೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು? ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಹದಿಮೂರರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಯಿತು? ಜಗತೀ ಮೂರ್ನೂರು ಮೂವತ್ತಮೂರರಲ್ಲಿ, ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಮತ್ತು ಏಕವಿಂಶಾ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕೂಡ ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ. ಎಂಟು ಜೀವಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು, ಅವುಗಳು ಸತ್ಯದ ಮೊದಲ ಜನನಗಳು. ಎಂಟು ಮಂದಿ ಇಂದ್ರನ ದೈವಿಕ ಹೋತಾರರು, ಅದಿತಿ ಎಂಟುಮಟ್ಟಿನ ಗರ್ಭ, ಎಂಟು ಪುತ್ರರ ತಾಯಿ. ಎಂಟನೇ ರಾತ್ರಿ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ಬಂದು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಯಾಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪ ಒಂದು ಜನನದಂತಿದೆ, ಶುಭವಾದುದು. ಇದನ್ನು ಅರಿತವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಸಂಚರಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಎಂಟು, ಯಮನಿಗೆ ಆರು, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಏಳು, ಏಳರಾಗಿ; ನೀರು, ಮಾನವರು, ಸಸ್ಯಗಳು—ಈ ಐದು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಛರಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಆಮೇಲೆ, ಹಸುವು ಮೊದಲನೆಯದು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು—ಅದು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಮಧುರ ರಸ. ನಂತರ ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು—ಈ ನಾಲ್ವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದಳು. ಹಸುವು ಯಾರು? ಆ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಯಾರು? ವಾಸಸ್ಥಾನ ಯಾವುದು? ಆಸೆಗಳು ಯಾವುವು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದುದು ಯಾವುದು? ಏಕರೂಪ, ಏಕಕರ್ತೃ ಯಾರು? ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ: ಹಸು ಒಂದೇ, ಋಷಿ ಒಂದೇ, ವಾಸಸ್ಥಾನ ಒಂದೇ, ಆಸೆ ಒಂದೇ. ಭೂಮಿಯ ಅದ್ಭುತ, ಏಕರೂಪವಾದ ಕರ್ತೃಯನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾರೂ ಹೋಗಲಾಗದು. ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೀರಾಟ್ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಜಿಸಿ, ‘ಇದು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ’ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಳು, ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ, ಮನೆತನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಳು, ಆಹವನೀಯಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ಅರಿತವನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಸಭೆಯು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮಂಡಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಮಂಡಳಿಯು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆಯು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವಳು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ‘ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಅವಳಿಂದ ಜೀವನ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯೋಣ’ ಎಂದರು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯಲು—‘ಬಾ, ಪೋಷಣೆ! ಬಾ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿ! ಬಾ, ಸುಂದರವಾದ ವಾಕು! ಬಾ, ಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯುಳ್ಳವಳೇ!’ ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆಕೆಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ, ಎಲ್ಲೆಂದೂ ದೂರ ಹೋಗದೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬುೃಹತ್ ಮತ್ತು ರಥಂತರ ಅವಳ ಎರಡು ಉಡರುಗಳು, ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞಿಯ ಮತ್ತು ವಾಮದೇವ ಮತ್ತೆರಡು ಉಡರುಗಳು. ದೇವತೆಗಳು ರಥಂತರದಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು, ಬುೃಹತ್ನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ವಾಮದೇವದಿಂದ ನೀರನ್ನು, ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞಿಯದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು. ಸಸ್ಯಗಳು ರಥಂತರವನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶವು ಬುೃಹತ್ನನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದವು. ನೀರನ್ನು ವಾಮದೇವವಾಗಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಜ್ಞಾಯಜ್ಞಿಯವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು—ಅವನಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದ್ಯ. ಅವಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಳು, ಮರಗಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಮರಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದವು, ಅವಳು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಏಕರೂಪಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಶತ್ರು ಪ್ರಿಯನಲ್ಲ. ಅವಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಪಿತೃಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದವು, ಅವಳು ಮಾಸಕ್ಕೆ ಏಕರೂಪಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಮಾಸಿಕ ಉಪಮಾಸ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದವು, ಅವಳು ಅರ್ಧಮಾಸಕ್ಕೆ ಏಕರೂಪಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಷಟ್ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಮಾನವರಿಗೆ ಬಂದು, ಮಾನವರು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಾನವರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅವಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಅಸುರರಿಗೆ ಬಂದು, ಅಸುರರು ‘ಬಾ, ಮಾಯೆಯೇ!’ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ವಿರೋಚನ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಮಣ್ಣುಮಾಡದ ಮಡಿಕೆ. ಎರಡು ತಲೆಯ ಪುರೋಹಿತನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಕೇವಲ ಮಾಯೆ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಅಸುರರು ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪಿತೃಗಳು ‘ಬಾ, ಸ್ವಧೆಯೇ!’ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಯಮ ರಾಜನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆ. ಮೃತ್ಯುಪುತ್ರ ಅಂತಕನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಕೇವಲ ಸ್ವಧೆ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಪಿತೃಗಳು ಆ ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸ್ವಧೆಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಮಾನವರಿಗೆ ಬಂದು, ಮಾನವರು ‘ಬಾ, ಸಮೃದ್ಧಿಯೇ!’ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಮನುವೈವಸ್ವತನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯೇ. ಪೃಥು ವೈನ್ಯನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ಮಾನವರು ಸ್ವಧೆ, ಕೃಷಿ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರು ‘ಬಾ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವೇ!’ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಸೋಮ ರಾಜನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಛಂದಸ್ಸು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅಂಗಿರಸನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಹೊರಬಂದವು. ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತವನು ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರು ‘ಬಾ, ಬಲವೇ!’ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಸಮಿಧು. ಸವಿತೃ ದೇವತೆ ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಕೇವಲ ಬಲ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಆ ಬಲದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಬಳಿ ಬಂದು, ಅವರು ‘ಬಾ, ಸುಗಂಧವೇ!’ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಚಿತ್ರರಥ ಸೌರ್ಯವರ್ಚಸನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವಾಗಿ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಎಲೆ. ವಸುರುಚಿ ಸೌರ್ಯವರ್ಚಸನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಶುದ್ಧ ಸುಗಂಧ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಆ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತವನು ಶುದ್ಧ ಸುಗಂಧದಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರು ‘ಬಾ, ಗುಪ್ತಿಯೇ!’ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ಕುಬೇರ ವೈಶ್ರವಣನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಪಾಶ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಕ್ಕಿಗಳಿರುವ ಕುಬೇರಕನು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಕೇವಲ ಗುಪ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಆ ಗುಪ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತವನು ದುಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ನಾಗಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರು ‘ಬಾ, ವಿಷವೇ!’ ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವಳಿಗೆ ತಕ್ಷಕ ವೈಶಲ್ಯನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಸೋರೆಕಾಯಿ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಐರಾವತನೂ ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನು, ಕೇವಲ ವಿಷ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ನಾಗಗಳು ಆ ವಿಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತವನು ವಿಷದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶ, ಸಾಗರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಂದ ಮಧುಕುಸು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅಮೃತವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಹೃದಯದಿಂದ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಗರದ ಹಾಲು ಮಹದಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಬೀಜವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಧುಕುಸು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವದು, ಅದು ಉಸಿರಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಜನರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧುಕುಸು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಅದು ಮರುತ್ತುಗಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಂತಾನವಾಗಿದೆ. ಇದೀಗ ಈ ರಹಸ್ಯಮಯ ಕಥೆಯು ಮುಗಿಯಿತು.