ಮಳೆಕೊಡುವ ಮೋಡವು ತನ್ನ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಬೀಜವನ್ನು ಸುರಿಸಿದಾಗ, ಔಷಧಿಗಳು ಮೊಳಕು ಹಾಕುತ್ತವೆ, ಗರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಜೀವಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಅಮೃತತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಮಾನವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ನೂರು ಶರದೃತುಗಳನ್ನು ಬದುಕಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಔಷಧವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾಡುಕಂದವು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮುಂಗೂಸು ಔಷಧೋಪಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ; ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಕೂಡ ಅವುಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಹಂಸಗಳು, ಹಾರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ರಘಟ ಎಂಬವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಗಿರಸ ಔಷಧಿಗಳು, ಕಾಡಿನ ವನ್ಯಮೃಗಗಳು—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಎಷ್ಟು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಸುಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಕೂಸುಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆಯೋ, ಎಷ್ಟು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಆಡುಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆಯೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ. ಮಾನವನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ಎಷ್ಟು ಔಷಧೋಪಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೋ, ಅಷ್ಟು ಸಮಸ್ತ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ. ಹೂವು ಹೂಡುವ, ಫಲ ನೀಡುವ, ಫಲವಿಲ್ಲದ, ಹಾಲು ನೀಡುವ ತಾಯಿಯಂತೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಗಿಡಗಳು ನಮಗೆ ಅಪಾಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಐದು ಬಗೆಯ ಬಂಧನವನ್ನು, ಹತ್ತು ಬಗೆಯ ಬಂಧನವನ್ನು, ಯಮನ ಬಲವಾದ ಬಲೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ಇದೀಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ವೀರನಾದ, ಪುರಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನು, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ, ಹೇಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತೇವೋ ಹಾಗೆ. ದುಷ್ಟ ಬಲೆಯು, ಉಬ್ಬಿದ ದೋಷವು, ಆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ದುಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಿ; ಹೊಗೆಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗುವಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಗಲಿ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಗಿಡವು ಅವರನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಲಿ; ಖದಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಗಿಡಗಳು ಅವರನ್ನು ನುಂಗಲಿ; ಅವರು ಒಣಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಮುರಿದು ಬೀಳಲಿ, ಹಿಂಸಕನಾದವನು ಅವನ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಲಿ. ಕ್ರೂರನಾಮಧಾರಿಗಳು ಕ್ರೂರರಾಗಲಿ; ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಹಾಕಲಿ; ಅವರು ಬಲವಾದ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು ಬಾಣದಂತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮುರಿದುಬೀಳಲಿ. ಆ ಬಲೆಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ಬಲೆಯಡಿಗಂಬಗಳು ಇವೆ; ಅದರಿಂದ ಶಕ್ರನು ದಸ್ಯುಗಳ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದನು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಕ್ರನ ಬಲೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು; ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲು, ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡು. ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರ, ಸಾವಿರ ಬಲಗಳ ಹೀರೋ, ನೂರು ಬಲಗಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ—ನಿನ್ನ ಬಲೆಯಿಂದ, ಶಕ್ರ, ನೀನು ನೂರು, ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷಾರು ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೆ. ಈ ಲೋಕವೇ ಮಹಾ ಶಕ್ರನ ಬಲೆಯಾಗಿದೆ; ಇಂದ್ರನ ಬಲೆಯಿಂದ ನಾನು ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಜ್ವರ, ಭೀಕರ ವೃದ್ಧಿ, ದುಃಖ, ವಲಯ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಆಯಾಸ, ಮೋಹ—ಈ ಎಲ್ಲದಿಂದ ನಾನು ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಲೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ದೂತರಾದವರ ಕೈಗೆ ಬೀಳಲಿ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ದೂತರು, ಯಮನ ದೂತರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ; ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಹತನಾಗಲಿ; ಅವರು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಉರುಳಲಿ, ಹೇ ಸುದರ್ಶನ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ಸಾಧ್ಯರು ಒಂದು ಬಲೆಯಡಿಗಂಬವನ್ನು, ರುದ್ರರು ಒಂದು, ವಸುಗಳು ಒಂದು, ಆದಿತ್ಯರು ಒಂದು—ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಲೆಯನ್ನು ಹರಡಿದ್ದಾರೆ; ಅಂಗಿರಸರು ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇನೆಗೆ ಹೊಡೆಹಾಕಲಿ. ಅರಣ್ಯ ಮರಗಳು, ಕಾಡಿನ ಜೀವಿಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು—ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಹಾವುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು, ಪಿತೃಗಳು, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ—all ಇವರನ್ನೂ ನಾನು ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಲೆಗಳು ಹಿಡಿದರೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಬಲೆಯು ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ; ಈ ಅರ್ಪಣೆ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಭವ, ಪೃಶ್ನಿಬಾಹು, ಶರ್ವ—ಇವರು ಆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಅವರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ, ಹಸಿವು, ವೃದ್ಧಿ, ಸಂಹಾರ, ಭಯ—ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಬಿದ್ದಿಹಾಕಲ್ಪಡಲಿ. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ವಜ್ರಗಳಿಂದ, ಶರ್ವನೊಂದಿಗೆ, ಆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು. ಶತ್ರುಗಳು ಸೋತು, ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲಿ; ಪವಿತ್ರ ವಾಕಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಾದವರು ತಡೆದವರಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸದಿರಲಿ. ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿಹಾಕಲಿ; ಅವರು ನನಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗದಿರಲಿ. ಅವರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಬಾಣಗಳು ಅವರದೇ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ತಾಗಲಿ. ಅವರು ಕೂಗಿ ಅಳಲಿ; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಲಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿರಲಿ; ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟಾಗಲಿ, ಅವರು ಮೃತ್ಯುವಿನತ್ತ ಸಾಗಲಿ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಆ ದೇವಚರಿಯ ಹಸುಗಳು; ಹವನದ ಪಿಂಡಗಳು ಚರಿಯ ಮುಂಭಾಗ; ಮಧ್ಯಲೋಕವು ಹಸುಗಳ ಕುದುರೆಗಾಲುಗಳು; ಮೇಲಿನ ಲೋಕವು ಯೊಕ್; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಹಸುಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳು; ಋತುಗಳು ಹಸುಗಳ ಹಿಡಿಗಳು; ಮಧ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೇವಕರು; ವಾಕ್ ಚರಿಯ ಮಾರ್ಗ. ವರ್ಷವು ಚರಿಯೇ, ಅರ್ಧವರ್ಷವು ಚರಿಯ ಆಸನ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಚರಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಅಗ್ನಿಗಳು; ಇಂದ್ರನು ಎಡಗಡೆಯ ದಂಡ, ಚಂದ್ರನು ಚರಿಯ ಚಾವಡಿ. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಜಯಿಸು, ಮೀರಿಸು, ಏಕಮಾಡು, ಗೆಲ್ಲು—ಸ್ವಾಹಾ! ಇವರು ಜಯಿಸಲಿ, ನನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸೋಲಲಿ—ಸ್ವಾಹಾ! ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವನೆಂದು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಿ ಆ ಎರಡು ಹುಟ್ಟಿದವು? ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದವು? ಯಾವ ಲೋಕದಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ? ವಿರಾಜ್ನ ಎರಡು ಕರುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಉದಯವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಹಾಲು ಹಿಂಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನೀರನ್ನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ಗರ್ಭವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ಮೂರು ಮಡಚುಗಳಿರುವ ಅವಳೊಡನೆ ಹಾಸನಾದನು; ಕಾಮಧೇನು ಕರು, ವಿರಾಜ್, ತನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಮೂರು ಮಹಾನ್ಗಳು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮಾತನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಇದರಲ್ಲಿ ಏಕವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇದರಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ನ ಸುತ್ತ ಸಾಮಗಾನಗಳು ಏರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಐದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆರನೆಯದು ಕೆಳಗೆ. ಮಹಾನ್ ಮಹಾನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಮಹಾ ಛಂದಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ? ಮಹಾ ಛಂದಸ್ಸು ಅಳತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತಾಯಿಯ ಅಳತೆಗಿಂತ ಮೇಲಿನದು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮಾಯೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಮಾಯೆಯ ಸುತ್ತ ಮಾತಳಿಯಿದೆ. ವೈಶ್ವಾನರನ ರೂಪದ ಮೇಲೆ, ಆಕಾಶವು ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಿದೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಅವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆರನೆಯಿಂದ ಹ್ಯಮ್ನಗಳು ಹೊರಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಉದಯವಾದವುಗಳು ಆರನೆಯ ದಿನದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಆರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಹೇ ಕಶ್ಯಪ ಋಷಿಯೇ, ನೀನು ಯೋಗ್ಯನು, ಜೋಡಿಸಬೇಕಾದನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ವಿರಾಜ್ ಬ್ರಹ್ಮನ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ನಮಗೆ ಹಂಚು. ಯಾವುದು ಬಿದ್ದಾಗ ಯಜ್ಞಗಳು ಅವಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತವೆಯೋ—ಯಾರ ವ್ರತದಿಂದ, ಯಾರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಯಕ್ಷನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೋ—ಅವಳು ವಿರಾಜ್, ಪರಮಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಋಷಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ.