ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೇವತಾಮೂಲ್ಯವಾದ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಜ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು—ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಿ, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ವಜ್ರದಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯಾಧಿಪತಿ ದೇವರು ವೃತ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಡೆದು ಬಿಸುಟಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: ಕೆಳಗಿನವು ಮೇಲಿನದರಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಅಡಗಿರಲಿ. ಶತ್ರು ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟು ಬಿದ್ದಿರಲಿ. ಯಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವನೋ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವನನ್ನು ಕೆಡವಿರಿ; ವಜ್ರವೇ, ಅವನ ತಲೆಮೇಲಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸು, ಅವನು ಹಿಂದುಳಿಯಲಿ. ನಂತರ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ಬಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಶತ್ರುವಿನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಪುರಾತನ ದೇವರು ವೃತ್ರನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ. ನಾನು ಯಾವುದು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆಂದರೆ, ಸಮುದ್ರವು ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ಪ್ರಾಣವಾಯುವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯೋಣ. ನಾನು ಯಾವುದು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆಂದರೆ, ಸಮುದ್ರವು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಂತೆ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ಪ್ರಾಣವಾಯುವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ. ಆಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಔಷಧಿಯೊಂದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ನಾನದು ತುಳಿದು, ಕೂದಲಿಗೆ ಬಲ ನೀಡಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಔಷಧಿ ಪುರಾತನರನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ, ಹುಟ್ಟಿದವರು ಇನ್ನೂ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ಕೂದಲು ಬಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಬೇರುಸಹಿತ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಈ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಔಷಧದಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಿಂಚನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಜಮದಗ್ನಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಕೂದಲು ಬೆಳೆಯಲು ತುಳಿದಿದ್ದನು. ಅದನ್ನು ವೀತಹವ್ಯನು ಅಸಿತನ ಮನೆತನದಿಂದ ತಂದನು. ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನಗಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ, ತೂರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲುಗಳು ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಬೇರುವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ತುದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು, ಔಷಧಿಯೇ; ನಿನ್ನ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲುಗಳು ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಔಷಧಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇವೆರಡನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿಸು, ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದವನಾಗಿಸು. ಇಂದ್ರನು ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅವನ ವೃಷಣಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದವನಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ಎರಡು ನಾಳಗಳನ್ನು, ಪುರುಷತ್ವ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅವುಗಳನ್ನು, ನಾನು ದಂಡದಿಂದ ಮುರಿದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಹೆಂಗಸರು ನೆಯ್ಗೆಗಾಗಿ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುರಿಯುವಂತೆ, ನಾನು ಅವನ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ಅವನ ವೃಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಮುರಿದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ನ್ಯಾಸ್ತಿಕಾ ಎಂಬ ಔಷಧಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, “ಔಷಧಿಯೇ, ಬೆಳೆಯು, ನನ್ನಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರು, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೂರು ಕೊಂಬೆಗಳು, ಮೂವತ್ತಮೂರು ಬೇರುಗಳಿವೆ. ನಾನಿನ್ನು ಹೃದಯವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.” ಅವನ ಹೃದಯ ನನ್ನೊಳಗೆ ಒಣಗಲಿ, ಅವನ ಬಾಯೂ ಒಣಗಲಿ, ಅವನ ಆಸೆ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಒಣಗಲಿ, ಒಣಗಿದ ಬಾಯಿನಿಂದ ಅವನು ದೂರವಾಗಲಿ. ಆದರೆ, ಒಕ್ಕೂಟದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಶುಭಕರವಾದ ಔಷಧಿಯೇ, ಅವಳನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸು, ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡು. ನೀರು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಬಾಯಿ ಒಣಗದಂತೆ, ಅವಳ ಆಸೆ ನನಗೆ ಒಣಗಲಿ, ಅವಳು ಒಣಗಿದ ಬಾಯಿನಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ. ಮುಂಗೂಸು ಹಾವುವನ್ನು ಚೂರುಮೂರಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸುವಂತೆ, ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಆಸೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸು. ಮತ್ತೊಂದು ವೇಳೆ, ಇಬ್ಬರು ಹುಲಿಗಳು ಕುಳಿತಂತೆ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಂಬಲಿಸುವಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ, ಜಾತವೇದಸೇ, ಅವರ ಹಲ್ಲುಗಳು ಶುಭಕರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಎಳ್ಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರ ಹಲ್ಲುಗಳು ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ. ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಜೋಡಿಸಲಾದ, ಮೃದುವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿರಲಿ; ಅವರ ದೇಹದ ಕ್ರೂರತೆ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಲಿ; ಹಲ್ಲುಗಳು ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ. ಗಾಳಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿತು, ತ್ವಷ್ಟೃ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಣೆಗೆ ಹಿಡಿದನು; ಇಂದ್ರನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ವಚನಮಾಡಿದನು, ರುದ್ರನು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ಕೆಂಪು ಕೊಯ್ತಿಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕಿವಿಯ ಬಳಿ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು; ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಈ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ—ಇದು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಈ ಗುರುತನ್ನು ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲು ಮಾಡಿ. ಅನಂತರ, ಜೋಳದ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಓ ಜೋಳದ ಗಿಡೇ, ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಏಳಿಹೋಗು, ಸಮೃದ್ಧವಾಗು; ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲು, ಆಕಾಶದ ಮಿಂಚು ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪದಿರಲಿ.” ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಾಗ, ನೀನು ಆಕಾಶದಂತೆ, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯು. ಕುಟೈಗಳು, ರಾಶಿಗಳು, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಒಡೆದುಹೋಗದಿರಲಿ; ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ, ಸಾಗಣೆಗಾರರು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಮೊದಲ ಮಾತನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು; ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಮೂರನೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಅವರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ನಾಲ್ಕನೆಯದರಿಂದ “ಹಸು” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು, ತಾಯಿಯನ್ನು, ಮಗನನ್ನು ತಿಳಿದನು; ಅವನು ಆಕಾಶ, ವಾತಾವರಣ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಆಗಿ, ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅಥರ್ವಣನು, ದೇವತೆಗಳ ಬಂಧು, ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭ, ತಂದೆಯ ಉಸಿರು, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು—ಯಾರು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತೆ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಹವನದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಹವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು; ಅವನು ಕೆಂಪು ತುಪ್ಪದ ಮುಂದೆ ಹೋದನು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಒಂದು, ಹತ್ತು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ; ಎರಡು ಬೇಕಾದರೆ, ಹತ್ತು; ಮೂರು ಹೊತ್ತು, ಮೂವತ್ತು; ವಾಯುವೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡು. ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಅವುಗಳು ಮೊದಲ ನಿಯಮಗಳು. ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮೊದಲೆರಡು ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಯಜ್ಞವು ಉಂಟಾಯಿತು, ಅದು ಬೆಳೆದಿತು, ಹುಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿತು; ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮಮಾಡಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮನುಷ್ಯಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹೋಮಮಾಡಿದರು; ನಾವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸೋಣ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಏನಿದೆ? ಅವರು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.