ಓದುಗರಿಗೆ ನಾನು ಈಗ ವೇದಗಳ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹೇಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆಯೋ, ಅದೇ ರೀತಿ, "ಓ ಕೆಮ್ಮು, ನೀನು ಕೂಡ ಸಮುದ್ರದ ಹರಿವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಹಾರಿಹೋಗು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಋಷಿಗಳು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯಲಿ, ಅಲ್ಲೇ ಒಂದು ಚಳಿಗಾಲಿನ ತೊಳೆದ ಹೂವಿನಂತೆ ಸರೋವರವು ಉಂಟಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀರುಗಳ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿವೆ—ಅವುಗಳ ಮುಖಗಳು ನಮಗಿಂದ ದೂರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಅವರು ಹೊಳಪಿನ ಹಿಮಪಟಲದಿಂದ ಅಕ್ಕಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹೊಲವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಹಿಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳಾಗಿವೆ—ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಔಷಧವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವವಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು; ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾಗೂ ನಮ್ಮದು ಎನ್ನುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಾಪಾಡು" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅವಳ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ—ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು, ದೇವತೆಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಮೇಧಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವಳು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವವಳು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು, ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿರುವವಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ, ಋಷಿಗಳು ಹೊಗಳುವ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವ ಮೇಧೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಜ್ಞಾನ, ದೇವತೆಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಜ್ಞಾನ, ಶುಭಕರವಾದ ಜ್ಞಾನ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಇಂದು ತುಂಬಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಯಂಕಾಲ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ—ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಜ್ಞಾನ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾತಿನೊಂದಿಗೆ. ಪಿಪ್ಪಲಿ ಎಂಬ ದೀರ್ಘಮೆಣಸು ತನ್ನ ಔಷಧದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಿಪ್ಪಲಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ಹುಟ್ಟಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೈತ್ಯರು ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕಡಗಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊರತೆಗೆದರು—ವಾಯುಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾದವನ್ನೂ, ಕುಸಿದಿರುವುದಕ್ಕೂ ಇದೇ ಔಷಧ. ಅಗ್ನಿಯು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನನೂ, ಹೊಸದೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ವಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟಗಳಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ನೂರಾರು ಹಬ್ಬುಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಹುಲಿಯ ದಿನ ಹುಟ್ಟಿದ ಶೂರನಿಗೆ, ಅವನು ಬೆಳೆದಾಗ ತಂದೆಗೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು; ಅವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪುನಃ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞನಾದಾಗ ಅವನ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡು" ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾದರೆ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು; ನಾನು ಔಷಧವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಹುಚ್ಚತನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ದೇವತೆಗಳಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತರಿಂದ, ಹುಚ್ಚರಿಂದ, ದೈತ್ಯರಿಂದ—all sources of madness—ನಾನು ಔಷಧವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಚೇತನನಾಗಲಿ. ದುಷ್ಟಾತ್ಮರು, ಇಂದ್ರ, ಭಗ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಮರಳಿಸಲಿ, ಅವನು ಪುನಃ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ. "ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈವನು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡದಂತೆ ಕಾಪಾಡು; ಯಮಧರ್ಮನ ಮೂಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿ." ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯೇ, ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿಸು; ತಂದೆ-ಮಗ, ತಾಯಿ—ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗಲಿ. ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳು ಅವನಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ; ಪುಷಣ್, ಪಾಪವಿಮೋಚಕ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು. ತ್ರಿತನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು; ತ್ರಿತನು ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು; ಜಡತ್ವವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಕಿರಣಗಳು, ಹೊಗೆ—all sins—ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೊಗೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ನದಿಗಳ ನೊಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ; ಪುಷಣ್ ಪಾಪವಿಮೋಚಕ, ಗರ್ಭಪಾತದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು. ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪ, ಹನ್ನೆರಡು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಪಾಪ, ತ್ರಿತನಿಂದ ತೊಳೆದುಹೋಗಿದೆ; ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಡತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ. "ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಅಪರಾಧವಿದ್ದರೂ, ಅದಿತ್ಯರೇ, ನೀವು ಸತ್ಯದಿಂದ, ಧರ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರಿ." ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಯಜ್ಞದ ಕ್ರಮ ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ಅದಿತ್ಯರೇ, ಧರ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರಿ. ಯಜ್ಞದಾರಿಗಳು ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿರಿ. ನಾವು ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿರಿ. ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೆಂದರೆ, ಹಳೆಯವುಗಳೂ ಹೊಸವುಗಳೂ—all sins—ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ, ಹೇಗೆ ಉಬ್ಬಲು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಎಲೆ ಬಿಡುವದೋ ಹಾಗೆ. ಉಬ್ಬಲು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಂತೆ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ತುಪ್ಪದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲಿ. ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು, ಕಾರ್ಷೀವಣರು ಮಾಡಿದ ಬಾಂಧನಗಳಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಾಹಾರ ಮಧುರವಾಗಲಿ. ವೈವಸ್ವತನು ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾನೆ, ಮಧುರ ಭಾಗವನ್ನು ಮಧುರದಿಂದ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಾಯಿಗೆ ಬೇಕಾದುದು ದೊರಕದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ತಂದೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಪುತ್ರರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಂದ ಪಾಪವಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ಮಾಡಿರುವ ಪಾವತಿಸದ ಋಣ, ಯಮನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು, ಅದರಿಂದ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು. ಈಗ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಜೀವಂತವರ ನಡುವೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ; ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಋಣದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ವೇದಮಾತೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪಾಪ, ಬಂಧನ, ರೋಗ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಅಗ್ನಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಪುಷಣ್ ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತನು—all divine forces—ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಲಿ, ಕ್ಷಮಿಸಲಿ, ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಈ ಕಥನ ಸಂಹಿತೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.