ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಬಿಂಬದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಪ್ಸರಸರಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವನು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದನು. ಸಮುದ್ರವೇ ಅವರ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೋಡ, ಮಿಂಚು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾವಸು ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ ನೀವು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ; ದೇವೀಗಳಾದ ನಿಮಗೆ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಮಾನವನಿಗೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಂಧಕಾರ, ಜೂಜಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೂ ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ದ್ರವವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ದೇಹದ ಒಂದು ಅಂಗದಿಂದ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಗದಿಂದ, ನೂರಾರು ಔಷಧಿಗಳು ನಿಮಗಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ನಿರ್ವಾಹವಾಗದೆ, ರೋಗರಹಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಅಸುರರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾ ಕೆಂಪು ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ತೋಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಸ್ರಾವದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ, ರೋಗವಿನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ಜಲೌಕಗಳು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಔಷಧವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅದು ಕೂಡ ರೋಗವಿನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾ ಕೆಂಪು ಪದಾರ್ಥ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೂಡ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀರೂ, ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳೂ ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರಾಯುಧವು ದೈತ್ಯರನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ; ದೂರದಿಂದ ಬರುವ ಬಾಣಗಳು ದೈತ್ಯರ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಮಹತ್ವ, ಯುದ್ಧ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಜಂಗಿಡ ಎಂಬ ಅಮೂಲ್ಯ ತಲಿಸ್ಮಾನವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅದು ವಿಷ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ವಿಷದಿಂದ, ಪಾಪದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಸಾವಿರ ಶಕ್ತಿಯ ತಲಿಸ್ಮಾನ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಪಾಡಲಿ. ಈ ಜಂಗಿಡ ವಿಷವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಹಾನಿಕಾರಕವನ್ನು repousse ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಸರ್ವರೋಗ ನಿವಾರಕ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ನೀಡಿದ ಜಂಗಿಡವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾವು ವಿಷಕ್ಕೂ, ದುಷ್ಟರಿಗೂ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಗಾಂಜಾ ಮತ್ತು ಜಂಗಿಡ ನನ್ನನ್ನು ವಿಷದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಒಂದನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಲದಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ರಸಗಳಿಂದ ತಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಲಿಸ್ಮಾನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ: "ಇಂದ್ರ, ಬಾ, ಮುಂದುವರಿದು ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ; ಸೊಮಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಆನಂದಿಸು. ಇಂದ್ರ, ಆಕಾಶದ ಅಮೃತದಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸು; ಈ ಸೊಮಾರಸವು ನಿನಗೆ ಸಿಹಿಯಾದ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ವಲವನ್ನು ಒಡೆದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಸೊಮಾರಸಪಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು." "ಇಂದ್ರ, ಈ ಸೊಮಾರಸಪಾನಗಳು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ; ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸು, ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೋ. ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡು." ಈಗ ನಾನು ಇಂದ್ರನು ಮಾಡಿದ ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅವನು ಮೊದಲಿಗೆ ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸರ್ಪನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿ, ನೀರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿ, ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯಲು, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚೂರುಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾದನು. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಸರ್ಪನನ್ನು ಅವನು ಹೊಡೆದನು; ತ್ವಷ್ಟೃ ಅವನಿಗೆ ಆಕಾಶದ ವಜ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಹಸುವಿನಂತೆ ನೀರುಗಳು ಹರಿದು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರಿದವು. ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಸೊಮಾರಸವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಗ ಮಘವಾನ್ ಬಾಣದಂತೆ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ಜನನಿಯನ್ನೇ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಮೌಸಮಗಳು ಸೇರಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ; ವರ್ಷಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸತ್ಯವಂತರು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಯು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾಡಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೆ, ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯು; ಮಹಾ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು. ನಿನಗೆ ಬರುವವರು ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ಪುರೋಹಿತರ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಯು ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಆರಾಧಿತನು; ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ದಯಾಳು ಆಗು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯೆ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕಾವಲು ನಿಲ್ಲು. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸು, ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಿಜ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ನಡೆ; ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯು. ಅಗ್ನಿಯೆ, ಗುಪ್ತವಾದ, ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವ, ಅನಾಸಕ್ತ, ದ್ವೇಷಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮೀರಿಸು; ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ದಾಟು; ನಂತರ ನಮ್ಮಿಗೆ ವೀರರೊಡನೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ಅವನನ್ನು ದುಷ್ಟರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರಿಂದ ಜನಿಸಿದನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಥದಲ್ಲಿ ತಂದನು—ನೀರು ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಭಂಗಕರರನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಲಿ. ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾದರೂ, ಬಂಧುವಿನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾದರೂ, ಕೋಪದಿಂದ ಪುರೋಹಿತನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಿ. ಆಕಾಶದ ಬೇರು ಹರಡಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ; ಆ ಸಾವಿರ ಶಾಖೆಯೊಂದಿಗೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸು. ನನ್ನನ್ನು, ನನ್ನ ಸಂತಾನವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ವೈರಿ ದ್ವೇಷ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾಟದಿರಲಿ, ಶತ್ರುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸದಿರಲಿ. ಶಾಪವು ಶಪಿಸುವವನಿಗೆ ಮರಳಲಿ; ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೆಲಸಮಾಡುವವನು, ಅವನ ಮಂತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿ, ಹಾನಿಕಾರಕ ಹೃದಯ, ಅವನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನೂ ನಾವು ತಿಳಿಯುವೆವು. ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದವಳು ತೊಡಗಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ; ಅವಳು ಕ್ಷೇತ್ರರೋಗದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬಿಡುವ ಬಲಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ. ರಾತ್ರಿ, ಹಿಮ, ಹಾನಿಕಾರಕರು—all depart; ಕ್ಷೇತ್ರರೋಗವು ನಾಶವಾಗಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿ. ಹಳದಿ ಜೋಳದ, ಬಿಳಿ ಜೋಳದ, ನೀನು, ಎಳ್ಳಿನ, ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನ—ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರರೋಗವು ದೂರವಾಗಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿ. ನಾಟಿಗೆ, ಜೂತ, ಅವುಗಳ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕ್ಷೇತ್ರರೋಗವು ದೂರವಾಗಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿ. ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಯ್ದವರು, ದೂತರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ಕ್ಷೇತ್ರರೋಗವು ದೂರವಾಗಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿ. ಹತ್ತು ಮರಗಳೇ, ಬೇಟಾಳರು ಸಂಧಿಸಿದವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿಸಿ. ಅವನು ಬಂದನು, ಎದ್ದನು; ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಬಂದಿತು. ಅವನು ಪುತ್ರರಿಗೂ, ಮಾನವರಿಗೂ ತಂದೆಯಾದನು, ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕನು. ಅವನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ಎದ್ದನು; ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ನೂರಾರು ವೈದ್ಯರು, ಸಾವಿರಾರು ಔಷಧಿಗಳು ಇದ್ದವೆ. ಈ ರೀತಿ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಔಷಧೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಜಂಗಿಡದ ರಕ್ಷಣೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಪೋಷಣೆ, ಇಂದ್ರನ ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.