ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ದೂರಗೊಳಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ—ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ದ್ವೇಷಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅವನು ದೂರದ ಮರುಭೂಮಿಯ ಪಾರಿನಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪಾರಮಾಡಲಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣುವ ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಈ ಅಗ್ನಿಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಈ ವಿಶಾಲತೆಯ ಆ ಪಾರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅವನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪಾರಮಾಡಲಿ. ವೈಶ್ವಾನರನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ದೂರದಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಬರಲಿ; ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲಿ. ವೈಶ್ವಾನರನು ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ; ಅಗ್ನಿಯು ನಮ್ಮ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರಲಿ. ವೈಶ್ವಾನರನು ಆಂಗಿರಸರು ಹಾಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನು; ಅವರ ನಡುವೆ ಅವನು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನಾವು ವೈಶ್ವಾನರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ—ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವವನೂ, ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ, ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಉಷ್ಣತೆಯುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಯಜ್ಞದ ಸಂತಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. ಅಗ್ನಿಯು ದೂರದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕಾಲದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನನ್ನ ಶಾಪದ ಕರ್ತನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಂದನು—ಅವನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದವನ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಹುಲಿಯಂತೆ. ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗು—ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಂಕಿ ಕೆರೆಯನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ; ನಮ್ಮ ಶಾಪದ ಕರ್ತನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಹಾಕು—ಮಿಂಚು ಮರವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ. ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದೇವೋ, ಅಥವಾ ಶಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವನೇ ಆಗಲಿ—ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಾಯುವ ಕಡೆಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ಹಾಳಾದ ಕೊಂಬನ್ನು ನಾಯಿಗೆ ಎಸೆದಂತೆ. ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಚಿರತೆ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿಯು—ಅದೇ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳಾಗಿ, ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಆನೆ, ದಂತವಂತ, ಬಂಗಾರದೊಳಗೆ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಜಲಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಇರುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ—ಅವಳು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದಯಾಳು ದೇವಿಯು, ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ಆಕೆ ರಥದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮೆಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮಳೆಯಲ್ಲಿ, ವರುಣನ ಬಲದಲ್ಲಿ ಇರುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ—ಅವಳು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದಯಾಳು ದೇವಿಯು, ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ಆಕೆ ರಾಜನಲ್ಲಿ, ಡೊಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ, ಉದ್ದದ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನಲ್ಲಿ, ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ—ಅವಳು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದಯಾಳು ದೇವಿಯು, ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಹೋಮವು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿ—ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದದು, ದೀರ್ಘ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳದು—ಹೋಮವು ಹಿರಿಯತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಾಗದೆ ಇರಲಿ. ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಪ್ರೇರಿತ ಮಾಡಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡು; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ದಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವರಾಗಲಿ. ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮ ಜನಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಮಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ರಕ್ಷಣೆ ಇರಲಿ; ಸೋಮ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ; ಮಧ್ಯಲೋಕವೂ ನಮಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ; ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಹೋಮದಿಂದ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಇರಲಿ. ಈ ಊರಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕಿಗೂ, ಸವಿತೃ ಸಮೃದ್ಧ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಶತ್ರುವಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ; ರಾಜರ ಕೋಪವು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಕೂಡ ನಮಗೆ ಶತ್ರು ಇರದಿರಲಿ, ಮೇಲಿನಿಂದಲೂ ಇರದಿರಲಿ; ಇಂದ್ರನೇ, ಹಿಂದೆ, ಮುಂದೆ ನಮ್ಮಿಗೆ ಶತ್ರು ಇರದಿರಲಿ. ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಚಿಂತನೆಗೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ, ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಶ್ರವಣಕ್ಕೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ—ನಾವು ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ, ಉಸಿರಿಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ಉಸಿರಾಟದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸರಸ್ವತಿಗೆ—ನಾವು ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವತೆಗಳಾದ ಋಷಿಗಳು, ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ನಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಿರಲಿ; ಅಮರರಾದವರೇ, ಮರಣಧಾರಿಗಳೊಡನೆ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸೇರಿ, ನಮಗೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು, ಬದುಕಲು ದಾರಿ ನೀಡಿರಿ. ಬಿಲ್ಲಿನ ಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ನಾವು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಸೇರಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸೋಣ. ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ, ನಾವು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡೋಣ; ನಿನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಬಂಡೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಭಾರವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಇಡೋಣ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೋಪದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕಾಲಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಪಾದದ ತಳದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತರು. ಈ ಧರ್ಮದರ್ಭೆ ಕೋಪವಿಲ್ಲದದು, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದು; ಇದನ್ನು ಕೋಪ ಶಮನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ. ಈ ಧರ್ಮದರ್ಭೆ, ಅನೇಕ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ; ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಧರ್ಮದರ್ಭೆ, ಕೋಪ ಶಮನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿನ್ನ ನಾಶಕಾರಿ ಆಯುಧವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇವೆ, ನಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧವನ್ನು ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತರು. ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ—ಮರಗಳು ನಿಂತಿವೆ, ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾ ಉಳಿದಿವೆ; ಈ ರೋಗವು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ. ನೂರು ಔಷಧಿಗಳು ನಿನ್ನದು, ಸಾವಿರ ಹೂಡಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿವೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಔಷಧಿ ಹರಿದುಬರಲಿ, ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು. ನೀನು ರುದ್ರನ ಮೂತ್ರ, ಅಮೃತತ್ವದ ನಾಭಿ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ವಿಷಾಣಕಾ, ಪಿತೃಗಳ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದದು, ವಾತದೋಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು. ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸೇ, ಹೊರಟುಹೋಗು! ನೀನು ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಹೇಳುತ್ತೀಯ? ನೀನು ಹೋಗು, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗು; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲಿ. ಯಾವುದು ಶತ್ರುತ್ವವಾದುದೋ, ಮೇಲಿರುವುದೋ, ಎಚ್ಚರಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕು, ದೂರವಿಡು; ಅಗ್ನಿಯು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು, ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡಲಿ. ಇಂದ್ರನೇ, ವಾಗ್ಧೀಪತೀ, ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆದ ಆಂಗಿರಸರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ, ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನೀನು ಜೀವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸತ್ತವರೂ ಅಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಮೃತ ಬೀಜವಾಗಿರುವ ಕನಸೇ; ವರುಣಾನಿಯು ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಯಮನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಕನಸೇ, ನೀನು ದೈವೀ ಮಾತೃಗಳ ಪುತ್ರ, ಯಮನ ದೂತ; ನೀನು ಅಂತಕ, ನೀನು ಮೃತ್ಯು. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಕನಸೇ; ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವೇದದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೇವಿಯು, ಶತ್ರುಗಳ ನಿವಾರಣೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಆಶಯಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆ, ಕೋಪದ ಶಮನ, ರೋಗ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ತೊಡೆಯನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಭಾವನೆಗಳು—allವು ಒಂದೇ ದೈವೀ ಪಥದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.