ಭೂಮಿಯು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತಾದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಗರ್ಭವು ಕೂಡ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಭದ್ರವಾಗಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿತು. ಮಾನವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲನೆಯದಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಈರ್ಖೆಯ ಬಂಧನವನ್ನು, ಅದರ ನಂತರ ಬರುವದು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡುವ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ಶಮನಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಭೂಮಿ ಮೃತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೃತರನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೂ ಈರ್ಖೆಗೆ ಮೃತವಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಜಲಸಂತಾಪದಂತೆ ಈರ್ಖೆಯ ಮೃತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಬಿಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಅಶಾಂತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ, ಆ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈರ್ಖೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಹೀಗೆ ಸುಡುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಉಷ್ಣತೆ ಹೊರಬರುವಂತೆ. ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ದೇವತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ದೇವತೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ, ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ, ಜೀವಿತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದುಃಖರಹಿತ ಸುಖಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ. ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ನೀನು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪೀಡನದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅನ್ಯಾಯವಾಡಿ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಬಲದಿಂದ ಬರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಮದಪಾನಿಯಂತೆ ಅಳುತ್ತಾ ಹೊರಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಿರಲಿ. ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೊದಲಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರಾಜ ವರుణನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಭೂಮಿಗೆ, ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಸಿರುಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ, ಉರಿಯುವವನಿಗೆ, ಕೆಂಪು-ಹಳದಿ ವರ್ಣದವನಿಗೆ, ಕಾಡಿನವನಿಗೆ, ಮೊದಲ ಹಾನಿಕಾರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರು ಭೂಮಿಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ತ್ವಚೆಯಿಂದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ರಾತ್ರಿ ಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ, ದೇವರಲ್ಲಿ ವರುಣನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ, ನೀನು ಹಾಗೆ. ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಜಯಶೀಲಳಾಗಿದ್ದೀ, ಪೋಷಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದೀ, ಪೋಷಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದೀ. ನೀನು ಕೂದಲು ಬಲಪಡಿಸುವವಳೂ, ಬೆಳೆಯಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀ. ಕಪ್ಪು ಹರಿಯುವ, ಪಿಂಗಣಿ, ಅಮೃತಪಕ್ಷಿಗಳಾದ ನೀರು ಧರಿಸಿದವರು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ಧರ್ಮಾಸನದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದರು; ಮೊದಲು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು. ನೀರೇ, ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸು; ನೀನು ಚಲಿಸುವಾಗ ಶುಭವಾಗು, ಹೊಳೆಯುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವಿರುವ ಮರುತ್ಗಳೇ, ನೀವು ಪುರುಷರಿಗೆ那里 ಮಧು ಸುರಿದು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಂಗಳವನ್ನು ತುಂಬಿರಿ. ಮರುತ್ಗಳು ಮಳೆ ಯನ್ನು ಏರಿಸಿದರು, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅದು ಹುಡುಗಿ ನುನುಪಾದಂತೆ, ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ನೀರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಹರಿದುಹೋಯಿತು; ದೈವಿಕ ನೀರನ್ನು ನಾನು ಶುಭಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾಗಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುವರು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವರು. ದೈವಿಕ ಸವಿತೃನ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ; ನೀರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಹಿಮಾಲಯಗಳಿಂದ ನೀರು ಹರಿದು, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ನೀರುಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿವೆ. ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾದಗಳ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಏನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆಯೋ, ನೀರುಗಳೇ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ನದಿಗಳ ದೇವಿಯರೇ, ಹರಿವ ನದಿಗಳ ರಾಜಿಯರೇ, ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳೂ, ನೀವು dwell ಮಾಡುವವರು, ಆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಭವಿಸೋಣ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೇರುವ ಐದು ಮತ್ತು ಐವತ್ತೈದು, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಲಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾದ ಮಾತಿನಂತೆ. ನನ್ನ ಕಂಠಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೇರುವ ಎಳು ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾದ ಮಾತಿನಂತೆ. ನನ್ನ ಭುಜಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೇರುವ ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತೊಂಭತ್ತು, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿ. ನಾಯಕರೇ, ದುಷ್ಟದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು, ದಯೆ ತೋರಿಸು, ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರದ ಸುಖಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸು. ನಮ್ಮ ದುಷ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕದವನು ಇದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನೇ ನಾವು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ದುಷ್ಟವು ಬೇರೆ ದಾರಿಗೆ ಹೋಗಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬಿದ್ದಿರಲಿ. ಅಯಸಃಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಅಮರನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಎಸೆಯಲಿ. ಅದು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಹೋಗಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನಿಗೆ ತಲುಗಿ, ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಪಾರಿವಾಳನು ನಿರೃತಿಯ ದೂತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡೋಣ; ನಮ್ಮ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಪಾರಿವಾಳವು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ, ಹಾನಿಯನ್ನು ತರಬಾರದು; ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಅಪಶಕುನ ತರಬಾರದು. ಅಗ್ನಿ, ಹೋಮದೇವತೆ, ನಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ; ರಣಪಕ್ಷಿ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ. ಪಕ್ಷಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು; ಅದು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ನಮ್ಮ ಜಾನುವಾರು, ಜನರಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ; ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಪಾರಿವಾಳನು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಹೃದಯಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ದೂರಹೊಯ್ಯೋಣ; ಹರ್ಷದಿಂದ ನಾವು ಹಸುವನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿಸೋಣ. ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು, ಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗೋಣ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸು, ಹಸು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ದೇವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀ; ಈ ಹಸುವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲು ಯಾರು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಮೊದಲು ಇಳಿಜಾರನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅನೇಕ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದವರು—ಅವರಿಗೆ, ಯಮನಿಗೆ, ಮರಣದೇವತೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪಕ್ಷಿ ಬಾಣವು ಬೇರೆಡೆ ಬಿದ್ದಿರಲಿ; ಗೂಬೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿ; ಪಾರಿವಾಳನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಫಲರಹಿತವಾಗಲಿ. ನಿರೃತಿಯ ದೂತರು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಪಾರಿವಾಳ ಅಥವಾ ಗೂಬೆ ಯಾವ ಗುರುತು ಕೂಡ ಬಿಡದಿರಲಿ. ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿರಲಿ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೆಲೆಸಲಿ. ಮಾತು ಹೊರಡಲಿ, ಹೊರಟ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ. ಯಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಜೀವಂತರನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಜೋಳವನ್ನು, ಮಧು ಸೇರಿಸಿ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಶಿಲೆ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು, ಹಾಲುಗಾರನಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ಹಾಜರಿದ್ದರು; ಮರುತ್ಗಳು, ದಾನಶೀಲರು, ಹಾಲುಗಾರರಾಗಿ ಇದ್ದರು. ನಿನ್ನ ಆ ಕಾಡು, ಅಶಾಂತ ಮದವನ್ನು, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಗಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಕಾಡುಗಳು ದೂರವಾಗಿರಲಿ; ನೀನು, ನೂರಾರು ಶಾಖೆಗಳ ಶಮೀ ಮರವೇ, ಬೆಳೆಯು. ದೊಡ್ಡ ಎಲೆಗಳ, ಸುಂದರ ಶಮೀ ಮರವೇ, ಮಳೆಯಿಂದ ಬಲವಂತಗೊಂಡವಳೇ, ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಕವಳೇ, ನಮ್ಮ ಕೂದಲಿಗೆ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ಕರುಣಿಸು. ಈ ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ-ನೀರುಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.