ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಯೆಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತು ಕಲುಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಶಾಪ ನೀಡಿ, ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಭ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು ಹುಟ್ಟಿದ್ದರು; ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಸಂತಾನವನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ ವಿಧಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಆ ಮಾಯೆಕೆಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ಸಹೋದರಿಯನ್ನು, ಮಗಳು ಅಥವಾ ಸೋದರಮಗಳನ್ನೇ ತಿನ್ನಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಪವಾಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ಕಾಡುಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಂತೆ ಹುಲ್ಲುಬೇರುಗಳಂತೆ ತಿರುಗಾಡುವ ಮಾಯೆಕೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ನಾಶವಾಗಲಿ, ಶತ್ರುಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ತಾಯಿತೋಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ತಾಯಿತೋಳದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದನು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, “ಈ ತಾಯಿತೋಳದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಖಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿ,” ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ತೊಡಗುವವರನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಾವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ವಿಜಯಶಾಲಿ ತಾಯಿತೋಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಸವಿತೃ, ಸೋಮ ದೇವತೆಗಳು ಬಲಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಇದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತಾಯಿತೋಳವನ್ನು ನನ್ನಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಧರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ವಾಕ್ಶಕ್ತಿ ಬೆಳಗಲಿ; ನಾನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನಾಗಲಿ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಲ್ಲದವನಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ನಾನು ಎತ್ತು, ಅಧಿಪತಿ, ವಿಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಆಗಲಿ. ನಾನು ವೀರರ ನಡುವೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ವಸುಗಳು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯಿತು. ಆದಿತ್ಯರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲಿ; ಅವನಿಗೆ ಮಾನವರಿಗಾಗಿರುವ ಮರಣವನ್ನು ಯಾರೂ ತರಬಾರದು ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಸಂತಾನಗಳು—ನೋಡಿರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನನ್ನು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿರಿ ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಬಲ ನೀಡಲಿ; ಅವನು ನೂರಾರು ಸಾವಿನಿಂದ ಪಾರಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳು, ಪಂಚದಿಕ್ಕುಗಳು, ಅವನಿಗಾಗಿ ಆ ಸಭಾಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಈ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. “ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ, ಹಾನಿಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. clarified butter ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ರಕ್ಷಕರು ನಮಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ತಾಯಿ-ತಂದೆ, ಹಸುಗಳು, ಜಗತ್ತು, ಮಾನವರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಕಲ್ಯಾಣಕರವಾಗಲಿ; ನಾವು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ಮಹಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಾತನಾಡುವನೆಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು: “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳು ಉಸಿರಾಡಲು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಮನೆ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿದೆ; ದಯಪಾಲಕರು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಕದಡಿದಾಗ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಿದಾಗ, ಆ ದಿನವೂ ಸದಾ ಅದು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಂತೆ ತೇವವಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ಜನಿಸಿದ, ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪಿನ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀರುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವರुण ದೇವರು ಸತ್ಯ-ಅಸತ್ಯವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ನೀರುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಆ ನೀರುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ. ನೀರುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಚರ್ಮವನ್ನು ಶುಭಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತೆ ಹಾರೈಸಿದರು. ಆ ನೀರುಗಳು ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ತುಪ್ಪ ಹರಿಯುವಂತಿವೆ; ಅವು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಸದಾ ಶುಭಕರವಾಗಿರಲಿ. ಮಧುರದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಿರು ಎಂಬ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಮಧುರದಿಂದ ತೆಗೆದು, “ನೀನು ಮಧುರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ನಮ್ಮನ್ನು ಮಧುರದಿಂದ ತುಂಬಿಸು,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಧುರ, ಬೇರು ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಮಧುರ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರೀತಿಯವಾಗಿರಲಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದರು. ನನ್ನ ಬರುವಿಕೆಗೆ, ಹೋಗುವಿಕೆಗೆ ಮಧುರತೆ ಇರಲಿ; ನಾನು ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಮಧುರವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಕಾಣಲಿ. ನಾನು ಮಧುರ, ಮಧುರಕ್ಕಿಂತ ಮಧುರ, ಎಲ್ಲ ಮಧುರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರ; ಅರಣ್ಯವೇ, ಮಧುರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಂಬೆಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡ. ನಾನು ಸಿಹಿಕಂಬವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತ ಮಡಚುತ್ತೇನೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಬರುವವನಿಗಾಗಿ; ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸಲಿ, ಪುರುಷರು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಡಕ್ಷನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನೂರಾರು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಿಗಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು. “ನೀನು ಇದನ್ನು ಧರಿಸು—ಆಯುಷ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ಬಲ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ನೂರು ಹವನಗಳಿಗಾಗಿ,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರೂ, ಪಿಶಾಚರೂ ಎದುರಿಸCannot; ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಧರಿಸುವವನು ಜೀವಂತರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಸ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾಶ, ಶಕ್ತಿ, ಬಲ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಧರಿಸುವವನಲ್ಲಿಟ್ಟು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ವರ್ಷಸಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಭರಣವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ವೇನನು ಆ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು—ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು. ಚಿತ್ತಚರಿತ್ರೆಯ ಹಸು, ಹೆರಿಗೆ ನೀಡಿದಳು; ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅರಿತವರು ಆ ನದಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಗಂಧರ್ವನು ಆ ಗುಪ್ತ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು ಪಿತಾಮಹನ ಪಿತಾಮಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಜನಕ, ಬಂಧು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು. ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಸರು ಇದೆ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅಮೃತತ್ವದ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟು. ಭಾಷೆಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುವವನೊಳಗೆ ಅವನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅವನೇ ಅಗ್ನಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅಮೃತತ್ವದ ನುಣುಪು ಹಿಗ್ಗಿದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಒಂದೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ. ಆ ಗಂಧರ್ವನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಹೊಂದಿದವನೆ, ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಕುದುರೆಗಿಂತ ವೇಗ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಅವನು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯ, ಮಧುರತೆ, ಸೌಭಾಗ್ಯ, ವಿಜಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.