ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅನಿಷ್ಟ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕರ ಜೀವಿಗಳು ಜನರನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿರುವವು, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಕೀಟಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಲೆಗಳು, ಮೂರು ಕುರುಡುಗಳು, ಕಪ್ಪು-ಬಿಳಿ ಮಿಶ್ರಿತ ವರ್ಣಗಳುಳ್ಳ ಕೀಟಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೀಟಗಳನ್ನು, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹತ್ತಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಬೆನ್ನನ್ನು ಹರಿದು, ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ವನು ಮತ್ತು ಮಾದಗ್ನನಂತೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಾನು ಈ ಕೀಟಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆ. ಕೀಟಗಳ ರಾಜನು, ಅವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು, ತಾಯಿ ಕೀಟ, ಸಹೋದರ, ಸಹೋದರಿ—ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಹಾರವಾದರು. ಅವರ ನಿವಾಸಗಳು, ಆವರಣಗಳು—all destroyed. ಅತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಕೀಟಗಳೂ ಸಹ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭೇದದ ಕೀಟಗಳ ತಲೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒಡೆದು, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಇಂತಹ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಳಿಕ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯಾಧಿಪತಿ ಸವಿತಾ ನನ್ನನ್ನು ಈ ಜಪದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೋಮದಲ್ಲಿ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಈ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದೆ—ಸ್ವಾಹಾ. ಕಾಡಿನ ವೃಕ್ಷಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಅಗ್ನಿ ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ದಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಜಲದ ಸ್ವಾಮಿ ವರुण, ಮಳೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮಿತ್ರ-ವರಣ, ಪರ್ವತಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮರುತ್ಗಣ, ಸಸ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಸೋಮ, ಮಧ್ಯಮಾಕಾಶದ ಸ್ವಾಮಿ ವಾಯು, ದೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಚಂದ್ರ, ಆಕಾಶದ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಪಶುಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಮರುತ್ಗಳ ತಂದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮೃತ್ಯು, ಪಿತೃಗಳ ರಾಜ ಯಮ, ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದೆ. ಮುನ್ನಡೆಯ ಪಿತೃಗಳು, ನಂತರದ ಪಿತೃಗಳು, ಅವರ ನಂತರದವರೂ—all are invoked for my protection—ಸ್ವಾಹಾ. ಆ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಪರ್ವತದಿಂದ, ಆಕಾಶದಿಂದ, ಗರ್ಭದಿಂದ, ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಂದ—all the essence is gathered together. ಗರ್ಭದ ಬೀಜಧಾರಕರು, ಆ ಸಾರವನ್ನು ಎಲೆಹಿಡಿದಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಾ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಸಿನೀವಾಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಕಮಲಮಾಲೆಯುಳ್ಳ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು—all are invoked to place the embryo. ಮಿತ್ರ-ವರಣ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ, ಧಾತೃ—all place the embryo. ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ, ಧಾತೃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವರಣನು, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ, ವೃತ್ರನ ಶತ್ರು ಇಂದ್ರ—all that they know about conception, that divine drink is invoked for fertility. ಸಸ್ಯಗಳ ಗರ್ಭ, ವೃಕ್ಷಗಳ ಗರ್ಭ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಗರ್ಭ—ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಸ್ಕಂದ ದೇವತೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು; ನೀನು ಎತ್ತುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಎತ್ತು, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾ ಜಪದ ಒಬ್ಬನೇ, ವೃದ್ಧಿಯಾಗು, ಗರ್ಭವು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ; ಸೋಮಪಾನ ದೇವತೆಗಳು, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಇಬ್ಬರ ವಂಶಕ್ಕೂ ಸೇರಿರುವವನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಧಾತೃ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಸವಿತೃ, ಪ್ರಜಾಪತಿ—ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ರೂಪದ ಪುರುಷ ಪುತ್ರನನ್ನು ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಮಂತ್ರಗಳು, ಸಮಿಧೆ, ಅಗ್ನಿ—all unite you in this ritual. ಸಂತತಿಯ ಅರಿವಿರುವ ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ಇಂದ್ರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಯಜ್ಞಮಂತ್ರಗಳು, ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳು—all unite the couple in this yagna. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರು, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹಾ ಕ್ರಮ ನಡೆಯಿತು.