ब्रह्मास्य शीर्षं बृहदस्य पृष्ठं वामदेव्यमुदरमोदनस्य । छन्दांसि पक्षौ मुखमस्य सत्यं विष्टारी जातस्तपसोऽधि यज्ञः
उसका सिर ब्रह्मा है, पीठ बृहद है, पेट वामदेव है, और दोनों ओर ओदन है; छंद उसके पंख हैं, मुख सत्य है, और तप से उत्पन्न यज्ञ का ओदन उस पर फैला हुआ है।
अनस्थाः पूताः पवनेन शुद्धाः शुचयः शुचिमपि यन्ति लोकम् । नैषां शिश्नं प्र दहति जातवेदाः स्वर्गे लोके बहु स्त्रैणमेषाम्
जो हड्डी रहित, पवित्र, वायु से शुद्ध और निर्मल हैं, वे निर्मल लोक में पहुँचते हैं; उनके लिए अग्नि अंग को नहीं जलाती, और स्वर्ग में उनके लिए स्त्रैण सुख बहुत है।
विष्टारिणमोदनं ये पचन्ति नैनान् अवर्तिः सचते कदा चन । आस्ते यम उप याति देवान्त्सं गन्धर्वैर्मदते सोम्येभिः
जो लोग फैलने वाला ओदन पकाते हैं, उनके लिए लौटना कभी नहीं होता; वे यम के पास बैठते हैं, देवताओं के पास जाते हैं, और गंधर्वों व सोमपान करने वालों के साथ आनंद करते हैं।
विष्टारिणमोदनं ये पचन्ति नैनान् यमः परि मुष्णाति रेतः । रथी ह भूत्वा रथयान ईयते पक्षी ह भूत्वाति दिवः समेति
जो फैलने वाला ओदन पकाते हैं, उनका वीर्य यम नहीं छीनता; वे रथी बनकर रथ से जाते हैं, पक्षी बनकर आकाश को प्राप्त करते हैं।
एष यज्ञानां विततो वहिष्ठो विष्टारिणं पक्त्वा दिवमा विवेश । आण्डीकं कुमुदं सं तनोति बिसं शालूकं शफको मुलाली । एतास्त्वा धारा उप यन्तु सर्वाः स्वर्गे लोके मधुमत्पिन्वमाना उप त्वा तिष्ठन्तु पुष्करिणीः समन्ताः
यह यज्ञों में सबसे श्रेष्ठ और फैला हुआ है; फैलने वाला ओदन पकाकर वह स्वर्ग में पहुँच गया। वह कमल, कुमुद, बिस, शालूक और मूल को फैलाता है; ये सब धाराएँ, जो स्वर्ग में मधुरस से भरी हैं, तुम्हारे पास आएँ, और चारों ओर कमलिनी सरोवर तुम्हारे पास खड़ी रहें।
घृतह्रदा मधुकूलाः सुरोदकाः क्षीरेण पूर्णा उदकेन दध्ना । एतास्त्वा धारा उप यन्तु सर्वाः स्वर्गे लोके मधुमत्पिन्वमाना उप त्वा तिष्ठन्तु पुष्करिणीः समन्ताः
घी के सरोवर, मधु के किनारे, उत्तम जल से भरे, दूध, जल और दही से पूर्ण; ये सब धाराएँ, जो स्वर्ग में मधुरस से भरी हैं, तुम्हारे पास आएँ, और चारों ओर कमलिनी सरोवर तुम्हारे पास खड़ी रहें।
चतुरः कुम्भांश्चतुर्धा ददामि क्षीरेण पूर्नामुदकेन दध्ना । एतास्त्वा धारा उप यन्तु सर्वाः स्वर्गे लोके मधुमत्पिन्वमाना उप त्वा तिष्ठन्तु पुष्करिणीः समन्ताः
मैं चार कलश, चार भागों में बाँटे हुए, दूध, जल और दही से भरे हुए अर्पित करता हूँ; ये सब धाराएँ, जो स्वर्ग में मधुरस से भरी हैं, तुम्हारे पास आएँ, और चारों ओर कमलिनी सरोवर तुम्हारे पास खड़ी रहें।
इममोदनं नि दधे ब्राह्मणेषु विष्टारिणं लोकजितं स्वर्गम् । स मे मा क्षेष्ट स्वधया पिन्वमानो विश्वरूपा धेनुः कामदुघा मे अस्तु
यह ओदन मैं ब्राह्मणों में रखता हूँ, जो फैलने वाला, लोक विजेता और स्वर्ग देने वाला है; वह मेरी ओर से कभी कम न हो, अपने रस से सदा बढ़ता रहे; सब रूपों वाली कामधेनु मेरी हो।
यमोदनं प्रथमजा ऋतस्य प्रजापतिस्तपसा ब्रह्मणेऽपचत्। यो लोकानां विधृतिर्नाभिरेषात्तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम्
यम का ओदन, जो सत्य का प्रथम जन्म है, प्रजापति ने तप से ब्रह्मा के लिए पकाया; वही ओदन, जो लोकों का आधार और नाभि है, उससे मृत्यु को पार किया जाता है।
येनातरन् भूतकृतोऽति मृत्युं यमन्वविन्दन् तपसा श्रमेण । यं पपाच ब्रह्मणे ब्रह्म पूर्वं तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम्
जिससे प्राणियों के कर्ताओं ने मृत्यु को पार किया, जिसे यम ने तप और परिश्रम से जाना; जिसे ब्रह्मा ने ब्रह्मा के लिए पहले पकाया, उसी ओदन से मृत्यु को पार किया जाता है।
यो दाधार पृथिवीं विश्वभोजसं यो अन्तरिक्षमापृणाद्रसेन । यो अस्तभ्नाद्दिवमूर्ध्वो महिम्ना तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम्
जिसने पृथ्वी को सबका भरण करने वाली बनाया, जिसने रस से अंतरिक्ष को भरा, जिसने महानता से आकाश को ऊपर थामा—उसी ओदन से मृत्यु को पार किया जाता है।
यस्मान् मासा निर्मितास्त्रिंशदराः संवत्सरो यस्मान् निर्मितो द्वादशारः । अहोरात्रा यं परियन्तो नापुस्तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम्
जिससे मास, तीस पसलियों वाले बने, जिससे वर्ष, बारह अरे वाला बना; जिसे दिन-रात अंत तक घेरते हैं—उसी ओदन से मृत्यु को पार किया जाता है।
यः प्राणदः प्राणदवान् बभूव यस्मै लोका घृतवन्तः क्षरन्ति । ज्योतिष्मतीः प्रदिशो यस्य सर्वास्तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम्
जो प्राण देने वाला है, जिसने प्राण दिया, जिसके लिए लोक घी से बहते हैं; जिसकी सब दिशाएँ प्रकाशमयी हैं—उसी ओदन से मृत्यु को पार किया जाता है।
यस्मात्पक्वादमृतं संबभूव यो गायत्र्या अधिपतिर्बभूव । यस्मिन् वेदा निहिता विश्वरूपास्तेनौदनेनाति तराणि मृत्युम्
जिससे पका हुआ अमृत उत्पन्न हुआ, जो गायत्री का स्वामी बना, जिसमें सब रूपों वाले वेद स्थित हैं—उसी ओदन से मृत्यु को पार किया जाता है।
अव बाधे द्विषन्तं देवपीयुं सपत्ना ये मेऽप ते भवन्तु । ब्रह्मौदनं विश्वजितं पचामि शृण्वन्तु मे श्रद्दधानस्य देवाः
जो मुझसे द्वेष करता है, देवताओं का विरोधी है या मेरे शत्रु हैं—उन्हें दूर कर दो, वे नीचे गिर जाएँ। मैं सर्वविजयी हविष्य का भात पकाता हूँ; मेरी श्रद्धा को सुनने वाले देवता मेरी प्रार्थना सुनें।
तान्त्सत्यौजाः प्र दहत्वग्निर्वैश्वानरो वृषा । यो नो दुरस्याद्दिप्साच्चाथो यो नो अरातियात्
सच्ची शक्ति से अग्नि वैश्वानर, जो बलवान है, वे हमारे अहित चाहने वालों, हानि पहुँचाने या हमला करने वालों को भस्म कर दें।
यो नो दिप्साददिप्सतो दिप्सतो यश्च दिप्सति । वैश्वानरस्य दंष्ट्रयोरग्नेरपि दधामि तम्
जो हमारे अहित की इच्छा रखते हैं, या जो सचमुच हानि पहुँचाते हैं, और जो हमला करते हैं—उन्हें मैं अग्नि वैश्वानर के जबड़ों में डालता हूँ।
य आगरे मृगयन्ते प्रतिक्रोशेऽमावास्ये । क्रव्यादो अन्यान् दिप्सतः सर्वांस्तान्त्सहसा सहे
जो घर में हमारा पीछा करते हैं, अमावस्या पर विरोध में चिल्लाते हैं, जो माँसभक्षी दूसरों पर हमला करते हैं—उन सबका मैं डटकर सामना करता हूँ।
सहे पिशाचान्त्सहसैषां द्रविणं ददे । सर्वान् दुरस्यतो हन्मि सं म आकूतिर्ऋध्यताम्
मैं पिशाचों का सामना करता हूँ, उन्हें परास्त कर धन देता हूँ। जो भी हमारा अहित चाहता है, उसे मैं मारता हूँ; मेरी इच्छा पूरी हो।
ये देवास्तेन हासन्ते सूर्येण मिमते जवम् । नदीषु पर्वतेषु ये सं तैः पशुभिर्विदे
जो देवता चोर पर हँसते हैं, सूर्य के साथ गति की तुलना करते हैं, जो नदियों और पर्वतों में हैं—उन सब प्राणियों के साथ मैं जुड़ा हूँ।
तपनो अस्मि पिशाचानां व्याघ्रो गोमतामिव । श्वानः सिंहमिव दृष्ट्वा ते न विन्दन्ते न्यञ्चनम्
मैं पिशाचों में जलाने वाला हूँ, जैसे गायों में बाघ होता है; जैसे कुत्ता सिंह को देखकर डरता है, वैसे ही मुझे देखकर वे कहीं शरण नहीं पाते।
न पिशाचैः सं शक्नोमि न स्तेनैः न वनर्गुभिः । पिशाचास्तस्मान् नश्यन्ति यमहं ग्राममाविशे
मुझे न पिशाच, न चोर, न वन में रहने वाले जीत सकते हैं; इसलिए जिस गाँव में मैं प्रवेश करता हूँ, वहाँ से पिशाच नष्ट हो जाते हैं।
यं ग्राममाविशत इदमुग्रं सहो मम । पिशाचास्तस्मान् नश्यन्ति न पापमुप जानते
जिस गाँव में मैं प्रवेश करता हूँ, वहाँ मेरी यह प्रबल शक्ति रहती है; वहाँ से पिशाच नष्ट हो जाते हैं और कोई बुराई पास नहीं आती।
ये मा क्रोधयन्ति लपिता हस्तिनं मशका इव । तान् अहं मन्ये दुर्हितान् जने अल्पशयून् इव
जो लोग मुझे बातों से क्रोधित करते हैं, जैसे मक्खियाँ हाथी को तंग करती हैं, मैं उन्हें बुरे कर्म करने वाले और अल्पायु मानता हूँ।
अभि तं निर्ऋतिर्धत्तामश्वमिव अश्वाभिधान्या । मल्वो यो मह्यं क्रुध्यति स उ पाशान् न मुच्यते
जो मुझसे शत्रुता करता है, उस पर विनाश छा जाए, जैसे घोड़े को पकड़ने वाला पकड़ता है; जो मुझसे क्रोध करता है, वह बंधनों से छूट नहीं सकता।
त्वया पूर्वमथर्वाणो जघ्नू रक्षांस्योषधे । त्वया जघान कश्यपस्त्वया कण्वो अगस्त्यः
हे औषधि, पहले तुम्हारे द्वारा अथर्वा ऋषियों ने राक्षसों का संहार किया था; तुम्हारे द्वारा कश्यप, कण्व और अगस्त्य ने भी उन्हें मारा था।
त्वया वयमप्सरसो गन्धर्वांस्चातयामहे । अजशृङ्ग्यज रक्षः सर्वान् गन्धेन नाशय
तुम्हारे द्वारा हम अप्सराओं और गंधर्वों को दूर भगाते हैं; हे बकरी के सींग वाली, अपनी सुगंध से सभी राक्षसों का नाश करो।
नदीं यन्त्वप्सरसोऽपां तारमवश्वसम् । गुल्गुलूः पीला नलद्यौक्षगन्धिः प्रमन्दनी । तत्परेताप्सरसः प्रतिबुद्धा अभूतन
अप्सराएँ नदी की ओर जाएँ, जल की धारा या अनिश्चित घाट की ओर जाएँ; गुलगुलू, पीला, नलद्यु, बैल की गंध वाली और प्रमंदनी—वे सब अप्सराएँ, जो अब चली गई हैं, जागृत हो जाएँ।
यत्राश्वत्था न्यग्रोधा महावृक्षाः शिखण्डिनः । तत्परेताप्सरसः प्रतिबुद्धा अभूतन
जहाँ पीपल, वट और बड़े-बड़े शिखर वाले वृक्ष हैं—वहाँ वे अप्सराएँ, जो अब चली गई हैं, जागृत हो जाएँ।
यत्र वः प्रेङ्खा हरिता अर्जुना उत यत्राघाताः कर्कर्यः संवदन्ति । तत्परेताप्सरसः प्रतिबुद्धा अभूतन
जहाँ तुम्हारे हरे झूले हैं, हे अर्जुन, और जहाँ चोट करने वाले खंभे गूंजते हैं—वहाँ वे अप्सराएँ, जो अब चली गई हैं, जागृत हो जाएँ।