अरसस्त इषो शल्योऽथो ते अरसं विषम् । उतारसस्य वृक्षस्य धनुष्टे अरसारसम्
तीर बिना रस का है, बाण भी बिना रस का है, और तेरा विष भी रसहीन है। बिना रस के पेड़ का धनुष भी रसहीन ही है।
ये अपीषन् ये अदिहन् य आस्यन् ये अवासृजन् । सर्वे ते वध्रयः कृता वध्रिर्विषगिरिः कृतः
जिन्होंने चलाया, जिन्होंने मारा, जो बैठे, जिन्होंने छोड़ दिया—ये सब निर्बल कर दिए गए हैं; निर्बलता, विष का पहाड़, सब निर्बल कर दिया गया है।
वध्रयस्ते खनितारो वध्रिस्त्वमस्योषधे । वध्रिः स पर्वतो गिरिर्यतो जातमिदं विषम्
तेरे खोदने वाले निर्बल हैं, औषधि, तू भी निर्बल है; वह पहाड़ भी निर्बल है, वही गिरि जहाँ से यह विष निकला है।
वारिदं वारयातै वरणावत्यामधि । तत्रामृतस्यासिक्तं तेना ते वारये विषम्
मैं वरुण वृक्ष पर उगने वाली जल को रोकने वाली बेल से विष को रोकता हूँ; वहाँ अमृत छिड़का गया है—उसी से मैं तेरा विष रोकता हूँ।
अरसं प्राच्यं विषमरसं यदुदीच्यम् । अथेदमधराच्यं करम्भेण वि कल्पते
पूरब का विष रसहीन है, उत्तर का विष भी रसहीन है; अब यह दक्षिण का विष भी दलिया से निष्क्रिय कर दिया गया है।
करम्भं कृत्वा तिर्यं पीबस्पाकमुदारथिम् । क्षुधा किल त्वा दुष्टनो जक्षिवान्त्स न रूरुपः
दलिया बनाकर, उसे तिरछा पी, गरम और भरपूर; भूख ने तुझे सताया है, खा ले, तुझे कोई हानि नहीं होगी।
वि ते मदं मदावति शरमिव पातयामसि । प्र त्वा चरुमिव येषन्तं वचसा स्थापयामसि
नशे में डूबे हुए से, हम तेरा नशा तीर की तरह गिरा देते हैं; जो व्याकुल है, उसे हम वचन से, जैसे किसी मंत्र से, रोकते हैं।
परि ग्राममिवाचितं वचसा स्थापयामसि । तिष्ठा वृक्ष इव स्थाम्न्यभ्रिखाते न रूरुपः
जैसे कोई बस्ती को घेर ले, वैसे ही हम तुझे वचन से रोकते हैं; वृक्ष की तरह अडिग रह, हिल मत, तुझे कोई हानि नहीं होगी।
पवस्तैस्त्वा पर्यक्रीणन् दूर्शेभिरजिनैरुत । प्रक्रीरसि त्वमोषधेऽभ्रिखाते न रूरुपः
शुद्ध करने वालों से तुझे चारों ओर घेर लिया गया है, दूर के और निर्दोषों से भी; औषधि, तू बिखर गई है, अडिग रह, तुझे कोई हानि नहीं होगी।
अनाप्ता ये वः प्रथमा यानि कर्माणि चक्रिरे । वीरान् नो अत्र मा दभन् तद्व एतत्पुरो दधे
तुममें से जो पहले थे, जिन्होंने बिना पहुँचे कर्म किए, वे हमारे वीरों को यहाँ कोई हानि न पहुँचाएँ; वही हमारे आगे रखा जाए।
4.8 भूतो भूतेषु पय आ दधाति स भूतानामधिपतिर्बभूव । तस्य मृत्युश्चरति राजसूयं स राजा अनु मन्यतामिदम्
जीव सब प्राणियों में दूध रखता है; वही प्राणियों का स्वामी बन गया। उसकी राजसूय में मृत्यु घूमती है; राजा को यह स्वीकार करना चाहिए।
अभि प्रेहि माप वेन उग्रश्चेत्ता सपत्नहा । आ तिष्ठ मित्रवर्धन तुभ्यं देवा अधि ब्रुवन्
आगे बढ़, रुक मत, कठोर बन, बुद्धिमान बन, शत्रु का नाश कर; मित्रों को बढ़ाने वाले, डटे रह, देवताओं ने तेरे लिए कहा है।
आतिष्ठन्तं परि विश्वे अभूषं छ्रियं वसानश्चरति स्वरोचिः । महत्तद्वृष्णो असुरस्य नामा विश्वरूपो अमृतानि तस्थौ
जो अडिग है, उसके चारों ओर सब प्राणी सजधज कर खड़े हैं, तेज धारण किए, प्रकाश के साथ चलते हुए। वही महान असुर का नाम है; अनेक रूपों वाला अमर अडिग खड़ा है।
व्याघ्रो अधि वैयाघ्रे वि क्रमस्व दिशो महीः । विशस्त्वा सर्वा वाञ्छन्त्वापो दिव्याः पयस्वतीः
बाघों में बाघ की तरह आगे बढ़, दिशाओं में फैल जा; सब दिव्य, दूध वाली नदियाँ तुझे चाहें।
या आपो दिव्याः पयसा मदन्त्यन्तरिक्ष उत वा पृथिव्याम् । तासां त्वा सर्वासामपामभि षिञ्चामि वर्चसा
जो दिव्य जलें दूध के साथ आनंदित होती हैं, चाहे वे आकाश में हों या पृथ्वी पर—उन सब जलों के तेज से मैं तुझे सिंचित करता हूँ।
अभि त्वा वर्चसासिचन्न् आपो दिव्याः पयस्वतीः । यथासो मित्रवर्धनस्तथा त्वा सविता करत्
मैंने तुझे दिव्य, दूध वाली जलों के तेज से सिंचित किया है; जैसे तू मित्रों को बढ़ाने वाला है, वैसे ही सविता तुझे बनाए।
एना व्याघ्रं परिषस्वजानाः सिंहं हिन्वन्ति महते सौभगाय । समुद्रं न सुभुवस्तस्थिवांसं मर्मृज्यन्ते द्वीपिनमप्स्वन्तः
इसी से, बाघ को गले लगाकर, वे सिंह को महान सौभाग्य के लिए प्रेरित करते हैं; समुद्र की तरह, बलवान अडिग खड़ा है, जल में तेंदुआ शुद्ध होता है।
4.९ एहि जीवं त्रायमाणं पर्वतस्यास्यक्ष्यम् । विश्वेभिर्देवैर्दत्तं परिधिर्जीवनाय कम्
आओ, जीवित रहो, पर्वत के अमर मुख में सुरक्षित पहुँचो; सब देवताओं द्वारा दिया गया घेरा जीवन के लिए है।
परिपाणं पुरुषाणां परिपाणं गवामसि । अश्वानामर्वतां परिपाणाय तस्थिषे
तुम मनुष्यों के रक्षक हो, गायों के भी रक्षक हो; घोड़ों और निर्बल जीवों की रक्षा के लिए भी तुम खड़े हो।
उतासि परिपाणं यातुजम्भनमाञ्जन । उतामृतस्य त्वं वेत्थाथो असि जीवभोजनमथो हरितभेषजम्
तुम रक्षक हो, तुम जादू-टोने को दूर करने वाले हो, तुम औषधि हो; तुम अमृत को जानते हो, तुम जीवों का आहार हो, और हरी औषधि भी हो।
यस्याञ्जन प्रसर्पस्यङ्गमङ्गं परुष्परुः । ततो यक्ष्मं वि बाधस उग्रो मध्यमशीरिव
जिसका लेप अंग-अंग में फैलता है, कठोरता से छूता है, उसी से, हे प्रचंड, दाँत की तरह रोग को दूर कर दो।
नैनं प्राप्नोति शपथो न कृत्या नाभिशोचनम् । नैनं विष्कन्धमश्नुते यस्त्वा बिभर्त्याञ्जन
जिसके पास तुम्हारा लेप है, उस तक न शाप पहुँचता है, न जादू-टोना, न शोक; न ही फैलता हुआ विष उसे छूता है।
असन्मन्त्राद्दुष्वप्न्याद्दुष्कृताच्छमलादुत । दुर्हार्दश्चक्षुषो घोरात्तस्मान् नः पाह्याञ्जन
हे औषधि, बुरे मंत्र, बुरे स्वप्न, बुरे कर्म, गंदगी और आँख के भयंकर दर्द से हमारी रक्षा करो।
इदं विद्वान् आञ्जन सत्यं वक्ष्यामि नानृतम् । सनेयमश्वं गामहमात्मानं तव पूरुष
हे औषधि, यह जानकर मैं सत्य बोलता हूँ, असत्य नहीं; मैं घोड़ा, गाय, स्वयं और तुम्हारे पुरुष की रक्षा कर सकूँ।
त्रयो दासा आञ्जनस्य तक्मा बलास आदहिः । वर्षिष्ठः पर्वतानां त्रिककुन् नाम ते पिता
तुम्हारी तीन सेवकाएँ हैं—ज्वर, क्षय और जलन; पर्वतों में सबसे बड़ा त्रिककुद तुम्हारे पिता हैं।
यदाञ्जनं त्रैककुदं जातं हिमवतस्परि । यातूंश्च सर्वाञ्जम्भयत्सर्वाश्च यातुधान्यः
जब हिमालय के पार त्रिककुद से उत्पन्न औषधि प्रकट हुई, तब वह सब जादूगरों और दुष्ट शक्तियों को वश में कर लेती है।
यदि वासि त्रैककुदं यदि यामुनमुच्यसे । उभे ते भद्रे नाम्नी ताभ्यां नः पाह्याञ्जन
चाहे तुम त्रिककुद की हो या यमुना की कहलाती हो, तुम्हारे दोनों शुभ नामों से हमारी रक्षा करो, हे औषधि।
वाताज्जातो अन्तरिक्षाद्विद्युतो ज्योतिषस्परि । स नो हिरण्यजाः शङ्खः कृशनः पात्वंहसः
जो वायु से, आकाश से, बिजली और प्रकाश से उत्पन्न हुआ है, वही स्वर्णजन्मा पतला शंख हमें संकटों से बचाए।
यो अग्रतो रोचनानां समुद्रादधि जज्ञिषे । शङ्खेन हत्वा रक्षांस्यत्त्रिणो वि षहामहे
जो प्रकाशों से पहले, समुद्र से उत्पन्न हुआ; शंख से राक्षसों को मारकर हम सब बाधाओं को पार करते हैं।
शङ्खेनामीवाममतिं शङ्खेनोत सदान्वाः । शङ्खो नो विश्वभेषजः कृशनः पात्वंहसः
शंख से हम रोग और द्वेष को दूर करते हैं; शंख से शत्रुओं को भी हटाते हैं; शंख, जो सबका औषधि है, पतला है, वह हमें संकट से बचाए।