आपो अग्रे विश्वमावन् गर्भं दधाना अमृता ऋतज्ञाः । यासु देवीष्वधि देव आसीत्कस्मै देवाय हविषा विधेम
जो जल आदि में, सबको अपने गर्भ में धारण करने वाली, अमर और सत्य जानने वाली हैं; जिनमें देवताओं के बीच देवता स्थित हुए—हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें?
हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिरेक आसीत्। स दाधार पृथिवीमुत द्यां कस्मै देवाय हविषा विधेम
सृष्टि के आरंभ में जो हिरण्यगर्भ प्रकट हुए, जो समस्त प्राणियों के एकमात्र स्वामी बने; जिन्होंने पृथ्वी और आकाश को थामा—हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें?
आपो वत्सं जनयन्तीर्गर्भमग्रे समैरयन् । तस्योत जायमानस्योल्ब आसीद्धिरण्ययः कस्मै देवाय हविषा विधेम
जिन जलों ने आदि में बछड़े रूपी गर्भ को जन्म दिया और आपस में मिलकर रखा; उसके जन्मते समय उसके चारों ओर स्वर्णमयी आवरण था—हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें?
4.3 उदितस्त्रयो अक्रमन् व्याघ्रः पुरुषो वृकः । हिरुग्घि यन्ति सिन्धवो हिरुग्देवो वनस्पतिर्हिरुङ्नमन्तु शत्रवः
तीन उठे—बाघ, मनुष्य और भेड़िया; जैसे नदियाँ तेज बहती हैं, वैसे ही वन का देवता और वैसे ही शत्रु भी जल्दी चले जाएँ।
परेणैतु पथा वृकः परमेणोत तस्करः । परेण दत्वती रज्जुः परेणाघायुरर्षतु
भेड़िया दूर के रास्ते चला जाए, चोर सबसे ऊँचे मार्ग से चला जाए; दी गई रस्सी दूर चली जाए, दुष्ट भी बहुत दूर चला जाए।
अक्ष्यौ च ते मुखं च ते व्याघ्र जम्भयामसि । आत्सर्वान् विंशतिं नखान्
हे बाघ, तेरी आँखें और तेरा मुँह हम वश में करते हैं; तेरे सभी बीस नाखून भी।
व्याघ्रं दत्वतां वयं प्रथमं जम्भयामसि । आदु ष्टेनमथो अहिं यातुधानमथो वृकम्
सबसे पहले हम बाघ को वश में करते हैं; फिर चोर को, फिर साँप को, फिर दैत्य को, फिर भेड़िए को।
यो अद्य स्तेन आयति स संपिष्टो अपायति । पथामपध्वंसेनैत्विन्द्रो वज्रेण हन्तु तम्
जो आज चोर बनकर आता है, वह कुचला जाए और चला जाए; इन्द्र अपने वज्र से उसे उस पथ पर नष्ट करें, जो बाहर कर देने का है।
मूर्णा मृगस्य दन्ता अपिशीर्णा उ पृष्टयः । निम्रुक्ते गोधा भवतु नीचायच्छशयुर्मृगः
जानवर का सिर, उसके दाँत टूटे हुए, उसकी पीठें फटी हुई हैं; गोह छिप जाए, हिरण नीचे लेट जाए।
यत्संयमो न वि यमो वि यमो यन् न संयमः । इन्द्रजाः सोमजा आथर्वणमसि व्याघ्रजम्भनम्
जो संयम है, वह असंयम है; जो असंयम है, वही संयम है; मैं इन्द्र और सोम से उत्पन्न, अथर्वण का बाघ को वश में करने वाला मंत्र हूँ।
यां त्वा गन्धर्वो अखनद्वरुणाय मृतभ्रजे । तां त्वा वयं खनामस्योषधिं शेपहर्षणीम्
जिस औषधि को गंधर्व ने वरुण के लिए, मृतकों के लिए खोदा था; वही औषधि हम तुम्हारे लिए खोदते हैं, जो बंधन खोलने वाली और आनंद देने वाली है।
उदुषा उदु सूर्य उदिदं मामकं वचः । उदेजतु प्रजापतिर्वृषा शुष्मेण वाजिना
उठो, उठो, हे सूर्य, उठे मेरा वचन; प्रजापति, बलवान और तेजस्वी होकर उठें।
यथा स्म ते विरोहतोऽभितप्तमिवानति । ततस्ते शुष्मवत्तरमियं कृणोत्वोषधिः
जैसे जड़ से तुम जलकर भी नहीं झुलसे हो, वैसे ही यह औषधि तुम्हें और अधिक ताकतवर बनाए।
उच्छुष्मौषधीनां सारा ऋषभाणाम् । सं पुंसामिन्द्र वृष्ण्यमस्मिन् धेहि तनूवशिन्
औषधियों का तेज, बैलों की शक्ति—हे इन्द्र, वही पुरुषों की वीरता इस संयमी में भर दो।
अपां रसः प्रथमजोऽथो वनस्पतीनाम् । उत सोमस्य भ्रातास्युतार्शमसि वृष्ण्यम्
जल का रस, जो सबसे पहले उत्पन्न हुआ, और वृक्षों का भी; तुम सोम के भाई हो, और घोड़े की वीरता भी तुम हो।
अद्याग्ने अद्य सवितरद्य देवि सरस्वति । अद्यास्य ब्रह्मणस्पते धनुरिवा तानया पसः
आज हे अग्नि, आज हे सविता, आज हे देवी सरस्वती, आज हे बृहस्पति—इस बंधन को धनुष की डोरी की तरह खींच दो।
आहं तनोमि ते पसो अधि ज्यामिव धन्वनि । क्रमस्वर्श इव रोहितमनवग्लायता सदा
मैं तुम्हारा बंधन वैसे ही ढीला करता हूँ जैसे धनुष की डोरी को ढीला किया जाता है, जैसे लाल हिरन आगे बढ़ता है, हमेशा थके बिना।
अश्वस्याश्वतरस्याजस्य पेत्वस्य च । अथ ऋषभस्य ये वाजास्तान् अस्मिन् धेहि तनूवशिन्
घोड़े, खच्चर, बकरी, मेढ़ा और बैल की जो भी शक्ति है, वह सब इस संयमी में भर दो।
सहस्रशृङ्गो वृषभो यः समुद्रादुदाचरत्। तेना सहस्येना वयं नि जनान्त्स्वापयामसि
वह सहस्र सींगों वाला बलवान बैल, जो समुद्र से निकला—उसी की ताकत से हम सब लोगों को सुला देते हैं।
न भूमिं वातो अति वाति नाति पश्यति कश्चन । स्त्रियश्च सर्वाः स्वापय शुनश्चेन्द्रसखा चरन्
हवा धरती पर नहीं बहती, कोई आगे नहीं देख सकता; हे इन्द्र के मित्र, चलते हुए सब स्त्रियों को सुला दो।
प्रोष्ठेशयास्तल्पेशया नारीर्या वह्यशीवरीः । स्त्रियो याः पुण्यगन्धयस्ताः सर्वाः स्वापयामसि
जो स्त्रियाँ ज़मीन पर या पलंग पर सोती हैं, जिन्हें ले जाया जाना है, जिनका सुगंधित शरीर है—हम उन सबको सुला देते हैं।
एजदेजदजग्रभं चक्षुः प्राणमजग्रभम् । अङ्गान्यजग्रभं सर्वा रात्रीणामतिशर्वरे
चलने वाला, न चलने वाला, देखने और साँस लेने की पकड़, सब अंगों की पकड़—मैं सबसे अंधेरी रातों से भी आगे निकल जाता हूँ।
य आस्ते यश्चरति यश्च तिष्ठन् विपश्यति । तेषां सं दध्मो अक्षीणि यथेदं हर्म्यं तथा
जो बैठता है, जो चलता है, जो खड़ा होकर देखता है—उन सबकी आँखें हम बंद कर देते हैं, जैसे यह घर बंद है।
स्वप्तु माता स्वप्तु पिता स्वप्तु श्वा स्वप्तु विश्पतिः । स्वपन्त्वस्यै ज्ञातयः स्वप्त्वयमभितो जनः
माँ सो जाए, पिता सो जाए, कुत्ता सो जाए, घर का स्वामी सो जाए; उसके रिश्तेदार सो जाएँ, उसके चारों ओर के लोग भी सो जाएँ।
स्वप्न स्वप्नाभिकरणेन सर्वं नि स्वापया जनम् । ओत्सूर्यमन्यान्त्स्वापयाव्युषं जागृतादहमिन्द्र इवारिष्टो अक्षितः
हे निद्रा, अपनी निद्रा लाने वाली शक्ति से सब लोगों को सुला दो; दूसरों को सूर्य की ओर सुला दो, मुझे ही इन्द्र की तरह सुरक्षित और जागृत रहने दो।
ब्राह्मणो जज्ञे प्रथमो दशशीर्षो दशास्यः । स सोमं प्रथमः पपौ स चकारारसं विषम्
ब्राह्मण सबसे पहले जन्मा, उसके दस सिर और दस मुँह थे; उसी ने सबसे पहले सोम पिया, उसी ने स्वादहीन विष बनाया।
यावती द्यावापृथिवी वरिम्णा यावत्सप्त सिन्धवो वितष्ठिरे । वाचं विषस्य दूषणीं तामितो निरवादिषम्
जितनी दूर आकाश और धरती फैले हैं, जितनी दूर सातों नदियाँ बहती हैं—वह वाणी, जो विष को नष्ट करती है, मैंने यहाँ से बोल दी।
सुपर्णस्त्वा गरुत्मान् विष प्रथममावयत्। नामीमदो नारूरुप उतास्मा अभवः पितुः
गरुड़ ने, हे विष, सबसे पहले तुम्हें उठाया; तुम न तो मुँह तक पहुँचे, न ही अंग तक, और न ही पिता का हिस्सा बने।
यस्त आस्यत्पञ्चाङ्गुरिर्वक्राच्चिदधि धन्वनः । अपस्कम्भस्य शल्यान् निरवोचमहं विषम्
जो धनुष से टेढ़े होकर बैठता है, जिसकी पाँचों उँगलियाँ हैं—उस छर्रे का विष मैंने निकाल दिया।
शल्याद्विषं निरवोचं प्राञ्जनादुत पर्णधेः । अपाष्ठाच्छृङ्गात्कुल्मलान् निरवोचमहं विषम्
छर्रे से, सरकंडे से, पत्ते से, हड्डी से, सींग से, गाँठ से—हर जगह का विष मैंने निकाल दिया।