नाहमिन्द्राणि रारण सख्युर्वृषाकपेर्ऋते । यस्येदमप्यं हविः प्रियं देवेषु गच्छति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
हे इन्द्राणी, मैंने वृषाकपि की मित्रता में कोई आनंद नहीं पाया, जिसका यह प्रिय हवि भी देवताओं में जाता है; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
वृषाकपायि रेवति सुपुत्र आदु सुस्नुषे । घसत्त इन्द्र उक्षणः प्रियं काचित्करं हविर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
हे रेवती, वृषाकपि की पत्नी, जिसके अच्छे पुत्र और अच्छी बहुएँ हैं, इन्द्र ने उस प्रिय और सुंदर हवि को खा लिया; इन्द्र सबसे आगे हैं।
उक्ष्णो हि मे पञ्चदश साकं पचन्ति विंसतिम् । उताहमद्मि पीव इदुभा कुक्षी पृणन्ति मे विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
मेरे पंद्रह बैल बीस के साथ मिलकर पकते हैं; और मैंने दोनों पेट भरकर खा लिया है; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
वृषभो न तिग्मशृङ्गोऽन्तर्यूथेषु रोरुवत्। मन्थस्त इन्द्र शं हृदे यं ते सुनोति भावयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
तेज सींगों वाले बैल की तरह जो झुंडों में गर्जता है, वैसे ही इन्द्र, मंथन करने वाले, उस व्यक्ति के हृदय में आनंद लाते हैं जिसके लिए प्रेरित जन हवि तैयार करता है; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
न सेशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृत्। सेदीशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
वह नहीं लेटता, जिसके जांघ के भीतर कंपन होता है; वह लेटता है, जिसके रोमयुक्त भाग बैठने पर फैलता है; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
न सेशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते । सेदीशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृत्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
वह नहीं लेटता, जिसके रोमयुक्त भाग बैठने पर फैलता है; वह लेटता है, जिसके जांघ के भीतर कंपन होता है; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
अयमिन्द्र वृषाकपिः परस्वन्तं हतं विदत्। असिं सूनां नवं चरुमादेधस्यान आचितं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
यह इन्द्र, वृषाकपि, धनवान मारे गए को जानता है; उसने नयी तेज छुरी और अग्नि पर रखा गया हवि उठा लिया है; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
अयमेमि विचाकशद्विचिन्वन् दासमार्यम् । पिबामि पाकसुत्वनोऽभि धीरमचाकशं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
यह खोजता, देखता हुआ आता है, दास और आर्य दोनों को ढूंढता है; मैं पका हुआ सोम पीता हूँ, स्थिर और अडिग के पास पहुँचता हूँ; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
धन्व च यत्कृन्तत्रं च कति स्वित्ता वि योजना । नेदीयसो वृषाकपेऽस्तमेहि गृहामुप विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
चाहे वह मरुस्थल हो या जंगल, कितने योजन हैं? हे वृषाकपि, संध्या के समय पास आओ, घर में प्रवेश करो; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
पुनरेहि वृषाकपे सुविता कल्पयावहै । य एष स्वप्ननंशनोऽस्तमेषि पथा पुनर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
लौट आओ वृषाकपि, हम शुभता की तैयारी करें; जो स्वप्नों को खाता है, वह फिर उसी मार्ग से घर लौटता है; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
यदुदञ्चो वृषाकपे गृहमिन्द्राजगन्तन । क्व स्य पुल्वघो मृगः कमगं जनयोपनो विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
जब तुम, वृषाकपि, उत्तर दिशा से इन्द्र के घर आए, वह चित्तीदार हिरण कहाँ है, किस मार्ग से माता ने बछड़े को जन्म दिया? इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
पर्शुर्ह नाम मानवी साकं ससूव विंशतिम् । भद्रं भल त्यस्या अभूद्यस्या उदरमामयद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः
पर्शुर्हा नामक स्त्री ने एक साथ बीस को जन्म दिया; उसका गर्भ सौभाग्यशाली हुआ, उसका पेट फूल गया; इन्द्र सबसे श्रेष्ठ हैं।
इदं जना उप श्रुत नराशंस स्तविष्यते । षष्टिं सहस्रा नवतिं च कौरम आ रुशमेषु दद्महे
हे लोगों, यह सुनो; नराशंसा की स्तुति की जानी चाहिए। हमने साठ हजार और नब्बे कौरमों को रुशमों के बीच रखा है।
उष्ट्रा यस्य प्रवाहणो वधूमन्तो द्विर्दश । वर्ष्मा रथस्य नि जिहीडते दिव ईषमाणा उपस्पृशः
उसके बारह ऊँट प्रवाहण के हैं, जिनके साथ दुल्हनें हैं; रथ का शरीर नीचे नहीं जाता, वह आकाश तक पहुँचता है, ऊँचे उठे हुए उसे छूते हैं।
एष इषाय मामहे शतं निष्कान् दश स्रजः । त्रीणि शतान्यर्वतां सहस्रा दश गोनाम्
इसी के लिए हम इच्छा से प्रयास करते हैं: सौ हार, दस मालाएँ; तीन सौ घोड़े, हजार गायें।
वच्यस्व रेभ वच्यस्व वृक्षे न पक्वे शकुनः । नष्टे जिह्वा चर्चरीति क्षुरो न भुरिजोरिव
बोलो रेभ, बोलो, जैसे पके हुए पेड़ पर पक्षी बोलता है; जब जीभ खो जाती है, तब भी वह बड़बड़ाती है, जैसे पत्थर पर उस्तरा चलता है।
प्र रेभासो मनीषा वृषा गाव इवेरते । अमोतपुत्रका एषाममोत गा इवासते
रेभ लोग विचार के साथ आगे बढ़ते हैं, जैसे सांड गायों की रक्षा करते हैं; उनके पुत्र सुरक्षित हैं, उनकी गायें भी सुरक्षित हैं।
प्र रेभ धीं भरस्व गोविदं वसुविदम् । देवत्रेमां वाचं स्रीणीहीषुर्नावीरस्तारम्
आगे बढ़ो रेभ, बुद्धि लाओ, जो गायों को जानता है, जो धन को जानता है; देवताओं के सामने यह वाणी बोलो, हे ज्ञानी, जैसे कुशल नाविक पार करता है।
राज्ञो विश्वजनीनस्य यो देवोमर्त्यामति । वैश्वानरस्य सुष्टुतिमा सुनोता परिक्षितः
सभी लोगों के राजा, अमर बुद्धि वाले देवता, और वैश्वानर की सुंदर स्तुति करो, हे परीक्षित।
परिछिन्नः क्षेममकरोत्तम आसनमाचरन् । कुलायन् कृण्वन् कौरव्यः पतिर्वदति जायया
सीमाएँ तय कर, उसने सुरक्षा बनाई, सबसे ऊँचा स्थान स्थापित किया; घर बसाकर, कौरव्य पति अपनी पत्नी से बातें करता है।
कतरत्त आ हराणि दधि मन्थां परि श्रुतम् । जायाः पतिं वि पृच्छति राष्ट्रे राज्ञः परिक्षितः
तुममें से किसने दही, मथा और छाना हुआ, उठा लिया? राजा परीक्षित के राज्य में पत्नी अपने पति से पूछती है।
अभीवस्वः प्र जिहीते यवः पक्वः पथो बिलम् । जनः स भद्रमेधति राष्ट्रे राज्ञः परिक्षितः
पका हुआ जौ फूलकर रास्ते से हटकर अपने बिल में चला जाता है; राजा परीक्षित के राज्य में लोग सुखी रहते हैं।
इन्द्रः कारुमबूबुधदुत्तिष्ठ वि चरा जनम् । ममेदुग्रस्य चर्कृधि सर्व इत्ते पृणादरिः
इन्द्र ने कवि को जगाया है; उठो, लोगों के बीच जाओ। मेरे लिए उस प्रचंड को मत सराहो; हर शत्रु को तुम तृप्त कर दो।
इह गावः प्र जायध्वमिहाश्वा इह पूरुषाः । इहो सहस्रदक्षिणोपि पूषा नि षीदति
यहीं गायें जन्म लें, यहीं घोड़े, यहीं लोग; यहीं सहस्रों दान देने वाले पूषा विराजमान हों।
नेमा इन्द्र गावो रिषन् मो आसां गोप रीरिषत्। मासाममित्रयुर्जन इन्द्र मा स्तेन ईशत
इन्द्र, इन गायों को कोई हानि न पहुँचे; इनके ग्वाले को कोई चोट न लगे। कोई शत्रु या चोर, इन्द्र, इन पर अधिकार न करे।
उप नो न रमसि सूक्तेन वचसा वयं भद्रेण वचसा वयम् । वनादधिध्वनो गिरो न रिष्येम कदा चन
इस स्तुति और शुभ वाणी से आप हम पर प्रसन्न हों; हम कभी भी, जंगल में या कहीं भी, अपनी वाणी न खोएँ।
यः सभेयो विदथ्यः सुत्वा यज्वाथ पूरुषः । सूर्यं चामू रिशादसस्तद्देवाः प्रागकल्पयन्
जो सभा में निपुण, सलाह में बुद्धिमान, यज्ञ करने वाला और पुरुष है—देवताओं ने उसे ही सबसे पहले समूहों का भक्षक और सूर्य बनाया।
यो जाम्या अप्रथयस्तद्यत्सखायं दुधूर्षति । ज्येष्ठो यदप्रचेतास्तदाहुरधरागिति
जो अपने संबंधियों से आगे निकल जाता है, जो अपने साथी को पछाड़ना चाहता है, जब सबसे बड़ा बुद्धिहीन होता है, तब लोग उसे सबसे नीचा कहते हैं।
यद्भद्रस्य पुरुषस्य पुत्रो भवति दाधृषिः । तद्विप्रो अब्रवीदु तद्गन्धर्वः काम्यं वचः
जब किसी श्रेष्ठ पुरुष का पुत्र दृढ़ रहता है, तब ऋषि वाणी कहता है, तब गंधर्व अपनी प्रिय वाणी बोलता है।
यश्च पणि रघुजिष्ठ्यो यश्च देवामदाशुरिः । धीराणां शश्वतामहं तदपागिति शुश्रुम
जो पणी है, प्रतियोगिता में सबसे तेज, और जो देवताओं को न मानने वाला दाशुरि है—बुद्धिमानों और सनातनों के बीच, मैंने सुना है, वह दूर रहता है।