कालो ह भूतं भव्यं च पुत्रो अजनयत्पुरा । कालादृचः समभवन् यजुः कालादजायत
समय ने ही बहुत पहले जो हो चुका है और जो होने वाला है, उसे अपने पुत्र के रूप में जन्म दिया। समय से ही ऋचाएँ उत्पन्न हुईं, समय से ही यजुर्वेद प्रकट हुआ।
कालो यज्ञं समैरयद्देवेभ्यो भागमक्षितम् । काले गन्धर्वाप्सरसः काले लोकाः प्रतिष्ठिताः
समय ने ही यज्ञ की व्यवस्था की और देवताओं को उनका अक्षय भाग दिया। गंधर्व और अप्सराएँ भी समय में स्थित हैं, और सभी लोक भी समय में ही टिके हुए हैं।
कालेऽयमङ्गिरा देवोऽथर्वा चाधि तिष्ठतः । इमं च लोकं परमं च लोकं पुण्यांश्च लोकान् विधृतीश्च पुण्याः । सर्वांल्लोकान् अभिजित्य ब्रह्मणा कालः स ईयते परमो नु देवः
समय में ही अंगिरा देवता और अथर्वन् स्थित हैं; यह लोक, परम लोक, पुण्य लोक और उनके आधार भी समय में ही टिके हैं। समय ने ब्रह्मा के साथ सभी लोकों को जीतकर, वह परम देवता आगे बढ़ता है।
रात्रिंरात्रिमप्रयातं भरन्तोऽश्वायेव तिष्ठते घासमस्मै । रायस्पोषेण समिषा मदन्तो मा ते अग्ने प्रतिवेशा रिषाम
रात दर रात, जो निरंतर यात्रा करता है, उसे लेकर, जैसे घोड़ा चारा लिए खड़ा रहता है, वैसे ही वह ठहरा रहता है। धन और अन्न की समृद्धि में आनंदित होकर, हे अग्नि, हमारे घर में हमें कोई हानि न हो।
या ते वसोर्वात इषुः सा त एषा तया नो मृड । रायस्पोषेण समिषा मदन्तो मा ते अग्ने प्रतिवेशा रिषाम
हे वायु, जो तुम्हारा धन देने वाला बाण है, वह तुम्हारा ही रहे; उसी से हमें कृपा करो। धन और अन्न की समृद्धि में आनंदित होकर, हे अग्नि, हमारे घर में हमें कोई हानि न हो।
सायंसायं गृहपतिर्नो अग्निः प्रातःप्रातः सौमनसस्य दाता । वसोर्वसोर्वसुदान एधि वयं त्वेन्धानास्तन्वं पुषेम
हर संध्या को हमारे घर के स्वामी अग्नि हों, हर सुबह शुभ मन देने वाले हों। हे धनदाता, धन देने वाले बनो; हम, तुम्हारे उपासक, अपने शरीर से पुष्ट हों।
प्रातःप्रातर्गृहपतिर्नो अग्निः सायंसायं सौमनसस्य दाता । वसोर्वसोर्वसुदान एधीन्धानास्त्वा शतंहिमा ऋधेम
हर सुबह हमारे घर के स्वामी अग्नि हों, हर संध्या शुभ मन देने वाले हों। हे धनदाता, धन देने वाले बनो; हम, तुम्हारे उपासक, सौ शीतऋतुओं तक समृद्ध रहें।
अपश्चा दग्धान्नस्य भूयासम् । अन्नादायान्नपतये रुद्राय नमो अग्नये । सभ्यः सभां मे पाहि ये च सभ्याः सभासदः
मैं जले हुए अन्न का भक्षक न बनूँ। अन्नदाता, अन्नपति, रुद्र और अग्नि को नमस्कार है। हे सभा, मेरी सभा की रक्षा करो, और जो सभा के सदस्य हैं, वे भी सभा की रक्षा करें।
त्वामिन्द्रा पुरुहूत विश्वमायुर्व्यश्नवन् । अहरहर्बलिमित्ते हरन्तोऽश्वायेव तिष्ठते घासमग्ने
हे इन्द्र, बार-बार पुकारे जाने वाले, तुम सम्पूर्ण जीवन में व्याप्त हो; हर दिन, मापी हुई मात्रा लेकर, हे अग्नि, तुम घोड़े की तरह चारा लिए खड़े रहते हो।
यमस्य लोकादध्या बभूविथ प्रमदा मर्त्यान् प्र युनक्षि धीरः । एकाकिना सरथं यासि विद्वान्त्स्वप्नं मिमानो असुरस्य योनौ
तुम यम के लोक से उत्पन्न हुए हो, आनंदित होकर, हे बुद्धिमान, तुम मनुष्यों को जोड़ते हो। अकेले ही रथ पर सवार होकर चलते हो, जानकार होकर, महान के गर्भ में नींद को मापते हो।
बन्धस्त्वाग्रे विश्वचया अपश्यत्पुरा रात्र्या जनितोरेके अह्नि । ततः स्वप्नेदमध्या बभूविथ भिषग्भ्यो रूपमपगूहमानः
प्रारंभ में, बाँधने वाले ने तुम्हें सबसे पहले देखा, रात से पहले, दिन के जन्म पर। फिर, नींद के बीच में, तुम उत्पन्न हुए, वैद्यों से अपना रूप छुपाते हुए।
बृहद्गावासुरेभ्योऽधि देवान् उपावर्तत महिमानमिच्छन् । तस्मै स्वप्नाय दधुराधिपत्यं त्रयस्त्रिंशासः स्वरानशानाः
महान गौ ने असुरों से हटकर देवताओं की ओर रुख किया, महानता चाही। उसी नींद को, त्रैत्तीस स्वर्गीय देवताओं ने अधिपति बनाया।
नैतां विदुः पितरो नोत देवा येषां जल्पिश्चरत्यन्तरेदम् । त्रिते स्वप्नमदधुराप्त्ये नर आदित्यासो वरुणेनानुशिष्टाः
न तो पितर और न ही देवता इसे जानते हैं, जिनके बीच बड़बड़ाने वाला चलता है। पुरुषों ने, आदित्यगण ने, वरुण की आज्ञा से, तृता में नींद को प्राप्ति के लिए रखा।
यस्य क्रूरमभजन्त दुष्कृतोऽस्वप्नेन सुकृतः पुण्यमायुः । स्वर्मदसि परमेण बन्धुना तप्यमानस्य मनसोऽधि जज्ञिषे
जिसका क्रूर भाग दुष्टों ने बाँट लिया, सज्जनों ने जागरण से पुण्य जीवन पाया। तुम उच्चतम बंधन में आनंद हो, दुःखी मन से उत्पन्न हुए हो।
विद्म ते सर्वाः परिजाः पुरस्ताद्विद्म स्वप्न यो अधिपा इहा ते । यशश्विनो नो यशसेह पाह्याराद्द्विषेभिरप याहि दूरम्
हम तुम्हारी सारी उत्पत्तियाँ पहले से जानते हैं, हम तुम्हें जानते हैं, हे नींद, जो यहाँ अधिपति हो। हे यशस्वी, हमें यश के लिए यहाँ रक्षा करो, और हमारे शत्रुओं को दूर भगा दो।
यथा कलां यथा शफं यथा र्णं सन्नयन्ति । एवा दुष्वप्न्यं सर्वमप्रिये सं नयामसि
जैसे कोई टुकड़ा, खुर या ऋण जोड़ता है, वैसे ही हम, हे अप्रिय, सभी बुरे स्वप्नों को जोड़ते हैं।
सं राजानो अगुः समृणाम्यगुः सं कुष्ठा अगुः सं कला अगुः । समस्मासु यद्दुष्वप्न्यं निर्द्विषते दुष्वप्न्यं सुवाम
राजा, ऋणी, कुष्ठरोगी और टुकड़े सब मिल गए हैं; हमारे बीच जो भी बुरा स्वप्न है, हम उस बुरे स्वप्न को, हे निष्पाप, दूर कर दें।
देवानां पत्नीनां गर्भ यमस्य कर यो भद्रः स्वप्न । स मम यः पापस्तद्द्विषते प्र हिण्मः । मा तृष्टानामसि कृष्णशकुनेर्मुखम्
हे देवताओं की पत्नियों के गर्भ, हे यम का हाथ, हे शुभ स्वप्न, जो मेरा पाप है, वह दूर हो जाए। मैं उल्लू या काले पक्षी का चेहरा न देखूँ।
तं त्वा स्वप्न तथा सं विद्म स त्वं स्वप्नाश्व इव कायमश्व इव नीनाहम् । अनास्माकं देवपीयुं पियारुं वप यदस्मासु दुष्वप्न्यं यद्गोषु यच्च नो गृहे
हे स्वप्न, हम तुझे पहचानते हैं, जैसे कोई स्वप्न में घोड़ा देखे या शरीर में कोई घोड़ा हो, वैसे ही तुझे दूर कर देते हैं। हमारे, हमारे पशुओं और हमारे घर से, जो भी बुरा स्वप्न है, जो देवताओं का है या पितरों को प्रिय है, वह सब दूर कर दे।
अनास्माकस्तद्देवपीयुः पियारुर्निष्कमिव प्रति मुञ्चताम् । नवारत्नीन् अपमया अस्माकं ततः परि । दुष्वप्न्यं सर्वं द्विषते निर्दयामसि
जो देवताओं का है, या पितरों को प्रिय है, वह हमसे ऐसे छूट जाए जैसे गले का हार उतार देते हैं। हमारे पास से, जैसे कोई नौ रत्न हटा देता है, वैसे ही सब बुरे स्वप्न और अशुद्धियाँ दूर हो जाएँ। हम सारे बुरे स्वप्न शत्रु के पास भेजते हैं।
घृतस्य जूतिः समना सदेवा संवत्सरं हविषा वर्धयन्ती । श्रोत्रं चक्षुः प्राणोऽछिन्नो नो अस्त्वछिन्ना वयमायुषो वर्चसः
घी की आहुति, जो देवताओं के साथ जुड़ी है, वह पूरे वर्ष हवन से बढ़ती है। हमारी सुनने की शक्ति, देखने की शक्ति और प्राण अक्षुण्ण रहें; हम स्वयं जीवन और तेज से वंचित न हों।
उपास्मान् प्राणो ह्वयतामुप प्राणं हवामहे । वर्चो जग्राह पृथिव्यन्तरिक्षं वर्चः सोमो बृहस्पतिर्विधत्ता
प्राण हमारे पास आए, प्राण हमें पुकारे। हम प्राण का आह्वान करते हैं। तेज ने धरती और आकाश को भर लिया है; सोम और बृहस्पति तेज प्रदान करें।
वर्चसो द्यावापृथिवी संग्रहणी बभूवथुर्वर्चो गृहीत्वा पृथिवीमनु सं चरेम । यशसं गावो गोपतिमुप तिष्ठन्त्यायतीर्यशो गृहीत्वा पृथिवीमनु सं चरेम
आकाश और पृथ्वी तेज को समेटने वाले बन गए हैं; तेज लेकर हम पृथ्वी पर चलें। गायें, यश पाने के लिए, गोपाल के पास जाती हैं; यश लेकर हम पृथ्वी पर आगे बढ़ें।
व्रजं कृणुध्वं स हि वो नृपाणो वर्मा सीव्यध्वं बहुला पृथूनि । पुरः कृणुध्वमायसीरधृष्टा मा वः सुस्रोच्चमसो दृंहत तम्
अपने पशुओं के लिए बाड़ा बनाओ, क्योंकि तुम्हारे नेता मनुष्य हैं; मजबूत और चौड़ा कवच सी लो। आगे लोहे के मजबूत किले बनाओ; तुम्हारे सुंदर पात्र कभी न टूटें।
यज्ञस्य चक्षुः प्रभृतिर्मुखं च वाचा श्रोत्रेण मनसा जुहोमि । इमं यज्ञं विततं विश्वकर्मणा देवा यन्तु सुमनस्यमानाः
मैं वाणी को मुख, श्रवण को कान, और मन से यज्ञ की दृष्टि और मूल अर्पित करता हूँ। यह यज्ञ, जो विश्वकर्मा ने फैलाया है, उसमें देवता प्रसन्न होकर आएँ।
ये देवानामृत्विजो ये च यज्ञिया येभ्यो हव्यं क्रियते भागधेयम् । इमं यज्ञं सह पत्नीभिरेत्य यावन्तो देवास्तविषा मादयन्ताम्
जो देवताओं के ऋत्विज हैं, जो यज्ञ के योग्य हैं, जिनके लिए हवि और भाग है—वे सब देवता अपनी पत्नियों सहित इस यज्ञ में आएँ और बलपूर्वक आनंदित हों।
त्वमग्ने व्रतपा असि देव आ मर्त्येष्वा । त्वं यज्ञेष्वीड्यः
हे अग्नि, तुम देवताओं और मनुष्यों में व्रतों के रक्षक हो। यज्ञों में तुम वंदनीय हो।
यद्वो वयं प्रमिनाम व्रतानि विदुषां देवा अविदुष्टरासः । अग्निष्टद्विश्वादा पृणातु विद्वान्त्सोमस्य यो ब्राह्मणामाविवेश
हे देवताओं, यदि हमने तुम्हारे व्रतों का उल्लंघन किया है, जान-बूझकर या अनजाने में, तो सर्वज्ञ अग्नि हमें पूर्ण करे, और सोम, जो ब्राह्मण में प्रविष्ट है, भी।
आ देवानामपि पन्थामगन्म यच्छक्नवाम तदनुप्रवोढुम् । अग्निर्विद्वान्त्स यजात्स इद्धोता सोऽध्वरान्त्स ऋतून् कल्पयाति
हम देवताओं के मार्ग पर चले हैं; जितना हम कर सकते हैं, उतना पालन करते हैं। अग्नि, जो जानता है, वही यजमान, होता और ऋत्विज है; वही यज्ञ के ऋतु निर्धारित करता है।
वाङ्म आसन् नसोः प्राणश्चक्षुरक्ष्णोः श्रोत्रं कर्णयोः । अपलिताः केशा अशोणा दन्ता बहु बाह्वोर्बलम्
मेरे मुख में वाणी रहे, नासिका में प्राण, आँखों में दृष्टि, कानों में श्रवण। मेरे बाल सफेद न हों, दाँत टूटें नहीं, और दोनों भुजाओं में खूब बल रहे।