पूर्णः कुम्भोऽधि काल आहितस्तं वै पश्यामो बहुधा नु सन्तम् । स इमा विश्वा भुवनानि प्रत्यङ्कालं तमाहुः परमे व्योमन्
पूर्ण घड़ा काल पर रखा गया है; हम उसे अनेक रूपों में विद्यमान देखते हैं। वही इन सब लोकों को चलाता है; उसी काल को वे परम आकाश कहते हैं।
स एव सं भुवनान्याभरत्स एव सं भुवनानि पर्यैत्। पिता सन्न् अभवत्पुत्र एषां तस्माद्वै नान्यत्परमस्ति तेजः
उसी ने सब लोकों को अपने में समेटा है; वही सब लोकों में घूम आया है। वह इन सबका पिता और पुत्र बन गया; इसलिए उससे बढ़कर कोई तेज नहीं है।
कालोऽमूं दिवमजनयत्काल इमाः पृथिवीरुत । काले ह भूतं भव्यं चेषितं ह वि तिष्ठते
काल ने ही इस स्वर्ग को उत्पन्न किया; काल ने ही इस पृथ्वी को। काल में ही भूत, भविष्य और सभी कर्म स्थित हैं।
कालो भूतिमसृजत काले तपति सूर्यः । काले ह विश्वा भूतानि काले चक्षुर्वि पश्यति
काल ने प्राणियों को रचा; काल में ही सूर्य तपता है। काल में ही सब प्राणी हैं; काल में ही आँख सब कुछ देखती है।
काले मनः काले प्राणः काले नाम समाहितम् । कालेन सर्वा नन्दन्त्यागतेन प्रजा इमाः
काल में मन है, काल में प्राण है, काल में ही नाम संचित है। काल के आने से ये सब प्राणी आनंदित होते हैं।
काले तपः काले ज्येष्ठं काले ब्रह्म समाहितम् । कालो ह सर्वस्येश्वरो यः पितासीत्प्रजापतेः
काल में तप है, काल में श्रेष्ठता है, काल में ही ब्रह्म संचित है। काल ही सबका स्वामी है, वही प्रजापति का पिता बना।
तेनेषितं तेन जातं तदु तस्मिन् प्रतिष्ठितम् । कालो ह ब्रह्म भूत्वा बिभर्ति परमेष्ठिनम्
उसी के द्वारा सब प्रेरित है, उसी से सब उत्पन्न है, उसी में सब स्थित है। काल ब्रह्म बनकर परमेश्वर को धारण करता है।
कालः प्रजा असृजत कालो अग्रे प्रजापतिम् । स्वयंभूः कश्यपः कालात्तपः कालादजायत
काल ने ही प्रजाओं को उत्पन्न किया; आरंभ में काल ने ही प्रजापति को रचा। स्वयंभू कश्यप काल से उत्पन्न हुए, और तप भी काल से ही उत्पन्न हुआ।
कालादापः समभवन् कालाद्ब्रह्म तपो दिशः । कालेनोदेति सूर्यः काले नि विशते पुनः
काल से ही जल उत्पन्न हुए, काल से ब्रह्म, तप और दिशाएँ भी। काल से ही सूर्य उदय होता है और काल में ही फिर अस्त हो जाता है।
कालेन वातः पवते कालेन पृथिवी मही । द्यौर्मही काल आहिता
काल से ही वायु बहती है, काल से ही पृथ्वी स्थिर रहती है। महान आकाश भी काल में ही स्थापित है।
कालो ह भूतं भव्यं च पुत्रो अजनयत्पुरा । कालादृचः समभवन् यजुः कालादजायत
समय ने ही बहुत पहले जो हो चुका है और जो होने वाला है, उसे अपने पुत्र के रूप में जन्म दिया। समय से ही ऋचाएँ उत्पन्न हुईं, समय से ही यजुर्वेद प्रकट हुआ।
कालो यज्ञं समैरयद्देवेभ्यो भागमक्षितम् । काले गन्धर्वाप्सरसः काले लोकाः प्रतिष्ठिताः
समय ने ही यज्ञ की व्यवस्था की और देवताओं को उनका अक्षय भाग दिया। गंधर्व और अप्सराएँ भी समय में स्थित हैं, और सभी लोक भी समय में ही टिके हुए हैं।
कालेऽयमङ्गिरा देवोऽथर्वा चाधि तिष्ठतः । इमं च लोकं परमं च लोकं पुण्यांश्च लोकान् विधृतीश्च पुण्याः । सर्वांल्लोकान् अभिजित्य ब्रह्मणा कालः स ईयते परमो नु देवः
समय में ही अंगिरा देवता और अथर्वन् स्थित हैं; यह लोक, परम लोक, पुण्य लोक और उनके आधार भी समय में ही टिके हैं। समय ने ब्रह्मा के साथ सभी लोकों को जीतकर, वह परम देवता आगे बढ़ता है।
रात्रिंरात्रिमप्रयातं भरन्तोऽश्वायेव तिष्ठते घासमस्मै । रायस्पोषेण समिषा मदन्तो मा ते अग्ने प्रतिवेशा रिषाम
रात दर रात, जो निरंतर यात्रा करता है, उसे लेकर, जैसे घोड़ा चारा लिए खड़ा रहता है, वैसे ही वह ठहरा रहता है। धन और अन्न की समृद्धि में आनंदित होकर, हे अग्नि, हमारे घर में हमें कोई हानि न हो।
या ते वसोर्वात इषुः सा त एषा तया नो मृड । रायस्पोषेण समिषा मदन्तो मा ते अग्ने प्रतिवेशा रिषाम
हे वायु, जो तुम्हारा धन देने वाला बाण है, वह तुम्हारा ही रहे; उसी से हमें कृपा करो। धन और अन्न की समृद्धि में आनंदित होकर, हे अग्नि, हमारे घर में हमें कोई हानि न हो।
सायंसायं गृहपतिर्नो अग्निः प्रातःप्रातः सौमनसस्य दाता । वसोर्वसोर्वसुदान एधि वयं त्वेन्धानास्तन्वं पुषेम
हर संध्या को हमारे घर के स्वामी अग्नि हों, हर सुबह शुभ मन देने वाले हों। हे धनदाता, धन देने वाले बनो; हम, तुम्हारे उपासक, अपने शरीर से पुष्ट हों।
प्रातःप्रातर्गृहपतिर्नो अग्निः सायंसायं सौमनसस्य दाता । वसोर्वसोर्वसुदान एधीन्धानास्त्वा शतंहिमा ऋधेम
हर सुबह हमारे घर के स्वामी अग्नि हों, हर संध्या शुभ मन देने वाले हों। हे धनदाता, धन देने वाले बनो; हम, तुम्हारे उपासक, सौ शीतऋतुओं तक समृद्ध रहें।
अपश्चा दग्धान्नस्य भूयासम् । अन्नादायान्नपतये रुद्राय नमो अग्नये । सभ्यः सभां मे पाहि ये च सभ्याः सभासदः
मैं जले हुए अन्न का भक्षक न बनूँ। अन्नदाता, अन्नपति, रुद्र और अग्नि को नमस्कार है। हे सभा, मेरी सभा की रक्षा करो, और जो सभा के सदस्य हैं, वे भी सभा की रक्षा करें।
त्वामिन्द्रा पुरुहूत विश्वमायुर्व्यश्नवन् । अहरहर्बलिमित्ते हरन्तोऽश्वायेव तिष्ठते घासमग्ने
हे इन्द्र, बार-बार पुकारे जाने वाले, तुम सम्पूर्ण जीवन में व्याप्त हो; हर दिन, मापी हुई मात्रा लेकर, हे अग्नि, तुम घोड़े की तरह चारा लिए खड़े रहते हो।
यमस्य लोकादध्या बभूविथ प्रमदा मर्त्यान् प्र युनक्षि धीरः । एकाकिना सरथं यासि विद्वान्त्स्वप्नं मिमानो असुरस्य योनौ
तुम यम के लोक से उत्पन्न हुए हो, आनंदित होकर, हे बुद्धिमान, तुम मनुष्यों को जोड़ते हो। अकेले ही रथ पर सवार होकर चलते हो, जानकार होकर, महान के गर्भ में नींद को मापते हो।
बन्धस्त्वाग्रे विश्वचया अपश्यत्पुरा रात्र्या जनितोरेके अह्नि । ततः स्वप्नेदमध्या बभूविथ भिषग्भ्यो रूपमपगूहमानः
प्रारंभ में, बाँधने वाले ने तुम्हें सबसे पहले देखा, रात से पहले, दिन के जन्म पर। फिर, नींद के बीच में, तुम उत्पन्न हुए, वैद्यों से अपना रूप छुपाते हुए।
बृहद्गावासुरेभ्योऽधि देवान् उपावर्तत महिमानमिच्छन् । तस्मै स्वप्नाय दधुराधिपत्यं त्रयस्त्रिंशासः स्वरानशानाः
महान गौ ने असुरों से हटकर देवताओं की ओर रुख किया, महानता चाही। उसी नींद को, त्रैत्तीस स्वर्गीय देवताओं ने अधिपति बनाया।
नैतां विदुः पितरो नोत देवा येषां जल्पिश्चरत्यन्तरेदम् । त्रिते स्वप्नमदधुराप्त्ये नर आदित्यासो वरुणेनानुशिष्टाः
न तो पितर और न ही देवता इसे जानते हैं, जिनके बीच बड़बड़ाने वाला चलता है। पुरुषों ने, आदित्यगण ने, वरुण की आज्ञा से, तृता में नींद को प्राप्ति के लिए रखा।
यस्य क्रूरमभजन्त दुष्कृतोऽस्वप्नेन सुकृतः पुण्यमायुः । स्वर्मदसि परमेण बन्धुना तप्यमानस्य मनसोऽधि जज्ञिषे
जिसका क्रूर भाग दुष्टों ने बाँट लिया, सज्जनों ने जागरण से पुण्य जीवन पाया। तुम उच्चतम बंधन में आनंद हो, दुःखी मन से उत्पन्न हुए हो।
विद्म ते सर्वाः परिजाः पुरस्ताद्विद्म स्वप्न यो अधिपा इहा ते । यशश्विनो नो यशसेह पाह्याराद्द्विषेभिरप याहि दूरम्
हम तुम्हारी सारी उत्पत्तियाँ पहले से जानते हैं, हम तुम्हें जानते हैं, हे नींद, जो यहाँ अधिपति हो। हे यशस्वी, हमें यश के लिए यहाँ रक्षा करो, और हमारे शत्रुओं को दूर भगा दो।
यथा कलां यथा शफं यथा र्णं सन्नयन्ति । एवा दुष्वप्न्यं सर्वमप्रिये सं नयामसि
जैसे कोई टुकड़ा, खुर या ऋण जोड़ता है, वैसे ही हम, हे अप्रिय, सभी बुरे स्वप्नों को जोड़ते हैं।
सं राजानो अगुः समृणाम्यगुः सं कुष्ठा अगुः सं कला अगुः । समस्मासु यद्दुष्वप्न्यं निर्द्विषते दुष्वप्न्यं सुवाम
राजा, ऋणी, कुष्ठरोगी और टुकड़े सब मिल गए हैं; हमारे बीच जो भी बुरा स्वप्न है, हम उस बुरे स्वप्न को, हे निष्पाप, दूर कर दें।
देवानां पत्नीनां गर्भ यमस्य कर यो भद्रः स्वप्न । स मम यः पापस्तद्द्विषते प्र हिण्मः । मा तृष्टानामसि कृष्णशकुनेर्मुखम्
हे देवताओं की पत्नियों के गर्भ, हे यम का हाथ, हे शुभ स्वप्न, जो मेरा पाप है, वह दूर हो जाए। मैं उल्लू या काले पक्षी का चेहरा न देखूँ।
तं त्वा स्वप्न तथा सं विद्म स त्वं स्वप्नाश्व इव कायमश्व इव नीनाहम् । अनास्माकं देवपीयुं पियारुं वप यदस्मासु दुष्वप्न्यं यद्गोषु यच्च नो गृहे
हे स्वप्न, हम तुझे पहचानते हैं, जैसे कोई स्वप्न में घोड़ा देखे या शरीर में कोई घोड़ा हो, वैसे ही तुझे दूर कर देते हैं। हमारे, हमारे पशुओं और हमारे घर से, जो भी बुरा स्वप्न है, जो देवताओं का है या पितरों को प्रिय है, वह सब दूर कर दे।
अनास्माकस्तद्देवपीयुः पियारुर्निष्कमिव प्रति मुञ्चताम् । नवारत्नीन् अपमया अस्माकं ततः परि । दुष्वप्न्यं सर्वं द्विषते निर्दयामसि
जो देवताओं का है, या पितरों को प्रिय है, वह हमसे ऐसे छूट जाए जैसे गले का हार उतार देते हैं। हमारे पास से, जैसे कोई नौ रत्न हटा देता है, वैसे ही सब बुरे स्वप्न और अशुद्धियाँ दूर हो जाएँ। हम सारे बुरे स्वप्न शत्रु के पास भेजते हैं।