शम्या ह नाम दधिषे मम दिप्सन्ति ये धना । रात्रीहि तान् असुतपा य स्तेनो न विद्यते यत्पुनर्न विद्यते
तुमने मेरे लिए 'शांत' नाम धारण किया है, उन लोगों के विरुद्ध जो मेरे धन के इच्छुक हैं। हे रात्रि, उन्हें दूर भगाओ, हे जागरण करने वाली, जहाँ चोर न मिले, जहाँ वह फिर कभी न मिले।
भद्रासि रात्रि चमसो न विष्टो विष्वङ्गोरूपं युवतिर्बिभर्षि । चक्षुष्मती मे उशती वपूम्षि प्रति त्वं दिव्या न क्षाममुक्थाः
तुम शुभ हो, हे रात्रि, जैसे उलटा न किया गया पात्र; हे युवती, तुम सब प्रकार के पशुओं के रूप धारण करती हो। हे चमकती, दृष्टिवान, तुम्हारे सुंदर रूप हैं; जैसे आकाश पृथ्वी को नहीं छोड़ता, वैसे ही तुम भी पृथ्वी को नहीं छोड़ती।
यो अद्य स्तेन आयत्यघायुर्मर्त्यो रिपुः । रात्री तस्य प्रतीत्य प्र ग्रीवाः प्र शिरो हनत्
जो आज चोर, पापी, या शत्रु है—रात्रि, जब वह तुम्हारे सामने आए, तो उसकी गर्दन और सिर पर प्रहार करो।
प्र पादौ न यथायति प्र हस्तौ न यथाशिषत्। यो मलिम्लुरुपायति स संपिष्टो अपायति । अपायति स्वपायति शुष्के स्थाणावपायति
उसके पाँव वैसे न चलें जैसे चाहिए, उसके हाथ वैसे न पहुँचें जैसे वह चाहता है; जो गंदगी में घूमता है, वह कुचला जाए और नष्ट हो जाए; वह नष्ट हो, नष्ट हो, सूखी लकड़ी पर खड़े-खड़े नष्ट हो जाए।
अध रात्रि तृष्टधूममशीर्षाणमहिं कृणु । अक्षौ वृकस्य निर्जह्यास्तेन तं द्रुपदे जहि
अब, हे रात्रि, उस तीन धुएँ वाले, बिना सिर वाले सर्प को निर्बल कर दो; भेड़िए के पासे तोड़ दो, और झाड़ियों में छिपे चोर को मार गिराओ।
ये ते रात्र्यनड्वाहस्तीक्ष्णशृङ्गाः स्वाशवः । तेभिर्नो अद्य पारयाति दुर्गाणि विश्वहा
हे रात्रि, तुम्हारे जो बैल हैं, तीखे सींगों वाले, मजबूत दाँतों वाले—उनके द्वारा आज हमें सभी संकटों से पार करा दो, हे सबको जीतने वाली।
रात्रिंरात्रिमरिष्यन्तस्तरेम तन्वा वयम् । गम्भीरमप्लवा इव न तरेयुररातयः
रात-दर-रात बचते हुए, हम अपने शरीर से पार जाएँ; जैसे गहरे पानी में न डूबने वाले पार चले जाते हैं, वैसे ही शत्रु हमें पार न कर सकें।
यथा शाम्याकः प्रपतन्न् अपवान् नानुविद्यते । एवा रात्रि प्र पातय यो अस्मामभ्यघायति
जैसे सूखी घास गिरती है और हवा उसे पीछे नहीं ले जाती, वैसे ही, हे रात्रि, जो हमें हानि पहुँचाना चाहता है, उसे गिरा दो।
अप स्तेनं वासयो गोअजमुत तस्करम् । अथो यो अर्वतः शिरोऽभिधाय निनीषति
चोर, पशु चुराने वाले और डाकू को दूर भगाओ; और जो घोड़े के सिर को निशाना बनाकर उसे ले जाना चाहता है, उसे भी।
यदद्य रात्रि सुभगे विभजन्त्ययो वसु । यदेतदस्मान् भोजय यथेदन्यान् उपायसि
हे शुभ रात्रि, आज जो भी धन बाँटा जा रहा है, जो कुछ तुम हमें खिलाती हो, जैसे दूसरों को खिलाती हो—
उषसे नः परि देहि सर्वान् रात्र्यनागसः । उषा नो अह्ने आ भजादहस्तुभ्यं विभावरि
हमें भोर तक सुरक्षित पहुँचा दो, हे रात्रि, सबको बिना किसी हानि के; भोर हमारे लिए दिन बाँटे, हे उज्ज्वला, क्योंकि तुम्हारे हाथ नहीं हैं।
अयुतोऽहमयुतो म आत्मायुतं मे चक्षुरयुतं मे श्रोत्रम् । अयुतो मे प्राणोऽयुतो मेऽपानोऽयुतो मे व्यानोऽयुतोऽहं सर्वः
मैं दस हज़ार हूँ, मेरा आत्मा दस हज़ार है, मेरी आँख दस हज़ार है, मेरा कान दस हज़ार है; मेरी साँस दस हज़ार है, मेरी बाहर जाने वाली साँस दस हज़ार है, मेरी फैलने वाली साँस दस हज़ार है; मैं सब हूँ, दस हज़ार।
देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर्बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्यां प्रसूत आ रभे
मैं तुम्हें दिव्य सविता की प्रेरणा से, अश्विनों की भुजाओं से और पूषण के हाथों से उत्पन्न जानकर पकड़ता हूँ।
कामस्तदग्रे समवर्तत मनसो रेतः प्रथमं यदासीत्। स काम कामेन बृहता सयोनी रायस्पोषं यजमानाय धेहि
आदि में इच्छा उत्पन्न हुई, जो मन का पहला बीज थी। हे इच्छा, महान इच्छा के साथ एक होकर, एक ही गर्भ से उत्पन्न, यजमान को समृद्धि और धन प्रदान करो।
त्वं काम सहसासि प्रतिष्ठितो विभुर्विभावा सख आ सखीयते । त्वमुग्रः पृतनासु ससहिः सह ओजो यजमानाय धेहि
हे इच्छा, तुम बल के साथ स्थापित हो, सब जगह व्याप्त हो, अनेक रूपों में प्रकट होती हो, मित्रों की सच्ची मित्र हो; तुम युद्धों में भी प्रबल हो, यजमान को शक्ति दो।
दूराच्चकमानाय प्रतिपाणायाक्षये । आस्मा अशृण्वन्न् आशाः कामेनाजनयन्त्स्वः
जो दूर से चाहने वाला है, जो खोजने वाला है, जो कभी कम नहीं होता, उसकी आशाएँ सुन ली गईं; इच्छा के साथ उन्होंने अपना उजाला उत्पन्न किया।
कामेन मा काम आगन् हृदयाद्धृदयं परि । यदमीषामदो मनस्तदैतूप मामिह
इच्छा मेरे पास हृदय से हृदय तक आए; इन लोगों में जो भी उमंग या विचार है, वह सब यहाँ मेरे पास आ जाए।
यत्काम कामयमाना इदं कृण्मसि ते हविः । तन् नः सर्वं समृध्यतामथैतस्य हविषो वीहि स्वाहा
हे इच्छा, जो भी हम यहाँ तुम्हारी कामना करते हुए करते हैं, वही तुम्हारी भेंट है; वह सब हमारे लिए सफल हो, और तुम इस भेंट को स्वीकार करो—स्वाहा।
कालो अश्वो वहति सप्तरश्मिः सहस्राक्षो अजरो भूरिरेताः । तमा रोहन्ति कवयो विपश्चितस्तस्य चक्रा भुवनानि विश्वा
काल सात किरणों वाला घोड़ा है, जो सबको लिए चलता है; सहस्त्र नेत्रों वाला, कभी बूढ़ा न होने वाला, बलवान, वही इन प्राणियों को ढोता है। ज्ञानी और विवेकी उसी पर चढ़ते हैं; उसके पहिए ही सारे लोक हैं।
सप्त चक्रान् वहति काल एष सप्तास्य नाभीरमृतं न्वक्षः । स इमा विश्वा भुवनान्यञ्जत्कालः स ईयते प्रथमो नु देवः
यह काल सात पहिए लिए चलता है, उसके सात मुख हैं, उसकी नाभि अमर है, उसका धुरा शाश्वत है; वही इन सब लोकों को चलाता है, काल ही पहला देवता है, वही आगे बढ़ता है।
पूर्णः कुम्भोऽधि काल आहितस्तं वै पश्यामो बहुधा नु सन्तम् । स इमा विश्वा भुवनानि प्रत्यङ्कालं तमाहुः परमे व्योमन्
पूर्ण घड़ा काल पर रखा गया है; हम उसे अनेक रूपों में विद्यमान देखते हैं। वही इन सब लोकों को चलाता है; उसी काल को वे परम आकाश कहते हैं।
स एव सं भुवनान्याभरत्स एव सं भुवनानि पर्यैत्। पिता सन्न् अभवत्पुत्र एषां तस्माद्वै नान्यत्परमस्ति तेजः
उसी ने सब लोकों को अपने में समेटा है; वही सब लोकों में घूम आया है। वह इन सबका पिता और पुत्र बन गया; इसलिए उससे बढ़कर कोई तेज नहीं है।
कालोऽमूं दिवमजनयत्काल इमाः पृथिवीरुत । काले ह भूतं भव्यं चेषितं ह वि तिष्ठते
काल ने ही इस स्वर्ग को उत्पन्न किया; काल ने ही इस पृथ्वी को। काल में ही भूत, भविष्य और सभी कर्म स्थित हैं।
कालो भूतिमसृजत काले तपति सूर्यः । काले ह विश्वा भूतानि काले चक्षुर्वि पश्यति
काल ने प्राणियों को रचा; काल में ही सूर्य तपता है। काल में ही सब प्राणी हैं; काल में ही आँख सब कुछ देखती है।
काले मनः काले प्राणः काले नाम समाहितम् । कालेन सर्वा नन्दन्त्यागतेन प्रजा इमाः
काल में मन है, काल में प्राण है, काल में ही नाम संचित है। काल के आने से ये सब प्राणी आनंदित होते हैं।
काले तपः काले ज्येष्ठं काले ब्रह्म समाहितम् । कालो ह सर्वस्येश्वरो यः पितासीत्प्रजापतेः
काल में तप है, काल में श्रेष्ठता है, काल में ही ब्रह्म संचित है। काल ही सबका स्वामी है, वही प्रजापति का पिता बना।
तेनेषितं तेन जातं तदु तस्मिन् प्रतिष्ठितम् । कालो ह ब्रह्म भूत्वा बिभर्ति परमेष्ठिनम्
उसी के द्वारा सब प्रेरित है, उसी से सब उत्पन्न है, उसी में सब स्थित है। काल ब्रह्म बनकर परमेश्वर को धारण करता है।
कालः प्रजा असृजत कालो अग्रे प्रजापतिम् । स्वयंभूः कश्यपः कालात्तपः कालादजायत
काल ने ही प्रजाओं को उत्पन्न किया; आरंभ में काल ने ही प्रजापति को रचा। स्वयंभू कश्यप काल से उत्पन्न हुए, और तप भी काल से ही उत्पन्न हुआ।
कालादापः समभवन् कालाद्ब्रह्म तपो दिशः । कालेनोदेति सूर्यः काले नि विशते पुनः
काल से ही जल उत्पन्न हुए, काल से ब्रह्म, तप और दिशाएँ भी। काल से ही सूर्य उदय होता है और काल में ही फिर अस्त हो जाता है।
कालेन वातः पवते कालेन पृथिवी मही । द्यौर्मही काल आहिता
काल से ही वायु बहती है, काल से ही पृथ्वी स्थिर रहती है। महान आकाश भी काल में ही स्थापित है।