आकूतिं देवीं सुभगां पुरो दधे चित्तस्य माता सुहवा नो अस्तु । यामाशामेमि केवली सा मे अस्तु विदेयमेनां मनसि प्रविष्टाम्
मैं अपने सामने दिव्य प्रेरणा, शुभ और सौभाग्यशाली, विचारों की जननी को रखता हूँ; वह हमारे लिए कृपालु हो। जिस प्रेरणा की मैं कामना करता हूँ, वह मेरी हो; वह मेरे मन में वैसे ही प्रवेश करे जैसे मैं चाहता हूँ।
आकूत्या नो बृहस्पत आकूत्या न उपा गहि । अथो भगस्य नो धेह्यथो नः सुहवो भव
हे बृहस्पति, प्रेरणा के द्वारा, हमारे पास आओ। और हमें भाग्य का हिस्सा दो; और हमारे लिए कृपालु बनो।
बृहस्पतिर्म आकूतिमाङ्गिरसः प्रति जानातु वाचमेताम् । यस्य देवा देवताः संबभूवुः स सुप्रणीताः कामो अन्वेत्वस्मान्
अंगिरस वंशज बृहस्पति मेरी इस वाणी को स्वीकार करें; जिनकी देवियाँ ही देवता बनीं—वे अच्छे मार्गदर्शक कामनाएँ हमारा साथ दें।
इन्द्रो राजा जगतश्चर्षणीनामधि क्षमि विषुरूपं यदस्ति । ततो ददाति दाशुषे वसूनि चोदद्राध उपस्तुतश्चिदर्वाक्
इन्द्र चलती फिरती प्रजा और धरती के राजा हैं, जो भी अनेक रूपों में है; उसी से वह भक्त को धन देता है, और जब उसकी स्तुति की जाती है, तो दूर से भी उसे पास ले आता है।
सहस्रबाहुः पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्। स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्
उस पुरुष के हजारों हाथ, हजारों आँखें और हजारों पाँव हैं; उसने चारों ओर से धरती को घेर लिया और उससे दस अंगुल आगे तक फैल गया।
त्रिभिः पद्भिर्द्यामरोहत्पादस्येहाभवत्पुनः । तथा व्यक्रामद्विष्वङशनानशने अनु
तीन पगों से वह आकाश तक पहुँचा, और चौथे से फिर यहाँ रह गया; इस तरह वह सब ओर फैल गया, खाने वालों और न खाने वालों में भी।
तावन्तो अस्य महिमानस्ततो ज्यायांश्च पूरुषः । पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि
उसकी इतनी ही महिमा है, पर पुरुष इससे भी बड़ा है; उसका एक चौथाई भाग ही सब प्राणी हैं, तीन चौथाई भाग स्वर्ग में अमर है।
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् । उतामृतत्वस्येश्वरो यदन्येनाभवत्सह
यह सब कुछ वही पुरुष है—जो हो चुका और जो होने वाला है; और वह अमरता का स्वामी भी है, जो कुछ भी उसके साथ बढ़ता है।
यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् । मुखं किमस्य किं बाहू किमूरू पादा उच्यते
जब उन्होंने पुरुष को बाँटा, तो उसे कितने भागों में विभाजित किया? उसका मुख क्या था, बाँहें क्या थीं, जाँघें और पाँव किसे कहते हैं?
ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्योऽभवत्। मध्यं तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत
उसका मुख ब्राह्मण बना, उसकी बाँहें क्षत्रिय बनीं; उसका मध्य भाग वैश्य हुआ, और उसके पाँवों से शूद्र उत्पन्न हुआ।
चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत
उसके मन से चन्द्रमा, आँखों से सूर्य, मुख से इन्द्र और अग्नि, और श्वास से वायु उत्पन्न हुआ।
नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत । पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकामकल्पयन्
उसकी नाभि से अंतरिक्ष, सिर से आकाश, पाँवों से धरती और कानों से दिशाएँ बनीं—इसी तरह उन्होंने लोकों की रचना की।
विराडग्रे समभवद्विराजो अधि पूरुषः । स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः
प्रारंभ में विराज उत्पन्न हुई, विराज से पुरुष; जन्म लेते ही वह धरती के आगे-पीछे फैल गया।
यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः
जब देवताओं ने पुरुष को हवि बनाकर यज्ञ किया, तब वसंत उसका घृत, ग्रीष्म उसका इंधन और शरद उसकी आहुति बनी।
तं यज्ञं प्रावृषा प्रौक्षन् पुरुषं जातमग्रशः । तेन देवा अयजन्त साध्या वसवश्च ये
उन्होंने उस यज्ञ, प्रथम जन्मे पुरुष को वर्षा से सींचा; उसी से देवता, साध्य और वसु यज्ञ करते हैं।
तस्मादश्वा अजायन्त ये च के चोभयादतः । गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः
उस पूर्ण यज्ञ से घोड़े उत्पन्न हुए, और वे सब प्राणी जिनके दो-दो दाँतों की पंक्तियाँ हैं; उसी से गायें, बकरियाँ और भेड़ें भी उत्पन्न हुईं।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दो ह जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत
उस पूर्ण यज्ञ से ऋचाएँ और साम वेद के मंत्र उत्पन्न हुए; छंद भी उसी से जन्मे, और यजुर्वेद भी उसी से उत्पन्न हुआ।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः संभृतं पृषदाज्यम् । पशूंस्तांश्चक्रे वायव्यान् आरण्या ग्राम्याश्च ये
उस पूर्ण यज्ञ से मिश्रित घृत एकत्र हुआ; उसी से उसने वायु में रहने वाले, जंगल के और गाँव के पशु बनाए।
सप्तास्यासन् परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः । देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन् पुरुषं पशुम्
उसके सात परिधि लकड़ियाँ थीं, और इक्कीस समिधाएँ रखी गईं; जब देवताओं ने यज्ञ करते हुए पुरुष को पशु के रूप में बाँधा।
मूर्ध्नो देवस्य बृहतो अंशवः सप्त सप्ततीः । राज्ञः सोमस्याजायन्त जातस्य पुरुषादधि
महान देवता के सिर से, राजा सोम के सत्तहत्तर भाग उत्पन्न हुए, जब पुरुष की सृष्टि हुई।
चित्राणि साकं दिवि रोचनानि सरीसृपाणि भुवने जवानि । तुर्मिशं सुमतिमिच्छमानो अहानि गीर्भिः सपर्यामि नाकम्
आकाश में चमकते तारों के साथ, धरती पर तेज़ी से चलने वाले जीवों के साथ, उत्तम बुद्धि की कामना करते हुए, हे तुर्मिश, मैं अपने वचनों से स्वर्गलोक की पूजा करता हूँ।
सुहवमग्ने कृत्तिका रोहिणी चास्तु भद्रं मृगशिरः शमार्द्रा । पुनर्वसू सूनृता चारु पुष्यो भानुराश्लेषा अयनं मघा मे
हे अग्नि, जो सहज बुलाए जाने वाले हो, कृत्तिका, रोहिणी, मंगलमय मृगशिरा और आर्द्रा मुझे शुभता दें; पुनर्वसु, मधुर वाणी वाली, सुंदर पुष्य, तेजस्वी आश्लेषा, अयन और मघा मेरे लिए कल्याणकारी हों।
पुण्यं पूर्वा फल्गुन्यौ चात्र हस्तश्चित्रा शिवा स्वाति सुखो मे अस्तु । राधे विशाखे सुहवानुराधा ज्येष्ठा सुनक्षत्रमरिष्ट मूलम्
पुण्य देने वाली पूर्वा और उत्तराफाल्गुनी, हस्त, चित्रा, शुभ स्वाति और सुख मेरे साथ रहें; राधा, विशाखा, सरलता से बुलाए जाने वाली अनुराधा, ज्येष्ठा, भाग्यशाली नक्षत्र और अमिट मूल मेरे लिए शुभ हों।
अन्नं पूर्वा रासतां मे अषाढा ऊर्जं देव्युत्तरा आ वहन्तु । अभिजिन् मे रासतां पुण्यमेव श्रवणः श्रविष्ठाः कुर्वतां सुपुष्टिम्
पूर्वाषाढ़ा मुझे अन्न दे, दिव्य उत्तराषाढ़ा मुझे बल प्रदान करें; अभिजित मुझे पुण्य दे, श्रवण और श्रविष्ठा मुझे उत्तम पोषण दें।
आ मे महच्छतभिषग्वरीय आ मे द्वया प्रोष्ठपदा सुशर्म । आ रेवती चाश्वयुजौ भगं म आ मे रयिं भरण्य आ वहन्तु
महान और श्रेष्ठ शतभिषक मेरे पास आएं, दोनों प्रोष्टपदा मुझे शुभ लाभ दें; रेवती और अश्वयुजा मुझे भाग्य और समृद्धि दें, भरणी मुझे धन दे।
यानि नक्षत्राणि दिव्यन्तरिक्षे अप्सु भूमौ यानि नगेषु दिक्षु । प्रकल्पयंश्चन्द्रमा यान्येति सर्वाणि ममैतानि शिवानि सन्तु
जो भी नक्षत्र आकाश, बीच के आकाश, जल, पृथ्वी, पर्वतों और दिशाओं में हैं—जिन्हें चंद्रमा सजाता और जिनके बीच चलता है—वे सभी मेरे लिए शुभ हों।
अष्टाविंशानि शिवानि शग्मानि सह योगं भजन्तु मे । योगं प्र पद्ये क्षेमं च क्षेमं प्र पद्ये योगं च नमोऽहोरात्राभ्यामस्तु
अट्ठाईस शुभ और कल्याणकारी नक्षत्र मेरे साथ मिलकर एकता में रहें; मैं एकता और कल्याण चाहता हूँ, कल्याण और एकता चाहता हूँ; दिन और रात को प्रणाम।
स्वस्तितं मे सुप्रातः सुसायं सुदिवं सुमृगं सुशकुनं मे अस्तु । सुहवमग्ने स्वस्त्यमर्त्यं गत्वा पुनरायाभिनन्दन्
मेरे लिए सुबह, शाम, पूरे दिन में शुभता हो, अच्छा भाग्य, अच्छे संकेत और शुभ शकुन मिलें; हे अग्नि, जो सहज बुलाए जाते हो, हमें कल्याण दो, और बाहर जाकर फिर हर्ष के साथ लौट आओ।
अनुहवं परिहवं परिवादं परिक्षवम् । सर्वैर्मे रिक्तकुम्भान् परा तान्त्सवितः सुव
सारी द्वेष, निंदा, दोषारोपण और आलोचना दूर हो जाएं; हे सविता, मेरे पास से सभी खाली पात्र दूर कर दो।
अपपापं परिक्षवं पुण्यं भक्षीमहि क्षवम् । शिवा ते पाप नासिकां पुण्यगश्चाभि मेहताम्
हम पवित्र और शुभ, पाप और दोष से रहित भोजन करें; हे शुभवाली, तुम्हारी नाक पाप से रहित हो, और पुण्य मेरे पास आए।