विश्वान्येवास्य भूतान्युपसदो भवन्ति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, उसके लिए सभी प्राणी सेवक बन जाते हैं।
स ध्रुवां दिशमनु व्यचलत्। [१] तं भूमिश्चाग्निश्चौषधयश्च वनस्पतयश्च वानस्पत्याश्च वीरुधश्चानुव्यचलन् । भूमेश्च वै सोऽग्नेश्चौषधीनां च वनस्पतीनां च वानस्पत्यानां च वीरुधां च प्रियं धाम भवति य एवं वेद स ऊर्ध्वां दिशमनु व्यचलत्। [४] तमृतं च सत्यं च सूर्यश्च चन्द्रश्च नक्षत्राणि चानुव्यचलन् । [५] ऋतस्य च वै स सत्यस्य च सूर्यस्य च चन्द्रस्य च नक्षत्राणां च प्रियं धाम भवति य एवं वेद स उत्तमां दिशमनु व्यचलत्। [७] तमृचश्च सामानि च यजूंषि च ब्रह्म चानुव्यचलन् । [८] ऋचां च वै स साम्नां च यजुषां च ब्रह्मणश्च प्रियं धाम भवति य एवं वेद
वह स्थिर दिशा की ओर चला। उसके पीछे भूमि, अग्नि, औषधियाँ, वृक्ष, वनस्पति और घासें चलीं। जो इस प्रकार जानता है, वह भूमि, अग्नि, औषधियों, वृक्षों, वनस्पतियों और घासों का प्रिय निवास बन जाता है। वह ऊपर की दिशा की ओर चला। उसके पीछे ऋत, सत्य, सूर्य, चंद्रमा और नक्षत्र चले। जो इस प्रकार जानता है, वह ऋत, सत्य, सूर्य, चंद्रमा और नक्षत्रों का प्रिय निवास बन जाता है। वह सर्वोच्च दिशा की ओर चला। उसके पीछे ऋचाएँ, साम, यजुर्वाक्य और ब्रह्म चले। जो इस प्रकार जानता है, वह ऋचाओं, साम, यजुर्वाक्यों और ब्रह्म का प्रिय निवास बन जाता है।
स महिमा सद्रुर्भूत्वान्तं पृथिव्या अगच्छत्समुद्रोऽभवत्
वह महिमा वृक्ष बनकर पृथ्वी के छोर तक गया और समुद्र बन गया।
तं प्रजापतिश्च परमेष्ठी च पिता च पितामहश्चापश्च श्रद्धा च वर्षं भूत्वानुव्यवर्तयन्त
प्रजापति, परमेष्ठी, पिता, पितामह, जल और श्रद्धा वर्षा बनकर उसके चारों ओर घूमे।
ऐनमापो गच्छन्त्यैनं श्रद्धा गच्छत्यैनं वर्षं गच्छति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, उसके पास जल जाती है, श्रद्धा जाती है, वर्षा जाती है।
तं श्रद्धा च यज्ञश्च लोकश्चान्नं चान्नाद्यं च भूत्वाभिपर्यावर्तन्त
श्रद्धा, यज्ञ, लोक, अन्न और अन्न खाने वाला बनकर उसके चारों ओर घूमे।
सोऽरज्यत ततो राजन्योऽजायत
उसने राज्य किया; उसी से क्षत्रिय उत्पन्न हुआ।
स विशः सबन्धून् अन्नमन्नाद्यमभ्युदतिष्ठत्
वह लोगों, उनके संबंधियों और अन्न तथा खाने योग्य वस्तुओं से ऊपर उठ गया।
विशां च वै स सबन्धूनां चान्नस्य चान्नाद्यस्य च प्रियं धाम भवति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, वह लोगों, उनके संबंधियों, अन्न और खाने योग्य वस्तुओं का प्रिय ठिकाना बन जाता है।
स विशोऽनु व्यचलत्
वह लोगों के बीच चला।
तं सभा च समितिश्च सेना च सुरा चानुव्यचलन्
सभा, समिति, सेना और सुरा उसके पीछे चली।
सभायाश्च वै स समितेश्च सेनायाश्च सुरायाश्च प्रियं धाम भवति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, वह सभा, समिति, सेना और सुरा का प्रिय ठिकाना बन जाता है।
तद्यस्यैवं विद्वान् व्रात्यो राज्ञोऽतिथिर्गृहान् आगच्छेत्
यदि कोई इस प्रकार जानने वाला व्रात्य राजा के घर अतिथि बनकर आए—
श्रेयांसमेनमात्मनो मानयेत्तथा क्षत्राय ना वृश्चते तथा राष्ट्राय ना वृश्चते ॥ अतो वै ब्रह्म च क्षत्रं चोदतिष्ठतां ते अब्रूतां कं प्र विशावेति
उसे अपने से भी अधिक सम्मान देना चाहिए; ऐसा करने से क्षत्रिय की शक्ति कम नहीं होती, और न ही राज्य में कोई कमी आती है। इसी कारण ब्रह्म और क्षत्र दोनों उठे; उन्होंने कहा, 'कौन लोगों में प्रवेश करेगा?'
बृहस्पतिमेव ब्रह्म प्रविशत्विन्द्रं क्षत्रं तथा वा इति
'ब्रह्म बृहस्पति के रूप में और क्षत्र इन्द्र के रूप में प्रवेश करें,' उन्होंने ऐसा कहा।
अतो वै बृहस्पतिमेव ब्रह्म प्राविशदिन्द्रं क्षत्रम्
इसलिए ब्रह्म ने बृहस्पति के रूप में और क्षत्र ने इन्द्र के रूप में प्रवेश किया।
इयं वा उ पृथिवी बृहस्पतिर्द्यौरेवेन्द्रः
यह पृथ्वी ही बृहस्पति है, और यह आकाश ही इन्द्र है।
अयं वा उ अग्निर्ब्रह्मासावादित्यः क्षत्रम्
यह अग्नि ही ब्रह्म है, और वह सूर्य ही क्षत्र है।
ऐनं ब्रह्म गच्छति ब्रह्मवर्चसी भवति
ब्रह्म उसके पास जाता है; वह ब्रह्म तेज से युक्त हो जाता है।
यः पृथिवीं बृहस्पतिमग्निं ब्रह्म वेद
जो पृथ्वी को बृहस्पति और अग्नि को ब्रह्म जानता है—
ऐनमिन्द्रियं गच्छतीन्द्रियवान् भवति
इन्द्र उसके पास जाता है; वह बल से युक्त हो जाता है।
य आदित्यं क्षत्रं दिवमिन्द्रं वेद
जो सूर्य को क्षत्र और आकाश को इन्द्र जानता है—
तद्यस्यैवं विद्वान् व्रात्योऽतिथिर्गृहान् आगच्छेत्
यदि कोई इस प्रकार जानने वाला व्रात्य अतिथि बनकर घर आए—
स्वयमेनमभ्युदेत्य ब्रूयाद्व्रात्य क्वावात्सीर्व्रात्योदकं व्रात्य तर्पयन्तु व्रात्य यथा ते प्रियं तथास्तु व्रात्य यथा ते वशस्तथास्तु व्रात्य यथा ते निकामस्तथास्त्विति
स्वयं जाकर उससे पूछना चाहिए— 'व्रात्य, तुम कहाँ से आए हो?' व्रात्य को जल दो, व्रात्य को तृप्त करो। व्रात्य, जैसा तुम्हारा मन है, वैसा ही हो; व्रात्य, जैसी तुम्हारी इच्छा है, वैसा ही हो; व्रात्य, जैसा तुम्हारा संकल्प है, वैसा ही हो।
यदेनमाह व्रात्य क्वावात्सीरिति पथ एव तेन देवयानान् अव रुन्धे
अगर कोई उससे कहता है, 'व्रात्य, तुम कहाँ थे?'—तो वह उसके लिए देवताओं के मार्ग को रोक देता है।
यदेनमाह व्रात्योदकमित्यप एव तेनाव रुन्धे
अगर कोई उससे कहता है, 'व्रात्य, पानी!'—तो वह उसके लिए जल का मार्ग रोक देता है।
यदेनमाह व्रात्य तर्पयन्त्विति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते
अगर कोई उससे कहता है, 'व्रात्य, तुम्हें तृप्त करें!'—तो वह उसके प्राण को और बलवान कर देता है।
यदेनमाह व्रात्य यथा ते प्रियं तथास्त्विति प्रियमेव तेनाव रुन्धे
अगर कोई उससे कहता है, 'व्रात्य, जैसा तुम्हें प्रिय है, वैसा ही हो!'—तो वह उसे प्रिय वस्तु प्रदान करता है।
ऐनं प्रियं गच्छति प्रियः प्रियस्य भवति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, वह प्रिय वस्तु को पाता है; वह प्रियजनों का प्रिय बन जाता है।
यदेनमाह व्रात्य यथा ते वशस्तथास्त्विति वशमेव तेनाव रुन्धे
अगर कोई उससे कहता है, 'व्रात्य, जैसी तुम्हारी इच्छा है, वैसा ही हो!'—तो वह उसे अधिकार प्रदान करता है।