पर्णोऽसि तनूपानः सयोनिर्वीरो वीरेण मया । संवत्सरस्य तेजसा तेन बध्नामि त्वा मणे
तू पत्ता है, शरीर की रक्षा करने वाला, वीर के साथ जुड़ा, और मेरे साथ वीरता से भरा। वर्ष की ऊर्जा से, उसी से मैं तुझे, हे रत्न, बाँधता हूँ।
पुमान् पुंसः परिजातोऽश्वत्थः खदिरादधि । स हन्तु शत्रून् मामकान् यान् अहं द्वेष्मि ये च माम्
पुरुष का पुत्र, अश्वत्थ वृक्ष, खदिर के ऊपर खड़ा है। वह मेरे शत्रुओं को नष्ट करे—जिनसे मैं द्वेष करता हूँ और जो मुझसे द्वेष करते हैं।
तान् अश्वत्थ निः शृणीहि शत्रून् वैबाधदोधतः । इन्द्रेण वृत्रघ्ना मेदी मित्रेण वरुणेन च
हे अश्वत्थ, उन शत्रुओं को दूर भगा दे, उन्हें बहुत दूर हटा दे; इन्द्र, वृतत्र का संहारक, मित्र और वरुण के साथ।
यथाश्वत्थ निरभनोऽन्तर्महत्यर्णवे । एवा तान्त्सर्वान् निर्भङ्ग्धि यान् अहं द्वेष्मि ये च माम्
जैसे अश्वत्थ वृक्ष को गहरे, विशाल समुद्र में डाल दिया गया है, वैसे ही तू उन सबको गिरा दे, जिनसे मैं द्वेष करता हूँ और जो मुझसे द्वेष करते हैं।
यः सहमानश्चरसि सासहान इव ऋषभः । तेनाश्वत्थ त्वया वयं सपत्नान्त्सहिषीमहि
तू जो सहन करता हुआ चलता है, जैसे सहनशीलों में वृषभ चलता है—हे अश्वत्थ, तेरे द्वारा हम अपने प्रतिद्वंद्वियों को जीतें।
सिनात्वेनान् निर्ऋतिर्मृत्योः पाशैरमोक्यैः । अश्वत्थ शत्रून् मामकान् यान् अहं द्वेष्मि ये च माम्
तेरी शक्ति से, विनाश और मृत्यु के फंदे खुल जाएँ; हे अश्वत्थ, मेरे शत्रुओं को गिरा दे—जिनसे मैं द्वेष करता हूँ और जो मुझसे द्वेष करते हैं।
यथाश्वत्थ वानस्पत्यान् आरोहन् कृणुषेऽधरान् । एवा मे शत्रोर्मूर्धानं विष्वग्भिन्द्धि सहस्व च
जैसे तुम अश्वत्थ वृक्ष की जड़ों को ऊपर की ओर बढ़ाते हो, वैसे ही मेरे शत्रु के सिर को चारों ओर से तोड़ो और उसे परास्त करो।
तेऽधराञ्चः प्र प्लवन्तां छिन्ना नौरिव बन्धनात्। न वैबाधप्रणुत्तानां पुनरस्ति निवर्तनम्
जो नीचे गिरा दिए गए हैं, वे ऐसे बह जाएँ जैसे बंधन से छूटी हुई नाव बह जाती है; जो दुःख से दूर कर दिए गए हैं, वे फिर कभी लौटकर नहीं आते।
प्रैणान् नुदे मनसा प्र चित्तेनोत ब्रह्मणा । प्रैणान् वृक्षस्य शाखयाश्वत्थस्य नुदामहे
मैं उन्हें मन से, विचार से और वेद-मंत्र से दूर करता हूँ; अश्वत्थ की डाली से भी हम उन्हें भगाते हैं।
हरिणस्य रघुष्यदोऽधि शीर्षणि भेषजम् । स क्षेत्रियं विषाणया विषूचीनमनीनशत्
तेज दौड़ने वाले हिरन के सिर पर औषधि है; उसी के सींग से उसने खेत में लगने वाले रोग और बुरी आत्मा को नष्ट कर दिया।
अनु त्वा हरिणो वृषा पद्भिश्चतुर्भिरक्रमीत्। विषाणे वि ष्य गुष्पितं यदस्य क्षेत्रियं हृदि
बलवान हिरन तुम्हारे पीछे अपने चारों पैरों से चला; उसके सींग में वही औषधि है, जो उसके हृदय में बसे रोग को दूर करती है।
अदो यदवरोचते चतुष्पक्षमिव छदिः । तेना ते सर्वं क्षेत्रियमङ्गेभ्यो नाशयामसि
जो प्रकट हुआ है, जैसे चार कोनों वाला आवरण—उसी से हम तुम्हारे अंगों से सारा रोग नष्ट करते हैं।
अमू ये दिवि सुभगे विचृतौ नाम तारके । वि क्षेत्रियस्य मुञ्चतामधमं पाशमुत्तमम्
हे भाग्यशाली, जो आकाश में तारे बनकर विचरते हैं, वे तुम्हारे ऊपर और नीचे के रोग के बंधनों को खोल दें।
आप इद्वा उ भेषजीरापो अमीवचातनीः । आपो विश्वस्य भेषजीस्तास्त्वा मुञ्चन्तु क्षेत्रियात्
जल ही औषधि है, जल ही रोग दूर करने वाला है, जल ही सबका उपचार है—वे तुम्हें रोग से मुक्त करें।
यदासुतेः क्रियमानायाः क्षेत्रियं त्वा व्यानशे । वेदाहं तस्य भेषजं क्षेत्रियं नाशयामि त्वत्
जो चोट लगने से तुम्हारे भीतर रोग उत्पन्न हुआ है, मैं उसकी औषधि जानता हूँ; मैं तुम्हारे रोग को नष्ट करता हूँ।
अपवासे नक्षत्राणामपवास उषसामुत । अपास्मत्सर्वं दुर्भूतमप क्षेत्रियमुच्छतु
तारों के डूबने से, उषा के लौटने से, हमारे पास से सारा दुर्भाग्य और रोग दूर हो जाए।
आ यातु मित्र ऋतुभिः कल्पमानः संवेशयन् पृथिवीमुस्रियाभिः । अथास्मभ्यं वरुणो वायुरग्निर्बृहद्राष्ट्रं संवेश्यं दधातु
मित्र ऋतुओं के साथ यहाँ आएं, अपनी किरणों से धरती को सजाएँ; फिर वरुण, वायु और अग्नि हमारे लिए बड़ा और सुरक्षित स्थान स्थापित करें।
धाता रातिः सवितेदं जुषन्तामिन्द्रस्त्वष्टा प्रति हर्यन्तु मे वचः । हुवे देवीमदितिं शूरपुत्रां सजातानां मध्यमेष्ठा यथासानि
धाता, रति और सविता इसे स्वीकार करें; इन्द्र और त्वष्टा मेरी वाणी को प्रिय मानें; मैं देवी अदिति, वीरों की माता को, अपने परिवार में श्रेष्ठ स्थान पाने के लिए बुलाता हूँ।
हुवे सोमं सवितारं नमोभिर्विश्वान् आदित्यामहमुत्तरत्वे । अयमग्निर्दीदायद्दीर्घमेव सजातैरिद्धोऽप्रतिब्रुवद्भिः
मैं सोम और सविता को नमस्कार के साथ बुलाता हूँ, और उत्तर दिशा के सभी आदित्य देवताओं को भी; यह अग्नि अपने परिवार के साथ लंबे समय से प्रज्वलित है, उसे विरोध न करने वालों ने प्रज्वलित किया है।
इहेदसाथ न परो गमाथेर्यो गोपाः पुष्टपतिर्व आजत्। अस्मै कामायोप कामिनीर्विश्वे वो देवा उपसंयन्तु
यहीं ठहरो, कहीं और मत जाओ—जो गोधन का रक्षक और पोषण का स्वामी है, वह आ गया है; उसकी इच्छा के लिए, हे सभी देवताओं, आप सब भी अपनी इच्छा से यहाँ एकत्र हो जाओ।
सं वो मनांसि सं व्रता समाकूतीर्नमामसि । अमी ये विव्रता स्थन तान् वः सं नमयामसि
आप सबका मन, संकल्प और भावना एक हो जाए, मैं आपको प्रणाम करता हूँ; जो आपस में बँटे हुए हैं, उन्हें भी मैं एक करता हूँ।
अहं गृभ्णामि मनसा मनांसि मम चित्तमनु चित्तेभिरेत । मम वशेषु हृदयानि वः कृणोमि मम यातमनुवर्त्मान एत
मैं अपने मन से आपके मनों को पकड़ता हूँ; मेरा विचार आपके विचारों के साथ चलता है; मैं आपके हृदयों को अपने वश में करता हूँ, आप सब मेरे मार्ग का अनुसरण करें।
कर्शफस्य विशफस्य द्यौः पिता पृथिवी माता । यथाभिचक्र देवास्तथाप कृणुता पुनः
हल और उसके फाल के पिता आकाश हैं, माता धरती है; जैसे देवताओं ने इन्हें जोड़ा, वैसे ही, हे जल, इन्हें फिर से जोड़ दो।
अश्रेष्माणो अधारयन् तथा तन् मनुना कृतम् । कृणोमि वध्रि विष्कन्धं मुष्काबर्हो गवामिव
जो सहन नहीं कर सके, उन्हें सहारा मिला; यह मनु द्वारा किया गया था; मैं बाँझ शाखा को गाय के थन की तरह फलदार बनाता हूँ।
पिशङ्गे सूत्रे खृगलं तदा बध्नन्ति वेधसः । श्रवस्युं शुष्मं काबवं वध्रिं कृण्वन्तु बन्धुरः
गेरुए रंग के धागे से वे लोग खृगल को बाँधते हैं; कुशल जन श्रवस्यु, शुष्म, काबव और वध्रि को मजबूत बनाएं।
येना श्रवस्यवश्चरथ देवा इवासुरमायया । शुनां कपिरिव दूषणो बन्धुरा काबवस्य च
जिससे श्रवस्यु लोग चलते हैं, जैसे देवता असुरों की माया से चलते हैं; बंधुरा और काबव बंदर की तरह दोष देने वाले हैं।
दुष्ट्यै हि त्वा भत्स्यामि दूषयिष्यामि काबवम् । उदाशवो रथा इव शपथेभिः सरिष्यथ
बुराई के लिए मैं तुझे कोसूँगा, काबव को अपवित्र करूँगा; जैसे बिना घोड़े के रथ, वैसे ही तुम शापों के साथ चलोगे।
एकशतं विष्कन्धानि विष्ठिता पृथिवीमनु । तेषां त्वामग्रे उज्जहरुर्मणिं विष्कन्धदूषणम्
सौ विष्कन्ध पृथ्वी पर फैले हुए हैं; उनमें से उन्होंने तुझे आगे बढ़ाकर, विष्कन्ध को दूषित करने वाला रत्न बनाया।
प्रथमा ह व्युवास सा धेनुरभवद्यमे । सा नः पयस्वती दुहामुत्तरामुत्तरां समाम्
वह सबसे पहले जागी, वह यम की गौ बनी; वह हमें दूध से भरपूर, सबसे उत्तम समृद्धि दे।
यां देवाः प्रतिनन्दन्ति रात्रिं धेनुमुपायतीम् । संवत्सरस्य या पत्नी सा नो अस्तु सुमङ्गली
जिसे देवता प्रसन्न होकर रात के रूप में गौ मानते हैं; वह वर्ष की पत्नी हमारे लिए शुभ हो।