तदेकमभवत्तल्ललाममभवत्तन् महदभवत्तज्ज्येष्ठमभवत्तद्ब्रह्माभवत्तत्तपोऽभवत्तत्सत्यमभवत्तेन प्राजायत
वह एक हुआ; वह चिह्न बना; वह महान हुआ; वह सबसे बड़ा हुआ; वह ब्रह्मा हुआ; वह तपस्या बनी; वह सत्य बना; उसी से उसका जन्म हुआ।
सोऽवर्धत स महान् अभवत्स महादेवोऽभवत्
वह बढ़ा; वह महान बना; वह महादेव हुआ।
स देवानामीशां पर्यैत्स ईशानोऽभवत्
वह देवताओं का स्वामी बनकर चारों ओर गया; वह शासक बना।
स एकव्रात्योऽभवत्स धनुरादत्त तदेवेन्द्रधनुः
वह अकेला व्रात्य हुआ; उसने धनुष उठाया; वही इन्द्र का धनुष है।
नीलमस्योदरं लोहितं पृष्ठम्
उसका पेट नीला है, उसकी पीठ लाल है।
नीलेनैवाप्रियं भ्रातृव्यं प्रोर्णोति लोहितेन द्विषन्तं विध्यतीति ब्रह्मवादिनो वदन्ति
नीले रंग से वह अप्रिय और शत्रु को ढँकता है, लाल रंग से वह दुश्मन को मारता है — ऐसा ब्रह्मज्ञानी कहते हैं।
स संवत्सरमूर्ध्वोऽतिष्ठत्तं देवा अब्रुवन् व्रात्य किं नु तिष्ठसीति
वह एक वर्ष तक सीधा खड़ा रहा। देवताओं ने उससे कहा, 'व्रात्य, तू क्यों खड़ा है?'
सोऽब्रवीदासन्दीं मे सं भरन्त्विति
उसने उत्तर दिया, 'मेरे लिए आसन ले आओ।'
तस्मै व्रात्यायासन्दीं समभरन्
देवताओं ने व्रात्य के लिए आसन लाया।
तस्या ग्रीष्मश्च वसन्तश्च द्वौ पादावास्तां शरच्च वर्षाश्च द्वौ
उस आसन के दो पाँव ग्रीष्म और वसंत थे, और दो पाँव शरद और वर्षा थे।
बृहच्च रथन्तरं चानूच्ये आस्तां यज्ञायज्ञियं च वामदेव्यं च तिरश्च्ये
उसके आगे बृहद और रथंतर रखे गए; और दोनों ओर यज्ञायज्ञीय और वामदेव्य रखे गए।
ऋचः प्राञ्चस्तन्तवो यजूंषि तिर्यञ्चः
ऋचाएँ उसके आगे की ताने थीं; यजुर्वाक्यें आड़ी ताने थीं।
वेद आस्तरणं ब्रह्मोपबर्हणम्
वेद उसका बिछावन था; ब्रह्म उसका तकिया था।
सामासाद उद्गीथोऽपश्रयः
साम उसका आसन था; उद्गीथ उसका सहारा था।
तामासन्दीं व्रात्य आरोहत्
व्रात्य उस आसन पर बैठा।
तस्य देवजनाः परिष्कन्दा आसन्त्संकल्पाः प्रहाय्या विश्वानि भूतान्युपसदः
उसके लिए देवता घोड़े बने; संकल्प, इच्छा और सभी प्राणी उसके सेवक बने।
विश्वान्येवास्य भूतान्युपसदो भवन्ति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, उसके लिए सभी प्राणी सेवक बन जाते हैं।
स महिमा सद्रुर्भूत्वान्तं पृथिव्या अगच्छत्समुद्रोऽभवत्
वह महिमा वृक्ष बनकर पृथ्वी के छोर तक गया और समुद्र बन गया।
तं प्रजापतिश्च परमेष्ठी च पिता च पितामहश्चापश्च श्रद्धा च वर्षं भूत्वानुव्यवर्तयन्त
प्रजापति, परमेष्ठी, पिता, पितामह, जल और श्रद्धा वर्षा बनकर उसके चारों ओर घूमे।
ऐनमापो गच्छन्त्यैनं श्रद्धा गच्छत्यैनं वर्षं गच्छति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, उसके पास जल जाती है, श्रद्धा जाती है, वर्षा जाती है।
तं श्रद्धा च यज्ञश्च लोकश्चान्नं चान्नाद्यं च भूत्वाभिपर्यावर्तन्त
श्रद्धा, यज्ञ, लोक, अन्न और अन्न खाने वाला बनकर उसके चारों ओर घूमे।
सोऽरज्यत ततो राजन्योऽजायत
उसने राज्य किया; उसी से क्षत्रिय उत्पन्न हुआ।
स विशः सबन्धून् अन्नमन्नाद्यमभ्युदतिष्ठत्
वह लोगों, उनके संबंधियों और अन्न तथा खाने योग्य वस्तुओं से ऊपर उठ गया।
विशां च वै स सबन्धूनां चान्नस्य चान्नाद्यस्य च प्रियं धाम भवति य एवं वेद
जो इस प्रकार जानता है, वह लोगों, उनके संबंधियों, अन्न और खाने योग्य वस्तुओं का प्रिय ठिकाना बन जाता है।
स विशोऽनु व्यचलत्
वह लोगों के बीच चला।
स उदतिष्ठत्स प्राचीं दिशमनु व्यचलत्। [१] तं बृहच्च रथन्तरं चादित्याश्च विश्वे च देवा अनुव्यचलन् । [२] बृहते च वै स रथन्तराय चादित्येभ्यश्च विश्वेभ्यश्च देवेभ्य आ वृश्चते य एवं विद्वांसं व्रात्यमुपवदति । [३] बृहतश्च वै स रथन्तरस्य चादित्यानां च विश्वेषां च देवानां प्रियं धाम भवति य एवं वेद । [४] तस्य प्राच्यां दिशि श्रद्धा पुंश्चली मित्रो मागधो विज्ञानं वासोऽहरुष्णीषं रात्री केशा हरितौ प्रवर्तौ कल्मलिर्मणिः । [५] भूतं च भविष्यच्च परिष्कन्दौ मनो विपथं।।६।। मातरिश्वा च पवमानश्च विपथवाहौ वातः सारथी रेष्मा प्रतोदः।।७।। कीर्तिश्च यशश्च पुरःसरौ ऐनं कीर्तिर्गच्छत्या यशो गच्छति य एवं वेद
वह उठा, पूरब दिशा की ओर बढ़ा; बृहद, रथंतर, आदित्य और सभी देवता उसके पीछे चले। जो ज्ञान के साथ व्रात्य का उच्चारण करता है, उसे बृहद, रथंतर, आदित्य और सभी देवताओं का फल मिलता है। जो ऐसा जानता है, वह बृहद, रथंतर, आदित्य और सभी देवताओं का प्रिय स्थान पाता है। उसकी पूरब दिशा में श्रद्धा, वेश्या, मित्र, मागध, ज्ञान, वस्त्र, दिन, पगड़ी, रात, केश, दो हरे, दो पहिए, मल, रत्न; भूत और भविष्य दो दौड़ने वाले हैं, मन मार्ग है; मातरिश्वा और पवमान दो मार्गदर्शक हैं, वायु सारथी है, लगाम चाबुक है; कीर्ति और यश आगे-आगे चलते हैं — जो ऐसा जानता है, उसके साथ कीर्ति और यश दोनों चलते हैं।
[८] स उदतिष्ठत्स दक्षिणां दिशमनु व्यचलत्। [९] तं यज्ञायज्ञियं च वामदेव्यं च यज्ञश्च यजमानश्च पशवश्चानुव्यचलन् । [१०] यज्ञायज्ञियाय च वै स वामदेव्याय च यज्ञाय च यजमानाय च पशुभ्यश्चा वृश्चते य एवं विद्वांसं व्रात्यमुपवदति । [११] यज्ञायज्ञियस्य च वै स वामदेव्यस्य च यज्ञस्य च यजमानस्य च पशूनां च प्रियं धाम भवति य एवं वेद । [१२] तस्य दक्षिणायां दिश्युषाः पुंश्चली मन्त्रो मागधो विज्ञानं वासोऽहरुष्णीषं रात्री केशा हरितौ प्रवर्तौ कल्मलिर्मणिः । [१३] अमावास्या च पौर्णमासी च परिष्कन्दौ मनो विपथं मातरिश्वा च पवमानश्च विपथवाहौ वातः सारथी रेष्मा प्रतोदः कीर्तिश्च यशश्च पुरःसरौ । ऐनं कीर्तिर्गच्छत्या यशो गच्छति य एवं वेद
वह उठा, दक्षिण दिशा की ओर बढ़ा; यज्ञ, यजमान, वामदेव्य, यज्ञ, यजमान और पशु उसके पीछे चले। जो ज्ञान के साथ व्रात्य का उच्चारण करता है, उसे यज्ञ, वामदेव्य, यज्ञ, यजमान और पशुओं का फल मिलता है। जो ऐसा जानता है, वह यज्ञ, वामदेव्य, यज्ञ, यजमान और पशुओं का प्रिय स्थान पाता है। उसकी दक्षिण दिशा में उषा, वेश्या, मंत्र, मागध, ज्ञान, वस्त्र, दिन, पगड़ी, रात, केश, दो हरे, दो पहिए, मल, रत्न; अमावस्या और पूर्णिमा दो दौड़ने वाले हैं, मन मार्ग है; मातरिश्वा और पवमान दो मार्गदर्शक हैं, वायु सारथी है, लगाम चाबुक है; कीर्ति और यश आगे-आगे चलते हैं — जो ऐसा जानता है, उसके साथ कीर्ति और यश दोनों चलते हैं।
[१४] स उदतिष्ठत्स प्रतीचीं दिशमनु व्यचलत्। [१५] तं वैरूपं च वैराजं चापश्च वरुणश्च राजानुव्यचलन् । [१६] वैरूपाय च वै स वैराजाय चाद्भ्यश्च वरुणाय च राज्ञ आ वृश्चते य एवं विद्वांसं व्रात्यमुपवदति । [१७] वैरूपस्य च वै स वैराजस्य चापां च वरुणस्य च राज्ञः प्रियं धाम भवति य एवं वेद । [१८] तस्य प्रतीच्यां दिशीरा पुंश्चली हसो मागधो विज्ञानं वासोऽहरुष्णीषं रात्री केशा हरितौ प्रवर्तौ कल्मलिर्मणिः । [१९] अहश्च रात्री च परिष्कन्दौ मनो विपथं मातरिश्वा च पवमानश्च विपथवाहौ वातः सारथी रेष्मा प्रतोदः कीर्तिश्च यशश्च पुरःसरौ । ऐनं कीर्तिर्गच्छत्या यशो गच्छति य एवं वेद
वह उठकर पश्चिम दिशा की ओर चला। उसके पीछे वैरूप, वैराज, जल और राजा वरुण भी चले। जो इस प्रकार ज्ञानी व्रात्य का वर्णन करता है, वह वैरूप, वैराज, जल और राजा वरुण से जुड़ जाता है। जो इस प्रकार जानता है, वह वैरूप, वैराज, जल और राजा वरुण का प्रिय निवास बन जाता है। पश्चिम दिशा में वेश्या, हँसी, मागध, ज्ञान, वस्त्र, दिन का मुकुट, रात के बाल, दो हरे, गति, कलंक और मणि हैं। दिन और रात उसके घोड़े हैं; मन उसका मार्ग है; मातरिश्वान और पवमान उसके मार्ग पर चलने वाले हैं; वायु सारथी है; लगाम कोड़ा है; कीर्ति और यश आगे-आगे चलते हैं। जो इस प्रकार जानता है, उसके पास कीर्ति जाती है, उसके पास यश जाता है।
[२०] स उदतिष्ठत्स उदीचीं दिशमनु व्यचलत्। [२१] तं श्यैतं च नौधसं च सप्तर्षयश्च सोमश्च राजानुव्यचलन् । [२२] श्यैताय च वै स नौधसाय च सप्तर्षिभ्यश्च सोमाय च राज्ञ आ वृश्चते य एवं विद्वांसं व्रात्यमुपवदति । [२३] श्यैतस्य च वै स नौधसस्य च सप्तर्षीणां च सोमस्य च राज्ञः प्रियं धाम भवति य एवं वेद । [२४] तस्योदीच्यां दिशि विद्युत्पुंश्चली स्तनयित्नुर्मागधो विज्ञानं वासोऽहरुष्णीषं रात्री केशा हरितौ प्रवर्तौ कल्मलिर्मणिः । [२५] श्रुतं च विश्रुतं च परिष्कन्दौ मनो विपथं मातरिश्वा च पवमानश्च विपथवाहौ वातः सारथी रेष्मा प्रतोदः [२६] कीर्तिश्च यशश्च पुरःसरौ । [२७] ऐनं कीर्तिर्गच्छत्या यशो गच्छति य एवं वेद
वह उठकर उत्तर दिशा की ओर चला। उसके पीछे श्यैत, नौधस, सप्तर्षि और राजा सोम भी चले। जो इस प्रकार ज्ञानी व्रात्य का वर्णन करता है, वह श्यैत, नौधस, सप्तर्षि और राजा सोम से जुड़ जाता है। जो इस प्रकार जानता है, वह श्यैत, नौधस, सप्तर्षि और राजा सोम का प्रिय निवास बन जाता है। उत्तर दिशा में बिजली वेश्या है, गर्जन मागध है, ज्ञान, वस्त्र, दिन का मुकुट, रात के बाल, दो हरे, गति, कलंक और मणि हैं। श्रुत और प्रसिद्ध उसके घोड़े हैं; मन उसका मार्ग है; मातरिश्वान और पवमान उसके मार्ग पर चलने वाले हैं; वायु सारथी है; लगाम कोड़ा है; कीर्ति और यश आगे-आगे चलते हैं। जो इस प्रकार जानता है, उसके पास कीर्ति जाती है, उसके पास यश जाता है।
स ध्रुवां दिशमनु व्यचलत्। [१] तं भूमिश्चाग्निश्चौषधयश्च वनस्पतयश्च वानस्पत्याश्च वीरुधश्चानुव्यचलन् । भूमेश्च वै सोऽग्नेश्चौषधीनां च वनस्पतीनां च वानस्पत्यानां च वीरुधां च प्रियं धाम भवति य एवं वेद स ऊर्ध्वां दिशमनु व्यचलत्। [४] तमृतं च सत्यं च सूर्यश्च चन्द्रश्च नक्षत्राणि चानुव्यचलन् । [५] ऋतस्य च वै स सत्यस्य च सूर्यस्य च चन्द्रस्य च नक्षत्राणां च प्रियं धाम भवति य एवं वेद स उत्तमां दिशमनु व्यचलत्। [७] तमृचश्च सामानि च यजूंषि च ब्रह्म चानुव्यचलन् । [८] ऋचां च वै स साम्नां च यजुषां च ब्रह्मणश्च प्रियं धाम भवति य एवं वेद
वह स्थिर दिशा की ओर चला। उसके पीछे भूमि, अग्नि, औषधियाँ, वृक्ष, वनस्पति और घासें चलीं। जो इस प्रकार जानता है, वह भूमि, अग्नि, औषधियों, वृक्षों, वनस्पतियों और घासों का प्रिय निवास बन जाता है। वह ऊपर की दिशा की ओर चला। उसके पीछे ऋत, सत्य, सूर्य, चंद्रमा और नक्षत्र चले। जो इस प्रकार जानता है, वह ऋत, सत्य, सूर्य, चंद्रमा और नक्षत्रों का प्रिय निवास बन जाता है। वह सर्वोच्च दिशा की ओर चला। उसके पीछे ऋचाएँ, साम, यजुर्वाक्य और ब्रह्म चले। जो इस प्रकार जानता है, वह ऋचाओं, साम, यजुर्वाक्यों और ब्रह्म का प्रिय निवास बन जाता है।