सुमङ्गलीरियं वधूरिमां समेत पश्यत । सौभाग्यमस्यै दत्त्वा दौर्भाग्यैर्विपरेतन
यह वधू शुभ है; सब मिलकर इसे देखो। इसे सौभाग्य दो और दुर्भाग्य दूर करो।
या दुर्हार्दो युवतयो याश्चेह जरतीरपि । वर्चो न्वस्यै सं दत्ताथास्तं विपरेतन
जो युवतियाँ कठिन स्वभाव की हैं या यहाँ वृद्ध स्त्रियाँ भी हैं—उनका तेज इसे मिले और उनका दुर्भाग्य दूर हो।
रुक्मप्रस्तरणं वह्यं विश्वा रूपाणि बिभ्रतम् । आरोहत्सूर्या सावित्री बृहते सौभगाय कम्
सभी रूपों से युक्त स्वर्ण आच्छादन लाओ। सावित्री की कन्या सूर्याय यहाँ महान सौभाग्य के लिए चढ़े।
{९} आ रोह तल्पं सुमनस्यमानेह प्रजां जनय पत्ये अस्मै । इन्द्राणीव सुबुधा बुध्यमाना ज्योतिरग्रा उषसः प्रति जागरासि
प्रसन्न मन से शय्या पर चढ़ो; यहाँ अपने पति के लिए सन्तान उत्पन्न करो। इन्द्राणी की तरह जागरूक रहो, ज्योति लेकर उषा के आगमन पर जागो।
देवा अग्रे न्यपद्यन्त पत्नीः समस्पृशन्त तन्वस्तनूभिः । सूर्येव नारि विश्वरूपा महित्वा प्रजावती पत्या सं भवेह
देवताओं ने पहले पीछे हटकर अपनी पत्नियों को उनके शरीर से छू लिया। हे स्त्री, तुम सूर्य की तरह अनेक रूपों वाली, महान, तेजस्विनी और संतानवती बनो; यहाँ अपने पति के साथ एक हो जाओ।
उत्तिष्ठेतो विश्वावसो नमसेडामहे त्वा । जामिमिच्छ पितृषदं न्यक्तां स ते भागो जनुषा तस्य विद्धि
उठो, विश्वावसु, हम तुम्हें नमस्कार करते हैं और सम्मान देते हैं। अपने पूर्वजों में अपने संबंधी को खोजो, जो नीचे गिर गया है; जन्म से तुम्हारा भाग उसी के साथ है—यह जान लो।
अप्सरसः सधमादं मदन्ति हविर्धानमन्तरा सूर्यं च । तास्ते जनित्रमभि ताः परेहि नमस्ते गन्धर्वर्तुना कृणोमि
अप्सराएँ मिलकर भोज में आनंदित होती हैं, जो हवि और सूर्य के बीच होता है। तुम अपने जन्मस्थान, अपनी जाति के पास जाओ; तुम्हें नमस्कार है, मैं तुम्हें गंधर्व की अनुमति से वहाँ भेजता हूँ।
नमो गन्धर्वस्य नमसे नमो भामाय चक्षुषे च कृण्मः । विश्वावसो ब्रह्मणा ते नमोऽभि जाया अप्सरसः परेहि
गंधर्व को नमस्कार है, तुम्हें भी नमस्कार है; भामा और नेत्र को भी हम प्रणाम करते हैं। हे विश्वावसु, हम तुम्हें वेद-मंत्रों के साथ प्रणाम करते हैं; हे वधू, अप्सराओं के साथ आगे बढ़ो।
राया वयं सुमनसः स्यामोदितो गन्धर्वमावीवृताम । अगन्त्स देवः परमं सधस्थमगन्म यत्र प्रतिरन्त आयुः
हम समृद्धि से प्रसन्नचित्त हों, आनंदित रहें; हम गंधर्व को बुलाएँ। देवता परम स्थान पर पहुँच गया है; हम वहाँ आए हैं जहाँ जीवन फिर से मिलता है।
सं पितरावृत्विये सृजेथां माता पिता च रेतसो भवाथः । मर्य इव योषामधि रोहयैनां प्रजां कृण्वाथामिह पुष्यतं रयिम्
माता-पिता बीज देने वाले बनकर वधू को भेजें; जैसे पुरुष स्त्री के साथ रहता है, वैसे ही उसे विवाह-शय्या पर बैठाओ। यहाँ तुम दोनों संतान उत्पन्न करो और धन-सम्पत्ति में बढ़ो।
तां पूषं छिवतमामेरयस्व यस्यां बीजं मनुष्या वपन्ति । या न ऊरू उशती विश्रयाति यस्यामुशन्तः प्रहरेम शेपः
हे पूषा, इसे सबसे शुभ स्थान पर ले चलो, जहाँ मनुष्य बीज बोते हैं। जिसकी जंघाएँ कभी निर्बल न हों, जो कभी ढीली न पड़े—हम उस बलवती में बंधन छोड़ सकें।
आ रोहोरुमुप धत्स्व हस्तं परि ष्वजस्व जायां सुमनस्यमानः । प्रजां कृण्वाथामिह मोदमानौ दीर्घं वामायुः सविता कृणोतु
उसका हाथ पकड़ो, अपनी जंघा पर रखो; प्रसन्न मन से अपनी पत्नी को गले लगाओ। तुम दोनों यहाँ संतान उत्पन्न करो, आनंदित रहो; सविता तुम्हें दीर्घायु दे।
आ वां प्रजां जनयतु प्रजापतिरहोरात्राभ्यां समनक्त्वर्यमा । अदुर्मङ्गली पतिलोकमा विशेमं शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे
प्रजापति तुम दोनों के लिए संतान उत्पन्न करें; दिन और रात तुम्हें अर्यमन से जोड़ें। हम बिना किसी अशुभ के पति के लोक में प्रवेश करें; दोपायों और चौपायों में हमारा कल्याण हो।
{१०} देवैर्दत्तं मनुना साकमेतद्वाधूयं वासो वध्वश्च वस्त्रम् । यो ब्रह्मणे चिकितुषे ददाति स इद्रक्षांसि तल्पानि हन्ति
यह वधू का वस्त्र, जो देवताओं ने मनु के साथ मिलकर दिया है, वधू की चादर और वर का वस्त्र है। जो इसे किसी विद्वान ब्राह्मण को देता है, वह बुरे प्रभावों और अशुभ को शय्या से दूर करता है।
यं मे दत्तो ब्रह्मभागं वधूयोर्वाधूयं वासो वध्वश्च वस्त्रम् । युवं ब्रह्मणेऽनुमन्यमानौ बृहस्पते साकमिन्द्रश्च दत्तम्
जो ब्राह्मण का भाग मुझे दिया गया है, वधू का वस्त्र, वधू की चादर और वस्त्र—तुम दोनों सहमति से, बृहस्पति और इन्द्र के साथ, इसे ब्राह्मण को दो।
स्योनाद्योनेरधि बध्यमानौ हसामुदौ महसा मोदमानौ । सुगू सुपुत्रौ सुगृहौ तराथो जीवावुषसो विभातीः
सुखद विवाह-शय्या पर बंधे हुए, हँसते हुए, एक साथ, महानता में आनंदित—तुम दोनों सुरक्षित रहो, अच्छे संतान बनो, अच्छे गृहस्थ बनो; जीवित रहकर प्रभात देखो।
नवं वसानः सुरभिः सुवासा उदागां जीव उषसो विभातीः । आण्डात्पतत्रीवामुक्षि विश्वस्मादेनसस्परि
नए वस्त्र पहनकर, सुगंधित और सुंदर वस्त्रों में सजे, जीवित रहकर प्रभात देखो। जैसे पक्षी अंडे से निकलता है, वैसे ही तुम सब पापों से मुक्त हो जाओ।
शुम्भनी द्यावापृथिवी अन्तिसुम्ने महिव्रते । आपः सप्त सुस्रुवुर्देवीस्ता नो मुञ्चन्त्वंहसः
स्वर्ग और पृथ्वी, सुंदरता से सजे, शुभ विचारों वाले, महान व्रतधारी हैं; सात दिव्य जल बह चले हैं—वे हमें पाप से मुक्त करें।
सूर्यायै देवेभ्यो मित्राय वरुणाय च । ये भूतस्य प्रचेतसस्तेभ्य इदमकरं नमः
सूर्या को, देवताओं को, मित्र और वरुण को; जो सृष्टि के ज्ञानी हैं, उन सबको मैंने यह नमस्कार अर्पित किया है।
य ऋते चिदभिश्रिषः पुरा जत्रुभ्य आतृदः । संधाता संधिं मघवा पुरूवसुर्निष्कर्ता विह्रुतं पुनः
जो बिना विधि के भी पहले अंगों को सहारा देता था—वही जोड़ने वाला, बाँधने वाला, बहुदानी मघवान है, जो खोया हुआ फिर से लौटा देता है।
अपास्मत्तम उच्छतु नीलं पिशङ्गमुत लोहितं यत्। निर्दहनी या पृषातक्यस्मिन् तां स्थाणावध्या सजामि
हमसे अंधकार दूर हो जाए—काला, पीला और लाल। यहाँ जो भी जलन या पीड़ा है, उसे मैं खंभे पर स्थिर करता हूँ।
यावतीः कृत्या उपवासने यावन्तो राज्ञो वरुणस्य पाशाः । व्यृद्धयो या असमृद्धयो या अस्मिन् ता स्थाणावधि सादयामि
जितने भी दोष विवाह-स्थान पर हैं, जितने राजा वरुण के फंदे हैं, जितनी असफलताएँ और विफलताएँ यहाँ हैं, उन सबको मैं खंभे पर स्थिर करता हूँ।
या मे प्रियतमा तनूः सा मे बिभाय वाससः । तस्याग्रे त्वं वनस्पते नीविं कृणुष्व मा वयं रिषाम
जो शरीर मुझे सबसे प्रिय है, वह वस्त्रों से सुसज्जित हो। हे वृक्ष, उसके सामने निचला वस्त्र तैयार कर, ताकि हम किसी प्रकार की हानि न पाएँ।
{११} ये अन्ता यावतीः सिचो य ओतवो ये च तन्तवः । वासो यत्पत्नीभिरुतं तन् न स्योनमुप स्पृशात्
पत्नीओं द्वारा बुना गया जो वस्त्र है, उसके किनारे, धागे, ताना-बाना और सूत—वह शुभता के साथ उसे छुए।
उशतीः कन्यला इमाः पितृलोकात्पतिं यतीः । अव दीक्षामसृक्षत स्वाहा
ये चमकती कन्याएँ, पितरों के लोक से पति के पास जाते हुए, दीक्षा को छोड़ चुकी हैं। स्वाहा।
बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् । वर्चो गोषु प्रविष्टं यत्तेनेमां सं सृजामसि
बृहस्पति द्वारा बनाई गई, सभी देवताओं द्वारा संभाली गई, जो तेज गौओं में समाया है—उसी से हम इसे गढ़ते हैं।
बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् । तेजो गोषु प्रविष्टं यत्तेनेमां सं सृजामसि
बृहस्पति द्वारा बनाई गई, सभी देवताओं द्वारा संभाली गई, जो प्रकाश गौओं में समाया है—उसी से हम इसे गढ़ते हैं।
बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् । भजो गोषु प्रविष्टो यस्तेनेमां सं सृजामसि
बृहस्पति द्वारा बनाई गई, सभी देवताओं द्वारा संभाली गई, जो बल गौओं में समाया है—उसी से हम इसे गढ़ते हैं।
बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् । यशो गोषु प्रविष्टं यत्तेनेमां सं सृजामसि
बृहस्पति द्वारा बनाई गई, सभी देवताओं द्वारा संभाली गई, जो यश गौओं में समाया है—उसी से हम इसे गढ़ते हैं।
बृहस्पतिनावसृष्टां विश्वे देवा अधारयन् । पयो गोषु प्रविष्टं यत्तेनेमां सं सृजामसि
बृहस्पति द्वारा बनाई गई, सभी देवताओं द्वारा संभाली गई, जो दूध गौओं में समाया है—उसी से हम इसे गढ़ते हैं।