नमस्ते अस्तु पश्यत पश्य मा पश्यत
आपको नमस्कार है—मुझ पर दृष्टि डालिए, मुझे देखिए, मुझसे मुँह न मोड़िए।
अन्नाद्येन यशसा तेजसा ब्राह्मणवर्चसेन
अन्न-जल, यश, तेज और ब्राह्मण की आभा के साथ—
अम्भो अमो महः सह इति त्वोपास्महे वयम्
जल, बल और सामर्थ्य के साथ—हम आपकी उपासना करते हैं।
अम्भो अरुणं रजतं रजः सह इति त्वोपास्महे वयम्
जल, अरुणिमा, चाँदी जैसी ज्योति और सामर्थ्य के साथ—हम आपकी उपासना करते हैं।
13.८(१३.४) उरुः पृथुः सुभूर्भुव इति त्वोपास्महे वयम्
आप विशाल, चौड़े और मजबूत आधार वाले हैं—हम आपकी उपासना करते हैं।
प्रथो वरो व्यचो लोक इति त्वोपास्महे वयम्
आप विस्तारशील, श्रेष्ठ और प्रकाशमान लोक हैं—हम आपकी उपासना करते हैं।
भवद्वसुरिदद्वसुः संयद्वसुरायद्वसुरिति त्वोपास्महे वयम्
आप शुभ आत्मा, दानी आत्मा, एकता की आत्मा और प्रयत्नशील आत्मा बनें—हम आपकी उपासना करते हैं।
नमस्ते अस्तु पश्यत पश्य मा पश्यत
आपको नमस्कार है—मुझ पर दृष्टि डालिए, मुझे देखिए, मुझसे मुँह न मोड़िए।
अन्नाद्येन यशसा तेजसा ब्राह्मणवर्चसेन
अन्न-जल, यश, तेज और ब्राह्मण की आभा के साथ—
सत्येनोत्तभिता भूमिः सूर्येणोत्तभिता द्यौः । ऋतेनादित्यास्तिष्ठन्ति दिवि सोमो अधि श्रितः
सत्य से धरती स्थिर है, सूर्य से आकाश टिका है; ऋतु से आदित्य खड़े हैं, सोम स्वर्ग में स्थित है।
सोमेनादित्या बलिनः सोमेन पृथिवी मही । अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम आहितः
सोम से आदित्य बलवान हैं, सोम से पृथ्वी महान है; और इन तारों के बीच सोम विराजमान है।
सोमं मन्यते पपिवान् यत्संपिंषन्त्योषधिम् । सोमं यं ब्रह्माणो विदुर्न तस्याश्नाति पार्थिवः
जो पीता है, वह समझता है कि जड़ी-बूटियों को निचोड़कर सोम पी लिया; पर जिसे ब्राह्मण जानते हैं, उस सोम को कोई मनुष्य नहीं खा सकता।
यत्त्वा सोम प्रपिबन्ति तत आ प्यायसे पुनः । वायुः सोमस्य रक्षिता समानां मास आकृतिः
हे सोम, जब लोग तुम्हें पीते हैं, तब तुम फिर से भर जाते हो; वायु तुम्हारे रक्षक हैं, और महीने तुम्हारा रूप हैं।
आच्छद्विधानैर्गुपितो बार्हतैः सोम रक्षितः । ग्राव्णामिच्छृण्वन् तिष्ठसि न ते अश्नाति पार्थिवः
आवरणों से ढका, बर्हिष से सुरक्षित सोम सदा संरक्षित रहता है; तुम पत्थरों की आवाज़ सुनते हुए खड़े हो, तुम्हें कोई मनुष्य नहीं खा सकता।
चित्तिरा उपबर्हणं चक्षुरा अभ्यञ्जनम् । द्यौर्भूमिः कोश आसीद्यदयात्सूर्या पतिम्
सुन्दर बिछावन था, आँखों में सुगंधित लेप लगाया गया; जब सूर्यादेवी ने अपना पति चुना, तब आकाश और धरती उनके ओढ़ने का वस्त्र बने।
रैभ्यासीदनुदेयी नाराशंसी न्योचनी । सूर्याया भद्रमिद्वासो गाथयैति परिष्कृता
रैभ्य उनकी सहायिका बनीं, नाराशंसी ने आसन बिछाया; गीतों से सजी सूर्यादेवी की शुभ वस्त्र आगे बढ़ी।
स्तोमा आसन् प्रतिधयः कुरीरं छन्द ओपशः । सूर्याया अश्विना वराग्निरासीत्पुरोगवः
भजन उनके पाँव रखने की सीढ़ियाँ बने, कुरीर छत्र बना, छंद ओढ़नी बने; सूर्यादेवी के लिए अश्विन श्रेष्ठ पुरुष बने और अग्नि ने अगुवाई की।
सोमो वधूयुरभवदश्विनास्तामुभा वरा । सूर्यां यत्पत्ये शंसन्तीं मनसा सविताददात्
सोम वर माँगने वाले बने, अश्विन दोनों श्रेष्ठ पुरुष बने; जब सूर्यादेवी की प्रशंसा की गई और सविता ने मन से उन्हें उनके पति को सौंपा।
मनो अस्या अन आसीद्द्यौरासीदुत च्छदिः । शुक्रावनड्वाहावास्तां यदयात्सूर्या पतिम्
उनका मन रथ का धुरा बना, आकाश ओढ़नी बना; दो उजले बैल रथ के जोड़ीदार बने, जब सूर्यादेवी अपने पति के पास गईं।
{१} ऋक्सामाभ्यामभिहितौ गावौ ते सामनावैताम् । श्रोत्रे ते चक्रे आस्तां दिवि पन्थाश्चराचरः
ऋच और साम से पुकारकर दो गायें तेरे गीत बनीं; तेरे कान पहिए बने, स्वर्ग का मार्ग चलता और ठहरता रहा।
शुची ते चक्रे यात्या व्यानो अक्ष आहतः । अनो मनस्मयं सूर्यारोहत्प्रयती पतिम्
तेरा चमकता पहिया चलता है, धुरा मजबूत है; सूर्यादेवी मन से बने रथ पर चढ़कर अपने पति की ओर बढ़ीं।
सूर्याया वहतुः प्रागात्सविता यमवासृजत्। मघासु हन्यन्ते गावः फल्गुनीषु व्युह्यते
सविता ने सूर्यादेवी के लिए रथ का जोड़ीदार भेजा; मघा नक्षत्र में गायें काटी जाती हैं, फाल्गुनी में जोड़ी जाती हैं।
यदश्विना पृच्छमानावयातं त्रिचक्रेण वहतुं सूर्यायाः । क्वैकं चक्रं वामासीत्क्व देष्ट्राय तस्थथुः
जब तुम दोनों अश्विन, पूछते हुए, सूर्यादेवी के लिए तीन पहियों वाले रथ पर आए, तब तुम्हारा एक पहिया कहाँ था, और जुआ कहाँ रखा था?
यदयातं शुभस्पती वरेयं सूर्यामुप । विश्वे देवा अनु तद्वामजानन् पुत्रः पितरमवृणीत पूषा
जब तुम दोनों, शोभा के स्वामी, सूर्यादेवी को चुनने आए, तब सब देवताओं को यह ज्ञात था; पूषा, पुत्र ने, पिता को चुना।
द्वे ते चक्रे सूर्ये ब्रह्माण ऋतुथा विदुः । अथैकं चक्रं यद्गुहा तदद्धातय इद्विदुः
हे सूर्यादेवी, तुम्हारे दो पहिए ब्राह्मण ऋतुओं के अनुसार जानते हैं; पर जो एक पहिया छिपा है, उसे केवल ज्ञानी जानते हैं।
अर्यमणं यजामहे सुबन्धुं पतिवेदनम् । उर्वारुकमिव बन्धनात्प्रेतो मुञ्चामि नामुतः
हम अर्यमन की पूजा करते हैं, जो सच्चे मित्र और विवाह के ज्ञाता हैं; जैसे ककड़ी बंधन से छूटती है, वैसे ही मैं तुम्हें यहाँ से मुक्त करता हूँ, वहाँ से नहीं।
प्रेतो मुञ्चामि नामुतः सुबद्धाममुतस्करम् । यथेयमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रा सुभगासति
मैं तुम्हें यहाँ से, अच्छे से बंधी हुई, मुक्त करता हूँ, तुम्हें कहीं खोने नहीं देता; जैसे हे इन्द्र, दयालु, तुम्हारे अच्छे पुत्र हैं, वैसे ही।
प्र त्वा मुञ्चामि वरुणस्य पाशाद्येन त्वाबध्नात्सविता सुशेवाः । ऋतस्य योनौ सुकृतस्य लोके स्योनं ते अस्तु सहसंभलायै
मैं तुम्हें वरुण के फंदे से मुक्त करता हूँ, जिससे सविता, शुभकारी ने तुम्हें बाँधा था; सत्य की कोख में, अच्छे कर्मों के लोक में, तुम्हारा जीवन सुखमय और समर्थ हो।
भगस्त्वेतो नयतु हस्तगृह्याश्विना त्वा प्र वहतां रथेन । गृहान् गच्छ गृहपत्नी यथासो वशिनी त्वं विदथमा वदासि
भग तुम्हारा हाथ पकड़कर तुम्हें यहाँ ले आएं; अश्विन रथ से तुम्हें आगे पहुँचाएँ; घर जाओ, घर की स्वामिनी बनो, सभा में समझदारी से बोलो।
{२} इह प्रियं प्रजायै ते समृध्यतामस्मिन् गृहे गार्हपत्याय जागृहि । एना पत्या तन्वं सं स्पृशस्वाथ जिर्विर्विदथमा वदासि
यहाँ तुम्हारी प्यारी संतान फूले-फले, इस घर में गृह्य अग्नि की रक्षा करो; पति के साथ अपने शरीर को छुओ, फिर वृद्धावस्था में सभा में समझदारी से बोलो।