स वा ऋग्भ्योऽजायत तस्मादृचोऽजायन्त
वह ऋचाओं से जन्मा और उसी से ऋचाएँ भी उत्पन्न हुईं।
स वै यज्ञादजायत तस्माद्यज्ञोऽजायत
वह यज्ञ से उत्पन्न हुआ और उसी से यज्ञ भी जन्मा।
स यज्ञस्तस्य यज्ञः स यज्ञस्य शिरस्कृतम्
वही यज्ञ है, वह यज्ञ उसी का है और वही यज्ञ का सिर बनता है।
स स्तनयति स वि द्योतते स उ अश्मानमस्यति
वह गर्जना करता है, वह चमकता है, वह पत्थर फेंकता है।
पापाय वा भद्राय वा पुरुषायासुराय वा
चाहे वह पाप के लिए हो या शुभ के लिए, मनुष्य के लिए हो या असुर के लिए—
यद्वा कृणोष्योषधीर्यद्वा वर्षसि भद्रया यद्वा जन्यमवीवृधः
तुम औषधियों के साथ जो भी करते हो, या भलाई के लिए जो भी वर्षा करते हो, या संतान की वृद्धि करते हो—
तावांस्ते मघवन् महिमोपो ते तन्वः शतम्
हे मघवन, तुम्हारी महिमा उतनी ही विशाल है जितनी तुम्हारी सौ रूपों की शक्ति।
उपो ते बध्वे बद्धानि यदि वासि न्यर्बुदम्
तुम्हारे बंधन बंधे हुए हैं, चाहे वे लाखों में क्यों न हों।
13.८(१३.४) भूयान् इन्द्रो नमुराद्भूयान् इन्द्रासि मृत्युभ्यः
हे इन्द्र, तुम शत्रुओं से भी बड़े हो, तुम मृत्यु से भी महान हो।
भूयान् अरात्याः शच्याः पतिस्त्वमिन्द्रासि विभूः प्रभूरिति त्वोपास्महे वयम्
तुम बैर से भी ऊँचे हो, बल के स्वामी हो; हे इन्द्र, तुम सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान हो—हम तुम्हारी उपासना करते हैं।
नमस्ते अस्तु पश्यत पश्य मा पश्यत
आपको नमस्कार है—मुझ पर दृष्टि डालिए, मुझे देखिए, मुझसे मुँह न मोड़िए।
अन्नाद्येन यशसा तेजसा ब्राह्मणवर्चसेन
अन्न-जल, यश, तेज और ब्राह्मण की आभा के साथ—
अम्भो अमो महः सह इति त्वोपास्महे वयम्
जल, बल और सामर्थ्य के साथ—हम आपकी उपासना करते हैं।
अम्भो अरुणं रजतं रजः सह इति त्वोपास्महे वयम्
जल, अरुणिमा, चाँदी जैसी ज्योति और सामर्थ्य के साथ—हम आपकी उपासना करते हैं।
13.८(१३.४) उरुः पृथुः सुभूर्भुव इति त्वोपास्महे वयम्
आप विशाल, चौड़े और मजबूत आधार वाले हैं—हम आपकी उपासना करते हैं।
प्रथो वरो व्यचो लोक इति त्वोपास्महे वयम्
आप विस्तारशील, श्रेष्ठ और प्रकाशमान लोक हैं—हम आपकी उपासना करते हैं।
भवद्वसुरिदद्वसुः संयद्वसुरायद्वसुरिति त्वोपास्महे वयम्
आप शुभ आत्मा, दानी आत्मा, एकता की आत्मा और प्रयत्नशील आत्मा बनें—हम आपकी उपासना करते हैं।
नमस्ते अस्तु पश्यत पश्य मा पश्यत
आपको नमस्कार है—मुझ पर दृष्टि डालिए, मुझे देखिए, मुझसे मुँह न मोड़िए।
अन्नाद्येन यशसा तेजसा ब्राह्मणवर्चसेन
अन्न-जल, यश, तेज और ब्राह्मण की आभा के साथ—
सत्येनोत्तभिता भूमिः सूर्येणोत्तभिता द्यौः । ऋतेनादित्यास्तिष्ठन्ति दिवि सोमो अधि श्रितः
सत्य से धरती स्थिर है, सूर्य से आकाश टिका है; ऋतु से आदित्य खड़े हैं, सोम स्वर्ग में स्थित है।
सोमेनादित्या बलिनः सोमेन पृथिवी मही । अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम आहितः
सोम से आदित्य बलवान हैं, सोम से पृथ्वी महान है; और इन तारों के बीच सोम विराजमान है।
सोमं मन्यते पपिवान् यत्संपिंषन्त्योषधिम् । सोमं यं ब्रह्माणो विदुर्न तस्याश्नाति पार्थिवः
जो पीता है, वह समझता है कि जड़ी-बूटियों को निचोड़कर सोम पी लिया; पर जिसे ब्राह्मण जानते हैं, उस सोम को कोई मनुष्य नहीं खा सकता।
यत्त्वा सोम प्रपिबन्ति तत आ प्यायसे पुनः । वायुः सोमस्य रक्षिता समानां मास आकृतिः
हे सोम, जब लोग तुम्हें पीते हैं, तब तुम फिर से भर जाते हो; वायु तुम्हारे रक्षक हैं, और महीने तुम्हारा रूप हैं।
आच्छद्विधानैर्गुपितो बार्हतैः सोम रक्षितः । ग्राव्णामिच्छृण्वन् तिष्ठसि न ते अश्नाति पार्थिवः
आवरणों से ढका, बर्हिष से सुरक्षित सोम सदा संरक्षित रहता है; तुम पत्थरों की आवाज़ सुनते हुए खड़े हो, तुम्हें कोई मनुष्य नहीं खा सकता।
चित्तिरा उपबर्हणं चक्षुरा अभ्यञ्जनम् । द्यौर्भूमिः कोश आसीद्यदयात्सूर्या पतिम्
सुन्दर बिछावन था, आँखों में सुगंधित लेप लगाया गया; जब सूर्यादेवी ने अपना पति चुना, तब आकाश और धरती उनके ओढ़ने का वस्त्र बने।
रैभ्यासीदनुदेयी नाराशंसी न्योचनी । सूर्याया भद्रमिद्वासो गाथयैति परिष्कृता
रैभ्य उनकी सहायिका बनीं, नाराशंसी ने आसन बिछाया; गीतों से सजी सूर्यादेवी की शुभ वस्त्र आगे बढ़ी।
स्तोमा आसन् प्रतिधयः कुरीरं छन्द ओपशः । सूर्याया अश्विना वराग्निरासीत्पुरोगवः
भजन उनके पाँव रखने की सीढ़ियाँ बने, कुरीर छत्र बना, छंद ओढ़नी बने; सूर्यादेवी के लिए अश्विन श्रेष्ठ पुरुष बने और अग्नि ने अगुवाई की।
सोमो वधूयुरभवदश्विनास्तामुभा वरा । सूर्यां यत्पत्ये शंसन्तीं मनसा सविताददात्
सोम वर माँगने वाले बने, अश्विन दोनों श्रेष्ठ पुरुष बने; जब सूर्यादेवी की प्रशंसा की गई और सविता ने मन से उन्हें उनके पति को सौंपा।
मनो अस्या अन आसीद्द्यौरासीदुत च्छदिः । शुक्रावनड्वाहावास्तां यदयात्सूर्या पतिम्
उनका मन रथ का धुरा बना, आकाश ओढ़नी बना; दो उजले बैल रथ के जोड़ीदार बने, जब सूर्यादेवी अपने पति के पास गईं।
{१} ऋक्सामाभ्यामभिहितौ गावौ ते सामनावैताम् । श्रोत्रे ते चक्रे आस्तां दिवि पन्थाश्चराचरः
ऋच और साम से पुकारकर दो गायें तेरे गीत बनीं; तेरे कान पहिए बने, स्वर्ग का मार्ग चलता और ठहरता रहा।