तस्यैष मारुतो गणः स एति शिक्याकृतः
यह मरुतों का समूह है; यह गट्ठर के रूप में आता है।
रश्मिभिर्नभ आभृतं महेन्द्र एत्यावृतः
महेंद्र आकाश में किरणों के सहारे घिरा हुआ आता है।
तस्येमे नव कोशा विष्टम्भा नवधा हिताः
इसके ये नौ पात्र हैं, जो नौ प्रकार से आधार बने हैं।
स प्रजाभ्यो वि पश्यति यच्च प्राणति यच्च न
वह सब प्राणियों को देखता है, जो साँस लेते हैं और जो नहीं भी।
तमिदं निगतं सहः स एष एक एकवृदेक एव
यह शक्ति उसी में समाई है; वह एक ही है, सब कुछ अपने में समेटे हुए।
एते अस्मिन् देवा एकवृतो भवन्ति
ये देवता उसी में एक होकर मिल जाते हैं।
१३.५ कीर्तिश्च यशश्चाम्भश्च नभश्च ब्राह्मणवर्चसं चान्नं चान्नाद्यं च
कीर्ति, यश, जल, आकाश, ब्राह्मण तेज, अन्न और जो कुछ खाया जाता है।
य एतं देवमेकवृतं वेद
जो इस एकमात्र देवता को जानता है,
न द्वितीयो न तृतीयश्चतुर्थो नाप्युच्यते
न दूसरा कहा जाता है, न तीसरा, न चौथा।
न पञ्चमो न षष्ठः सप्तमो नाप्युच्यते
न पाँचवाँ, न छठा, न सातवाँ कहा जाता है।
नाष्टमो न नवमो दशमो नाप्युच्यते
न आठवाँ, न नौवाँ, न दसवाँ कहा जाता है।
स सर्वस्मै वि पश्यति यच्च प्राणति यच्च न
वह सब कुछ देखता है, जो साँस लेते हैं और जो नहीं भी।
तमिदं निगतं सहः स एष एक एकवृदेक एव
यह शक्ति उसी में समाई है; वह एक ही है, सब कुछ अपने में समेटे हुए।
सर्वे अस्मिन् देवा एकवृतो भवन्ति
सभी देवता उसी में एक होकर मिल जाते हैं।
ब्रह्म च तपश्च कीर्तिश्च यशश्चाम्भश्च नभश्च ब्राह्मणवर्चसं चान्नं चान्नाद्यं च
ब्रह्म, तप, कीर्ति, यश, जल, आकाश, ब्राह्मण तेज, अन्न और जो कुछ खाया जाता है।
भूतं च भव्यं च श्रद्धा च रुचिश्च स्वर्गश्च स्वधा च
जो बीत गया, जो आने वाला है, श्रद्धा, प्रसन्नता, स्वर्ग और स्वधा।
य एतं देवमेकवृतं वेद
जो इस एकमात्र देवता को जानता है,
स एव मृत्युः सोऽमृतं सोऽभ्वं स रक्षः
वही मृत्यु है, वही अमरता है, वही गहराई है, वही राक्षस है।
स रुद्रो वसुवनिर्वसुदेये नमोवाके वषट्कारोऽनु संहितः
वह रुद्र ही धन देने वाला है, वही धरती का स्वामी है। उसकी पूजा में श्रद्धा के साथ और 'वषट्' उच्चारण करते हुए उसे बुलाया जाता है।
तस्येमे सर्वे यातव उप प्रशिषमासते
ये सभी जीव उसकी शरण में जाकर उसका मार्गदर्शन माँगते हैं।
तस्यामू सर्वा नक्षत्रा वशे चन्द्रमसा सह
सारे नक्षत्र और चन्द्रमा भी उसके वश में हैं।
13.7(१३.४) स वा अह्नोऽजायत तस्मादहरजायत
वह दिन से उत्पन्न हुआ और उसी से दिन की भी उत्पत्ति हुई।
स वै रात्र्या अजायत तस्माद्रात्रिरजायत
वह रात से जन्मा और उसी से रात भी उत्पन्न हुई।
स वा अन्तरिक्षादजायत तस्मादन्तरिक्षमजायत
वह आकाश के बीच से उत्पन्न हुआ और उसी से आकाश का मध्य भाग भी जन्मा।
स वै वायोरजायत तस्माद्वायुरजायत
वह वायु से जन्मा और उसी से वायु की भी उत्पत्ति हुई।
स वै दिवोऽजायत तस्माद्द्यौरधि अजायत
वह आकाश से उत्पन्न हुआ और उसी से ऊपर का आकाश भी जन्मा।
स वै दिग्भ्योऽजायत तस्माद्दिशोऽजायन्त
वह दिशाओं से जन्मा और उसी से दिशाएँ भी उत्पन्न हुईं।
स वै भूमेरजायत तस्माद्भूमिरजायत
वह पृथ्वी से उत्पन्न हुआ और उसी से पृथ्वी भी जन्मी।
स वा अग्नेरजायत तस्मादग्निरजायत
वह अग्नि से उत्पन्न हुआ और उसी से अग्नि भी जन्मी।
स वा अद्भ्योऽजायत तस्मादापोऽजायन्त
वह जल से उत्पन्न हुआ और उसी से जल भी उत्पन्न हुए।