बण्महाँ असि सूर्य बडादित्य महाँ असि । महांस्ते महतो महिमा त्वमादित्य महाँ असि
हे सूर्य, तू महान है, हे आदित्य, तू महान है; तेरी महिमा भी महान है, हे आदित्य, तू सचमुच महान है।
रोचसे दिवि रोचसे अन्तरिक्षे पतङ्ग पृथिव्यां रोचसे रोचसे अप्स्वन्तः । उभा समुद्रौ रुच्या व्यापिथ देवो देवासि महिषः स्वर्जित्
तू स्वर्ग में चमकता है, तू आकाश में चमकता है, हे पक्षी, तू पृथ्वी पर चमकता है, तू जल के भीतर चमकता है; अपनी प्रभा से दोनों समुद्रों को व्यापता है, हे देवता, तू महान वृषभ है, प्रकाश का स्वामी है।
{९} अर्वाङ्परस्तात्प्रयतो व्यध्व आशुर्विपश्चित्पतयन् पतङ्गः । विष्णुर्विचित्तः शवसाधितिष्ठन् प्र केतुना सहते विश्वमेजत्
दूर से पास आता हुआ, मार्ग पर चलता हुआ, तेज और बुद्धिमान उड़ता हुआ पक्षी; विष्णु, जो अनेक रूपों को देखता है, शक्ति से स्थित है, अपने ध्वज के साथ सब चलती चीजों को सहता है।
चित्रश्चिकित्वान् महिषः सुपर्ण आरोचयन् रोदसी अन्तरिक्षम् । अहोरात्रे परि सूर्यं वसाने प्रास्य विश्वा तिरतो वीर्याणि
चमकदार, बुद्धिमान, महान, सुंदर पंखों वाला, आकाश और पृथ्वी तथा मध्यलोक को प्रकाशित करता है; दिन और रात से सूर्य को ढँकता है, वह अपने वीर्य से सब दिशाओं में कार्य करता है।
तिग्मो विभ्राजन् तन्वं शिशानोऽरंगमासः प्रवतो रराणः । ज्योतिष्मान् पक्षी महिषो वयोधा विश्वा आस्थात्प्रदिशः कल्पमानः
तीक्ष्ण, चमकदार, अपने रूप को ओढ़े हुए, जिसे कोई छू नहीं सकता, वह धाराएँ बहाता है; प्रकाशमान, पंखों वाला, महान, पक्षियों का नेता, वह सब दिशाओं में व्याप्त होकर उन्हें व्यवस्थित करता है।
चित्रं देवानां केतुरनीकं ज्योतिष्मान् प्रदिशः सूर्य उद्यन् । दिवाकरोऽति द्युम्नैस्तमांसि विश्वातारीद्दुरितानि शुक्रः
देवताओं का अद्भुत ध्वज, मुख, प्रकाशमान सूर्य दिशाओं में उदय होता है; दिन बनाने वाला, तेज में सबसे आगे, उज्ज्वल सब अंधकार और दुखों को दूर करता है।
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्राद् द्वायापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च
देवताओं में अद्भुत मुख उदित हुआ, मित्र, वरुण और अग्नि की आँख; हे सूर्य, तूने आकाश, पृथ्वी और मध्यलोक को भर दिया, तू ही चलती और स्थिर सभी वस्तुओं का आत्मा है।
उच्चा पतन्तमरुणं सुपर्णं मध्ये दिवस्तरणिं भ्राजमानम् । पश्याम त्वा सवितारं यमाहुरजस्रं ज्योतिर्यदविन्ददत्त्रिः
हम तुझे देखते हैं, हे सविता, ऊँचा उड़ता हुआ, अरुण, सुंदर पंखों वाला, आकाश के बीच में चमकता हुआ, जिसे वे कभी न बुझने वाला प्रकाश कहते हैं, जिसे तीनों ने पाया।
दिवस्पृष्ठे धावमानं सुपर्णमदित्याः पुत्रं नाथकाम उप यामि भीतः । स नः सूर्य प्र तिर दीर्घमायुर्मा रिषाम सुमतौ ते स्याम
स्वर्ग की चोटी पर दौड़ता हुआ, सुंदर पंखों वाला, अदिति का पुत्र, मैं डरकर तेरी शरण में आता हूँ; हे सूर्य, हमें दीर्घायु के पार पहुँचा, हम नष्ट न हों, तेरी कृपा में रहें।
सहस्राह्ण्यं वियतावस्य पक्षौ हरेर्हंसस्य पततः स्वर्गम् । स देवान्त्सर्वान् उरस्युपदद्य संपश्यन् याति भुवनानि विश्वा
हजार दिनों के साथ, हरिण हंस के पंख स्वर्ग की ओर उड़ते हैं; वह सबको देखता हुआ, अपने हृदय में सभी देवताओं को रखकर, सब लोकों में पहुँचता है।
रोहितः कालो[http://puranastudy.freeoda.com/pur_index6/kaala.htm कालोपरि टिप्पणी] अभवद्रोहितोऽग्रे प्रजापतिः । रोहितो यज्ञानां मुखं रोहितः स्वराभरत्
लाल रंग वाला काल बन गया, लाल रंग वाला सबसे पहले प्रजापति था; लाल रंग वाला यज्ञों का मुख है, लाल रंग वाला ही स्वर उठाता है।
रोहितो लोको अभवद्रोहितोऽत्यतपद्दिवम् । रोहितो रश्मिभिर्भूमिं समुद्रमनु सं चरत्
लाल रंग वाला ही संसार बना, लाल रंग वाला स्वर्ग से भी आगे बढ़ गया; लाल रंग वाला अपनी किरणों से पृथ्वी और समुद्र के ऊपर चलता है।
{१०} सर्वा दिशः समचरद्रोहितोऽधिपतिर्दिवः । दिवं समुद्रमाद्भूमिं सर्वं भूतं वि रक्षति
लाल रंग वाला, स्वर्ग का स्वामी, सब दिशाओं में घूमता है; वह स्वर्ग, समुद्र, पृथ्वी और सभी प्राणियों की रक्षा करता है।
आरोहन् छुक्रो बृहतीरतन्द्रो द्वे रूपे कृणुते रोचमानः । चित्रश्चिकित्वान् महिषो वातमाया यावतो लोकान् अभि यद्विभाति
उदय होते हुए, उज्ज्वल, महान, कभी न थकने वाला, चमकता हुआ दो रूप बनाता है; अद्भुत, बुद्धिमान, महान, वायु के साथ चलता हुआ, जितने लोक हैं, उन सब पर चमकता है।
अभ्यन्यदेति पर्यन्यदस्यतेऽहोरात्राभ्यां महिषः कल्पमानः । सूर्यं वयं रजसि क्षियन्तं गातुविदं हवामहे नाधमानाः
चारों ओर से घिरा हुआ, दिन-रात के अनुसार मापा गया वह भैंसा दबाव में है। हम, जो कभी पीछे नहीं रहते, उस सूर्य का आह्वान करते हैं, जो मार्गों को जानता है और आकाश में निवास करता है।
पृथिवीप्रो महिषो नाधमानस्य गातुरदब्धचक्षुः परि विश्वं बभूव । विश्वं संपश्यन्त्सुविदत्रो यजत्र इदं शृणोतु यदहं ब्रवीमि
पृथ्वी का पुत्र वह भैंसा कभी पीछे नहीं रहता; उसकी सीधी दृष्टि ने सब कुछ घेर लिया है। वह सब कुछ देखता है, उत्तम मार्गदर्शक है, यज्ञ के योग्य है—वह सुने जो मैं कह रहा हूँ।
पर्यस्य महिमा पृथिवीं समुद्रं ज्योतिषा विभ्राजन् परि द्यामन्तरिक्षम् । सर्वं संपश्यन्त्सुविदत्रो यजत्र इदं शृणोतु यदहं ब्रवीमि
उसकी महिमा पृथ्वी और समुद्र को घेर लेती है, वह प्रकाश से चमकता हुआ आकाश और बीच का स्थान भी समेट लेता है। वह सब कुछ देखता है, उत्तम मार्गदर्शक है, यज्ञ के योग्य है—वह सुने जो मैं कह रहा हूँ।
अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ
अग्नि लोगों के बीच प्रज्वलित होकर जाग उठा है, वह उषा को गाय की तरह आगे बढ़ाता है। तेजस्वी किरणें ऊपर उठती हैं, वे स्वर्ग की ऊँचाई की ओर दौड़ती हैं।
यो मारयति प्राणयति यस्मात्प्राणन्ति भुवनानि विश्वा । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
जो मारता है, जो जीवन देता है, जिससे सब प्राणी जीते हैं—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
यः प्राणेन द्यावापृथिवी तर्पयत्यपानेन समुद्रस्य जठरं यः पिपर्ति । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
जो प्राण से आकाश और पृथ्वी को तृप्त करता है, जो अपान से समुद्र का पेट भरता है—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
यस्मिन् विराट्परमेष्ठी प्रजापतिरग्निर्वैश्वानरः सह पङ्क्त्या श्रितः । यः परस्य प्राणं परमस्य तेज आददे । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
जिसमें विराज, परमेष्ठी, प्रजापति, वैश्वानर अग्नि और पंक्ति सहित स्थित हैं; जो दूसरे का प्राण और तेज लेता है—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
यस्मिन् षडुर्वीः पञ्च दिशो अधिश्रिताश्चतस्र आपो यज्ञस्य त्रयोऽक्षराः । यो अन्तरा रोदसी क्रुद्धश्चक्षुषैक्षत । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
जिसमें छहों दिशाएँ, पाँच क्षेत्र, चार जल, यज्ञ के तीन अक्षर स्थित हैं; जो आकाश और पृथ्वी के बीच क्रोधित होकर देखता है—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
यो अन्नादो अन्नपतिर्बभूव ब्रह्मणस्पतिरुत यः । भूतो भविष्यत्भुवनस्य यस्पतिः । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
जो अन्न खाने वाला, अन्न का स्वामी, वाणी का स्वामी, और जो भूत, भविष्यत्, सब लोकों का स्वामी है—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
अहोरात्रैर्विमितं त्रिंशदङ्गं त्रयोदशं मासं यो निर्मिमीते । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
जिसने तीस अंगों वाला तेरहवाँ मास दिन-रात से नापा—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
कृस्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति । त आववृत्रन्त्सदनादृतस्य । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
काले चलने वाले, सुनहरे पंखों वाले श्रेष्ठ पक्षी, जल में लिपटे हुए, स्वर्ग की ओर उड़ते हैं; वे सत्य के स्थान से लौट आए हैं—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
यत्ते चन्द्रं कश्यप रोचनावद्यत्संहितं पुष्कलं चित्रभानु यस्मिन्त्सूर्या आर्पिताः सप्त साकम् । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
हे कश्यप, वह तुम्हारा उज्ज्वल, प्रकाशमान, पूर्ण और चमकीला, जिसमें सातों सूर्य एक साथ स्थित हैं—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
{१२} बृहदेनमनु वस्ते पुरस्ताद्रथंतरं प्रति गृह्णाति पश्चात्। ज्योतिर्वसाने सदमप्रमादम्। तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
बृहद् उसके आगे चलता है, रथंतर पीछे से उसे ग्रहण करता है; प्रकाश से आवृत, वह स्थिरता के आसन पर बैठता है—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
बृहदन्यतः पक्ष आसीद्रथंतरमन्यतः सबले सध्रीची । यद्रोहितमजनयन्त देवाः । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
बृहद् एक पंख था, रथंतर दूसरा, दोनों बलशाली और साथ-साथ; उसी रोहित को देवताओं ने उत्पन्न किया—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
स वरुणः सायमग्निर्भवति स मित्रो भवति प्रातरुद्यन् । स सविता भूत्वान्तरिक्षेण याति स इन्द्रो भूत्वा तपति मध्यतो दिवम् । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
वह संध्या में वरुण, अग्नि बनता है; प्रातःकाल उदय होते समय मित्र बनता है। मध्य आकाश में सविता बनकर चलता है, और स्वर्ग के बीच में इन्द्र बनकर तपता है—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।
१३.३ य इमे द्यावापृथिवी जजान यो द्रापिं कृत्वा भुवनानि वस्ते । यस्मिन् क्षियन्ति प्रदिशः षडुर्वीर्याः पतङ्गो अनु विचाकशीति । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । यस्माद्वाता ऋतुथा पवन्ते यस्मात्समुद्रा अधि विक्षरन्ति । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
जिसने यह आकाश और पृथ्वी रची, जो विस्तार बनाकर सब लोकों को समेटे हुए है, जिसमें छहों दिशाएँ और उड़ता हुआ सूर्य स्थित हैं—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। जिससे ऋतु के अनुसार वायु चलती है, जिससे समुद्र बहते हैं—उस देवता के क्रोधित होने पर यही अपराध है: जो कोई ऐसे जानकार ब्राह्मण को जीतता है। हे रोहित, उसे झकझोर दो, दूर करो, ब्रह्महत्यारे के बंधन काट दो, उसे बंधन से मुक्त करो।