सैषा भीमा ब्रह्मगव्यघविषा साक्षात्कृत्या कूल्बजमावृता
यह भयानक ब्रह्मगाय है, विषैली मुख वाली, प्रत्यक्ष भयंकर, और नदी के किनारे की घास में लिपटी हुई।
सर्वाण्यस्यां घोराणि सर्वे च मृत्यवः
उसमें सभी भयानक बातें और सभी मृत्यु समाहित हैं।
सर्वाण्यस्यां क्रूराणि सर्वे पुरुषवधाः
उसमें सभी क्रूर कर्म और हर प्रकार के मनुष्य की हत्या समाई हुई है।
सा ब्रह्मज्यं देवपीयुं ब्रह्मगव्यादीयमाना मृत्योः पड्वीश आ द्यति
जब ब्राह्मण-हंता और देवताओं को नष्ट करने वाला उसे आहत करता है, तब मृत्यु का स्वामी उसे नीचे गिरा देता है।
मेनिः शतवधा हि सा ब्रह्मज्यस्य क्षितिर्हि सा
वह सैकड़ों घावों वाला कलंक है; वह ब्राह्मण-हंता की धरती है।
तस्माद्वै ब्राह्मणानां गौर्दुराधर्षा विजानता
इसलिए जो जानता है, उसके लिए ब्राह्मणों की गाय का अपमान करना वर्जित है।
वज्रो धावन्ती वैश्वानर उद्वीता
वज्र दौड़ता है, और वैश्वानर उसे प्रज्वलित करता है।
हेतिः शफान् उत्खिदन्ती महादेवोऽपेक्षमाणा
शस्त्र, खुरों को खोदता हुआ, महादेव की प्रतीक्षा करता है।
क्षुरपविरीक्षमाणा वाश्यमानाभि स्फूर्जति
कमी के समान तेज धार वाला, निगरानी में रहते हुए, चोट लगने पर काँप उठता है।
मृत्युर्हिङ्कृण्वत्युग्रो देवः पुच्छं पर्यस्यन्ती
मृत्यु, भयंकर और गर्जना करता हुआ देवता, पूँछ के चारों ओर घूमता है।
सर्वज्यानिः कर्णौ वरीवर्जयन्ती राजयक्ष्मो मेहन्ती
सबको जीतने वाली, कानों से बचती हुई, श्रेष्ठ को छोड़ती है, राजरोग से पीड़ित होकर मूत्र त्यागती है।
मेनिर्दुह्यमाना शीर्षक्तिर्दुग्धा
कलंक, दुहा जा रहा है; सिर काटने वाला, दूध के साथ निकलता है।
सेदिरुपतिष्ठन्ती मिथोयोधः परामृष्टा
आसन, खड़ा होकर, आपस में युद्ध करता है, और छू लिया जाता है।
शरव्या मुखेऽपिनह्यमान ऋतिर्हन्यमाना
तीर, मुख पर दबाया गया, और नियम, आघात सहता है।
अघविषा निपतन्ती तमो निपतिता
विष से भरा, नीचे गिरता है; अंधकार भी गिर चुका है।
अनुगच्छन्ती प्राणान् उप दासयति ब्रह्मगवी ब्रह्मज्यस्य
साँसों के पीछे चलती हुई, वह ब्राह्मण-हंता की ब्राह्मण-गाय को पास ले आती है।
वैरं विकृत्यमाना पौत्राद्यं विभाज्यमाना
शत्रुता, रूप बदलती है; पोते की संपत्ति बाँटी जा रही है।
देवहेतिर्ह्रियमाणा व्यृद्धिर्हृता
दैवीय शस्त्र छीना जा रहा है; वृद्धि भी छिन जाती है।
पाप्माधिधीयमाना पारुष्यमवधीयमाना
पाप रखा जा रहा है; कठोरता का अंत किया जा रहा है।
विषं प्रयस्यन्ती तक्मा प्रयस्ता
विष फेंका जा रहा है; ज्वर भी गिराया गया है।
अघं प्रच्यमाना दुष्वप्न्यं पक्वा
पाप, विनाश और बुरे सपने पक जाते हैं।
मूलबर्हणी पर्याक्रियमाणा क्षितिः पर्याकृता
जड़ से उखाड़ी गई धरती उलट जाती है।
असंज्ञा गन्धेन शुगुद्ध्रियमाणाशीविष उद्धृता
संजानशून्य, सुगंध रहित, विषैले साँप बाहर निकाले जाते हैं।
अभूतिरुपह्रियमाणा पराभूतिरुपहृता
हानि दूर हो जाती है, हार भी हट जाती है।
शर्वः क्रुद्धः पिश्यमाना शिमिदा पिशिता
शर्व क्रोधित होकर चूर करता है; माँस चूर-चूर हो जाता है।
अवर्तिरश्यमाना निर्ऋतिरशिता
निरृति खाने वाली है, वह खाती भी है और स्वयं भी खाई जाती है।
अशिता लोकाच्छिनत्ति ब्रह्मगवी ब्रह्मज्यमस्माच्चामुष्माच्च
जो खाने वाली है, वह लोकों को काट देती है; ब्रह्म की गाय, ब्रह्मपत्नी, यहाँ से और वहाँ से।
तस्या आहननं कृत्या मेनिराशसनं वलग ऊबध्यम्
उसकी हत्या जादू से होती है; मेनीरा का आदेश कसकर बाँधता है।
अस्वगता परिह्णुता
वह अपने से वंचित, छोड़ दी जाती है।
अग्निः क्रव्याद्भूत्वा ब्रह्मगवी ब्रह्मज्यं प्रविश्यात्ति
अग्नि माँसाहारी बनकर ब्रह्म की गाय, ब्रह्मपत्नी के भीतर प्रवेश कर उसे खा जाता है।