वनस्पतिः सह देवैर्न आगन् रक्षः पिशाचामपबाधमानः । स उच्छ्रयातै प्र वदाति वाचं तेन लोकामभि सर्वान् जयेम
वनस्पति देवता देवताओं के साथ आए हैं, राक्षसों और पिशाचों को दूर भगाते हुए। वे ऊँचे उठकर वचन बोलते हैं; उन्हीं के द्वारा हम सब लोकों को जीतें।
सप्त मेधान् पशवः पर्यगृह्णन् य एषां ज्योतिष्माँ उत यश्चकर्श । त्रयस्त्रिंशद्देवतास्तान्त्सचन्ते स नः स्वर्गमभि नेष लोकम्
पशुओं ने सात वेदियों को घेर लिया, चाहे वे प्रकाशमान हों या खींचने वाले। तैंतीस देवता उनके साथ जुड़ते हैं; वही हमें स्वर्गीय लोक की ओर ले जाए।
स्वर्गं लोकमभि नो नयासि सं जायया सह पुत्रैः स्याम । गृह्णामि हस्तमनु मैत्वत्र मा नस्तारीन् निर्ऋतिर्मो अरातिः
हमें स्वर्गीय लोक में ले चलो; हम संतान और जीवनसाथी के साथ रहें। मैं तुम्हारा हाथ सुख के लिए यहाँ पकड़ता हूँ; हमें न तो विपत्ति, न विनाश, न शत्रुता छुए।
ग्राहिं पाप्मानमति तामयाम तमो व्यस्य प्र वदासि वल्गु । वानस्पत्य उद्यतो मा जिहिंसीर्मा तण्डुलं वि शरीर्देवयन्तम्
हम पकड़ने वाले पाप को दूर करते हैं, अंधकार को हटाते हैं, तुम मधुर वाणी बोलते हो। हे लकड़ी के उपकरण, ऊपर उठे हुए, किसी को चोट मत पहुँचाओ; देवताओं को अर्पित होने वाले चावल को मत बिखेरो।
विश्वव्यचा घृतपृष्ठो भविष्यन्त्सयोनिर्लोकमुप याह्येतम् । वर्षवृद्धमुप यच्छ शूर्पं तुषं पलावान् अप तद्विनक्तु
जो सब ओर फैला हुआ है, जिसकी पीठ घी से भरी है, और जो फिर से जन्म लेने वाला है—तू इस लोक में आ, वर्षा से पुराना हुआ सूप उठा, और उसमें से भूसी और दाने को अलग कर दे।
त्रयो लोकाः संमिता ब्राह्मणेन द्यौरेवासौ पृथिव्यन्तरिक्षम् । अंशून् गृभीत्वान्वारभेथामा प्यायन्तां पुनरा यन्तु शूर्पम्
तीनों लोक ब्राह्मण ने नापे हैं—यह स्वर्ग, पृथ्वी और आकाश है। इनके किरणों को समेटकर वे फिर से सूप में भर जाएँ, और बढ़ें।
{१४} पृथग्रूपाणि बहुधा पशूनामेकरूपो भवसि सं समृद्ध्या । एतां त्वचं लोहिनीं तां नुदस्व ग्रावा शुम्भाति मलग इव वस्त्रा
तू पशुओं में अनेक रूपों में है, पर सम्पूर्णता में एक रूप हो जाता है। यह लाल चमड़ी हटा दे; जैसे पत्थर कपड़े की मैल साफ करता है, वैसे ही इसे शुद्ध कर।
पृथिवीं त्वा पृथिव्यामा वेशयामि तनूः समानी विकृता त एषा । यद्यद्द्युत्तं लिखितमर्पणेन तेन मा सुस्रोर्ब्रह्मणापि तद्वपामि
मैं तुझे पृथ्वी पर पृथ्वी में स्थापित करता हूँ; यह शरीर एक ही है, चाहे बदला हुआ हो। जो कुछ ऊपर अर्पण से लिखा गया है, वह मुझसे न बहे; ब्राह्मण के द्वारा मैं उसे दूर करता हूँ।
जनित्रीव प्रति हर्यासि सूनुं सं त्वा दधामि पृथिवीं पृथिव्या । उखा कुम्भी वेद्यां मा व्यथिष्ठा यज्ञायुधैराज्येनातिषक्ता
जैसे माँ अपने बेटे में प्रसन्न होती है, वैसे ही मैं तुझे पृथ्वी पर पृथ्वी में रखता हूँ। हे हवनकुंड, घड़ा, वेदी—यज्ञ के उपकरणों और घी से मजबूत होकर काँपना मत।
अग्निः पचन् रक्षतु त्वा पुरस्तादिन्द्रो रक्षतु दक्षिणतो मरुत्वान् । वरुणस्त्वा दृंहाद्धरुणे प्रतीच्या उत्तरात्त्वा सोमः सं ददातै
आग्नि, जो पकाने वाला है, तुझे आगे से बचाए; इन्द्र मरुतों के साथ दक्षिण से रक्षा करे; वरुण पश्चिम दिशा में तुझे दृढ़ बनाए; उत्तर से सोम तुझे जोड़ दे।
पूताः पवित्रैः पवन्ते अभ्राद्दिवं च यन्ति पृथिवीं च लोकान् । ता जीवला जीवधन्याः प्रतिष्ठाः पात्र आसिक्ताः पर्यग्निरिन्धाम्
छानने से शुद्ध होकर वे बहती हैं; बादल से निकलकर स्वर्ग और पृथ्वी के लोकों में जाती हैं। वे जीवित, जीवनदायिनी, स्थापित जल—पात्र में डाली गई—मैं चारों ओर अग्नि प्रज्वलित करता हूँ।
आ यन्ति दिवः पृथिवीं सचन्ते भूम्याः सचन्ते अध्यन्तरिक्षम् । शुद्धाः सतीस्ता उ शुम्भन्त एव ता नः स्वर्गमभि लोकं नयन्तु
वे स्वर्ग से आती हैं, पृथ्वी से जुड़ती हैं; वे पृथ्वी के ऊपर आकाश से भी जुड़ती हैं। वे शुद्ध होकर चमकती हैं; वे हमें स्वर्ग लोक तक पहुँचाएँ।
उतेव प्रभ्वीरुत संमितास उत शुक्राः शुचयश्चामृतासः । ता ओदनं दंपतिभ्यां प्रशिष्टा आपः शिक्षन्तीः पचता सुनाथाः
वे शक्तिशाली, मापी हुई, उज्ज्वल, शुद्ध और अमर हैं। वे जल, दोनों गृहपति के निर्देश से, भोजन पकाती हैं, भली-भाँति मार्गदर्शित।
संख्याता स्तोकाः पृथिवीं सचन्ते प्राणापानैः संमिता ओषधीभिः । असंख्याता ओप्यमानाः सुवर्णाः सर्वं व्यापुः शुचयः शुचित्वम्
गिनी हुई बूँदें पृथ्वी से जुड़ती हैं, श्वास और औषधियों से मापी जाती हैं; अनगिनत, बहाई गई, सुनहरी, वे सब जगह फैलती हैं, शुद्धता में शुद्ध।
उद्योधन्त्यभि वल्गन्ति तप्ताः फेनमस्यन्ति बहुलांश्च बिन्दून् । योषेव दृष्ट्वा पतिमृत्वियायैतैस्तण्डुलैर्भवता समापः
वे ऊपर उठती हैं, दमकती हैं, गर्म होकर झाग और बहुत सी बूँदें छोड़ती हैं। जैसे दुल्हन अपने पति को देखकर प्रसन्न होती है, वैसे ही इन चावलों से तुम एक हो जाते हो।
उत्थापय सीदतो बुध्न एनान् अद्भिरात्मानमभि सं स्पृशन्ताम् । अमासि पात्रैरुदकं यदेतन् मितास्तण्डुलाः प्रदिशो यदीमाः
जो बैठे हैं, उन्हें उठाओ, वे अपने को जल से छू लें। इन पात्रों में जल है; ये नापे हुए चावल, ये दिशाएँ हैं।
{१५} प्र यच्छ पर्शुं त्वरया हरौषमहिंसन्त ओषधीर्दान्तु पर्वन् । यासां सोमः परि राज्यं बभूवामन्युता नो वीरुधो भवन्तु
कुल्हाड़ी सौंपो, जल्दी करो, चलो पौधों को बिना हानि पहुँचाए काटें, जिनका राज्य सोम ने घेर रखा है; दूसरी बेलें हमारे लिए हों।
नवं बर्हिरोदनाय स्तृणीत प्रियं हृदश्चक्षुषो वल्ग्वस्तु । तस्मिन् देवाः सह दैवीर्विशन्त्विमं प्राश्नन्त्वृतुभिर्निषद्य
नवीन कुश का आसन बिछाओ, जो हृदय को प्रिय और आँखों को अच्छा लगे। उस पर देवता और देवियाँ साथ आएँ, वे ऋतुओं के साथ बैठकर यह अन्न ग्रहण करें।
वनस्पते स्तीर्णमा सीद बर्हिरग्निष्टोमैः संमितो देवताभिः । त्वष्ट्रेव रूपं सुकृतं स्वधित्यैना एहाः परि पात्रे ददृश्राम्
हे वनस्पति-स्वामी, बिछाए गए आसन पर बैठो, जो अग्निहोत्र से मापा गया है, देवताओं के साथ। जैसे त्वष्टा सुंदर रूप बनाता है, वैसे ही यहाँ आओ; हम तुम्हें पात्र के चारों ओर देखें।
षष्ट्यां शरत्सु निधिपा अभीच्छात्स्वः पक्वेनाभ्यश्नवातै । उपैनं जीवान् पितरश्च पुत्रा एतं स्वर्गं गमयान्तमग्नेः
खजाने के रक्षक, साठ तीरों में, पका हुआ अन्न खाएँ। उस पर, जीवित पिता और पुत्र, सभी अग्नि के स्वर्ग लोक की ओर जाने वाले को पहुँचाएँ।
धर्ता ध्रियस्व धरुणे पृथिव्या अच्युतं त्वा देवताश्च्यावयन्तु । तं त्वा दंपती जीवन्तौ जीवपुत्रावुद्वासयातः पर्यग्निधानात्
आधार दो, पृथ्वी की नींव में मजबूती से टिकाओ; देवता तुम्हें स्थान से न हिलाएँ। तुम्हें, जिसे जीवित दंपति और जीवित पुत्र अग्नि के घेरे से बाहर ले जाते हैं।
सर्वान्त्समागा अभिजित्य लोकान् यावन्तः कामाः समतीतृपस्तान् । वि गाहेथामायवनं च दर्विरेकस्मिन् पात्रे अध्युद्धरैनम्
सब लोकों को जीतकर, सब इच्छाओं को पार कर, तुम एकत्र हुए हो। जाओ, हे चमचा और करछुल, एक ही पात्र में उसे ऊपर उठाओ।
उप स्तृणीहि प्रथय पुरस्ताद्घृतेन पात्रमभि घारयैतत्। वाश्रेवोस्रा तरुणं स्तनस्युमिमं देवासो अभिहिङ्कृणोत
हमारे सामने पात्र बिछाओ, उसे आगे की ओर फैला दो, घी से उसे अभिषेक करो; यह पात्र भर जाए। जैसे गाय अपने बछड़े को स्तनपान कराती है, वैसे ही देवता इस बालक को स्तन के पास बुलाएँ।
उपास्तरीरकरो लोकमेतमुरुः प्रथतामसमः स्वर्गः । तस्मिं छ्रयातै महिषः सुपर्णो देवा एनं देवताभ्यः प्र यछान्
जो शय्या बिछाने वाला है, वह इस विस्तृत लोक को फैला दे, स्वर्ग का स्थान सबसे बड़ा और अनुपम हो जाए; उसी पर महाबलवान, विशाल पंखों वाला महिष विश्राम करे। हे देवताओं, उसे देवताओं को अर्पित करो।
यद्यज्जाया पचति त्वत्परःपरः पतिर्वा जाये त्वत्तिरः । सं तत्सृजेथां सह वां तदस्तु संपादयन्तौ सह लोकमेकम्
पत्नी जो भी पकाए, या पति, या कोई और तुम्हारे लिए, तुम दोनों मिलकर उसे छोड़ो, ऐसा ही हो; दोनों मिलकर कार्य करो, और एक ही लोक को प्राप्त करो।
यावन्तो अस्याः पृथिवीं सचन्ते अस्मत्पुत्राः परि ये संबभूवुः । सर्वांस्तामुप पात्रे ह्वयेथां नाभिं जानानाः शिशवः समायान्
इस पृथ्वी से जुड़े जितने भी हमारे पुत्र हैं, और जो हमारे चारों ओर उत्पन्न हुए हैं, उन सबको पात्र के पास बुलाओ; नाभि को जानकर, सब बच्चे एकत्र हो जाएँ।
{१६} वसोर्या धारा मधुना प्रपीना घृतेन मिश्रा अमृतस्य नाभयः । सर्वास्ता अव रुन्धे स्वर्गः षष्ट्यां शरत्सु निधिपा अभीछात्
धन की वे धाराएँ, जो मधु से परिपूर्ण हैं, घी से मिली हुई हैं, अमरत्व की नाभियाँ हैं—स्वर्ग उन सबको, निधि के रक्षकों को, साठ बाणों में समेट ले।
निधिं निधिपा अभ्येनमिछादनीश्वरा अभितः सन्तु येऽन्ये । अस्माभिर्दत्तो निहितः स्वर्गस्त्रिभिः काण्डैस्त्रीन्त्स्वर्गान् अरुक्षत्
निधि के रक्षक इस निधि को ढँक लें, और जो अन्य निर्बल हैं, वे उसके चारों ओर रहें। यह निधि हमसे दी गई, स्थापित की गई, स्वर्ग तीन गठरियों के साथ तीनों स्वर्गों तक पहुँच गया।
अग्नी रक्षस्तपतु यद्विदेवं क्रव्याद्पिशाच इह मा प्र पास्त । नुदाम एनमप रुध्मो अस्मदादित्या एनमङ्गिरसः सचन्ताम्
अग्नि दैत्य को जला दे, जैसा उचित है; मांसभक्षी, पिशाच यहाँ न आए। हम उसे दूर करते हैं, अपने से अलग करते हैं; हे आदित्यगण, अंगिरसगण उसके साथ जुड़ें।
आदित्येभ्यो अङ्गिरोभ्यो मध्विदं घृतेन मिश्रं प्रति वेदयामि । शुद्धहस्तौ ब्राह्मणस्यानिहत्यैतं स्वर्गं सुकृतावपीतम्
आदित्यगण और अंगिरसगण के लिए मैं यह मधुर, घी मिला हुआ अर्पण समर्पित करता हूँ। शुद्ध हाथों से ब्राह्मण ने, बिना किसी बाधा के, यह स्वर्गीय, उत्तम भाग भोग लिया है।