यं वां पिता पचति यं च माता रिप्रान् निर्मुक्त्यै शमलाच्च वाचः । स ओदनः शतधारः स्वर्ग उभे व्याप नभसी महित्वा
जो भोजन तुम्हारे लिए तुम्हारे पिता पकाते हैं, और माता भी, शत्रुओं से और वाणी के दोषों से मुक्ति के लिए— वह भोजन सैकड़ों धाराओं वाला है, स्वर्गीय है, और आकाश के दोनों ओर फैला हुआ है।
उभे नभसी उभयांश्च लोकान् ये यज्वनामभिजिताः स्वर्गाः । तेषां ज्योतिष्मान् मधुमान् यो अग्रे तस्मिन् पुत्रैर्जरसि सं श्रयेथाम्
आकाश के दोनों ओर और दोनों लोक, जो यज्ञ करने वालों ने प्राप्त किए हैं— उनमें जो सबसे आगे प्रकाशमान और मधुर है, उसमें तुम अपने बच्चों के साथ वृद्धावस्था में शरण लो।
प्राचींप्राचीं प्रदिशमा रभेथामेतं लोकं श्रद्दधानाः सचन्ते । यद्वां पक्वं परिविष्टमग्नौ तस्य गुप्तये दंपती सं श्रयेथाम्
पूर्व दिशा को पकड़ो, बार-बार आगे बढ़ो; जो श्रद्धावान हैं, वे इसी लोक को प्राप्त करते हैं। अग्नि में जो भी तुम्हारे लिए पकाया और परोसा गया है, उसकी रक्षा के लिए तुम दोनों वहाँ शरण लो।
दक्षिणां दिशमभि नक्षमाणौ पर्यावर्तेथामभि पात्रमेतत्। तस्मिन् वां यमः पितृभिः संविदानः पक्वाय शर्म बहुलं नि यच्छात्
दक्षिण दिशा की ओर घूमते हुए, इस पात्र के पास आओ। वहाँ यम, पितरों के साथ मिलकर, पके हुए भोजन के लिए तुम्हें भरपूर आश्रय देते हैं।
प्रतीची दिशामियमिद्वरं यस्यां सोमो अधिपा मृडिता च । तस्यां श्रयेथां सुकृतः सचेथामधा पक्वान् मिथुना सं भवाथः
पश्चिम दिशा की ओर जाओ, जो सबसे उत्तम है, जहाँ सोम देवता हैं और कृपा देते हैं। वहाँ तुम पुण्यात्माओं के साथ शरण लो; और जब भोजन पक जाए, तो दंपति रूप में एक हो जाओ।
उत्तरं राष्ट्रं प्रजयोत्तरावद्दिशामुदीची कृणवन् नो अग्रम् । पाङ्क्तं छन्दः पुरुषो बभूव विश्वैर्विश्वाङ्गैः सह सं भवेम
उत्तर दिशा संतान में श्रेष्ठ है; उत्तर दिशा ही हमारा आरंभ बनाए। पंक्ति छंद मनुष्य बना, और सब प्राणियों के साथ; हम सब अंगों सहित एक हो जाएं।
{१३} ध्रुवेयं विराण्नमो अस्त्वस्यै शिवा पुत्रेभ्य उत मह्यमस्तु । सा नो देव्यदिते विश्ववार इर्य इव गोपा अभि रक्ष पक्वम्
यह विराज अटल और पूजनीय रहे; यह बच्चों के लिए और मेरे लिए भी शुभ हो। हे देवी अदिति, सबको चुनने वाली, जैसे ग्वाला गायों की रक्षा करता है, वैसे ही पके हुए भोजन की रक्षा करो।
पितेव पुत्रान् अभि सं स्वजस्व नः शिवा नो वाता इह वान्तु भूमौ । यमोदनं पचतो देवते इह तं नस्तप उत सत्यं च वेत्तु
जैसे पिता अपने पुत्रों को गले लगाता है, वैसे ही हमारे साथ एक हो जाओ; हमारे लिए यहाँ पृथ्वी पर शीतल पवन चले। हे देवी, जब तुम यम का भोजन पकाती हो, तो वही ऊष्मा और सत्य हमें यहाँ मिले।
यद्यद्कृष्णः शकुन एह गत्वा त्सरन् विषक्तं बिल आससाद । यद्वा दास्यार्द्रहस्ता समङ्क्त उलूखलं मुसलं शुम्भतापः
जो भी काला पक्षी यहाँ आया है, घूमता हुआ, और किसी छेद में फंसी चीज़ पा गया; या जो दासी गीले हाथों से छूती है, या ओखली और मूसल को साफ करती है—
अयं ग्रावा पृथुबुध्नो वयोधाः पूतः पवित्रैरप हन्तु रक्षः । आ रोह चर्म महि शर्म यच्छ मा दंपती पौत्रमघं नि गाताम्
यह चौड़ी तली वाला पत्थर, जो जीवन देता है, छानने से शुद्ध होकर, राक्षस को दूर भगाए। चमड़े पर चढ़ो, बड़ा संरक्षण दो; दंपति को पोते का कोई दुर्भाग्य न मिले।
वनस्पतिः सह देवैर्न आगन् रक्षः पिशाचामपबाधमानः । स उच्छ्रयातै प्र वदाति वाचं तेन लोकामभि सर्वान् जयेम
वनस्पति देवता देवताओं के साथ आए हैं, राक्षसों और पिशाचों को दूर भगाते हुए। वे ऊँचे उठकर वचन बोलते हैं; उन्हीं के द्वारा हम सब लोकों को जीतें।
सप्त मेधान् पशवः पर्यगृह्णन् य एषां ज्योतिष्माँ उत यश्चकर्श । त्रयस्त्रिंशद्देवतास्तान्त्सचन्ते स नः स्वर्गमभि नेष लोकम्
पशुओं ने सात वेदियों को घेर लिया, चाहे वे प्रकाशमान हों या खींचने वाले। तैंतीस देवता उनके साथ जुड़ते हैं; वही हमें स्वर्गीय लोक की ओर ले जाए।
स्वर्गं लोकमभि नो नयासि सं जायया सह पुत्रैः स्याम । गृह्णामि हस्तमनु मैत्वत्र मा नस्तारीन् निर्ऋतिर्मो अरातिः
हमें स्वर्गीय लोक में ले चलो; हम संतान और जीवनसाथी के साथ रहें। मैं तुम्हारा हाथ सुख के लिए यहाँ पकड़ता हूँ; हमें न तो विपत्ति, न विनाश, न शत्रुता छुए।
ग्राहिं पाप्मानमति तामयाम तमो व्यस्य प्र वदासि वल्गु । वानस्पत्य उद्यतो मा जिहिंसीर्मा तण्डुलं वि शरीर्देवयन्तम्
हम पकड़ने वाले पाप को दूर करते हैं, अंधकार को हटाते हैं, तुम मधुर वाणी बोलते हो। हे लकड़ी के उपकरण, ऊपर उठे हुए, किसी को चोट मत पहुँचाओ; देवताओं को अर्पित होने वाले चावल को मत बिखेरो।
विश्वव्यचा घृतपृष्ठो भविष्यन्त्सयोनिर्लोकमुप याह्येतम् । वर्षवृद्धमुप यच्छ शूर्पं तुषं पलावान् अप तद्विनक्तु
जो सब ओर फैला हुआ है, जिसकी पीठ घी से भरी है, और जो फिर से जन्म लेने वाला है—तू इस लोक में आ, वर्षा से पुराना हुआ सूप उठा, और उसमें से भूसी और दाने को अलग कर दे।
त्रयो लोकाः संमिता ब्राह्मणेन द्यौरेवासौ पृथिव्यन्तरिक्षम् । अंशून् गृभीत्वान्वारभेथामा प्यायन्तां पुनरा यन्तु शूर्पम्
तीनों लोक ब्राह्मण ने नापे हैं—यह स्वर्ग, पृथ्वी और आकाश है। इनके किरणों को समेटकर वे फिर से सूप में भर जाएँ, और बढ़ें।
{१४} पृथग्रूपाणि बहुधा पशूनामेकरूपो भवसि सं समृद्ध्या । एतां त्वचं लोहिनीं तां नुदस्व ग्रावा शुम्भाति मलग इव वस्त्रा
तू पशुओं में अनेक रूपों में है, पर सम्पूर्णता में एक रूप हो जाता है। यह लाल चमड़ी हटा दे; जैसे पत्थर कपड़े की मैल साफ करता है, वैसे ही इसे शुद्ध कर।
पृथिवीं त्वा पृथिव्यामा वेशयामि तनूः समानी विकृता त एषा । यद्यद्द्युत्तं लिखितमर्पणेन तेन मा सुस्रोर्ब्रह्मणापि तद्वपामि
मैं तुझे पृथ्वी पर पृथ्वी में स्थापित करता हूँ; यह शरीर एक ही है, चाहे बदला हुआ हो। जो कुछ ऊपर अर्पण से लिखा गया है, वह मुझसे न बहे; ब्राह्मण के द्वारा मैं उसे दूर करता हूँ।
जनित्रीव प्रति हर्यासि सूनुं सं त्वा दधामि पृथिवीं पृथिव्या । उखा कुम्भी वेद्यां मा व्यथिष्ठा यज्ञायुधैराज्येनातिषक्ता
जैसे माँ अपने बेटे में प्रसन्न होती है, वैसे ही मैं तुझे पृथ्वी पर पृथ्वी में रखता हूँ। हे हवनकुंड, घड़ा, वेदी—यज्ञ के उपकरणों और घी से मजबूत होकर काँपना मत।
अग्निः पचन् रक्षतु त्वा पुरस्तादिन्द्रो रक्षतु दक्षिणतो मरुत्वान् । वरुणस्त्वा दृंहाद्धरुणे प्रतीच्या उत्तरात्त्वा सोमः सं ददातै
आग्नि, जो पकाने वाला है, तुझे आगे से बचाए; इन्द्र मरुतों के साथ दक्षिण से रक्षा करे; वरुण पश्चिम दिशा में तुझे दृढ़ बनाए; उत्तर से सोम तुझे जोड़ दे।
पूताः पवित्रैः पवन्ते अभ्राद्दिवं च यन्ति पृथिवीं च लोकान् । ता जीवला जीवधन्याः प्रतिष्ठाः पात्र आसिक्ताः पर्यग्निरिन्धाम्
छानने से शुद्ध होकर वे बहती हैं; बादल से निकलकर स्वर्ग और पृथ्वी के लोकों में जाती हैं। वे जीवित, जीवनदायिनी, स्थापित जल—पात्र में डाली गई—मैं चारों ओर अग्नि प्रज्वलित करता हूँ।
आ यन्ति दिवः पृथिवीं सचन्ते भूम्याः सचन्ते अध्यन्तरिक्षम् । शुद्धाः सतीस्ता उ शुम्भन्त एव ता नः स्वर्गमभि लोकं नयन्तु
वे स्वर्ग से आती हैं, पृथ्वी से जुड़ती हैं; वे पृथ्वी के ऊपर आकाश से भी जुड़ती हैं। वे शुद्ध होकर चमकती हैं; वे हमें स्वर्ग लोक तक पहुँचाएँ।
उतेव प्रभ्वीरुत संमितास उत शुक्राः शुचयश्चामृतासः । ता ओदनं दंपतिभ्यां प्रशिष्टा आपः शिक्षन्तीः पचता सुनाथाः
वे शक्तिशाली, मापी हुई, उज्ज्वल, शुद्ध और अमर हैं। वे जल, दोनों गृहपति के निर्देश से, भोजन पकाती हैं, भली-भाँति मार्गदर्शित।
संख्याता स्तोकाः पृथिवीं सचन्ते प्राणापानैः संमिता ओषधीभिः । असंख्याता ओप्यमानाः सुवर्णाः सर्वं व्यापुः शुचयः शुचित्वम्
गिनी हुई बूँदें पृथ्वी से जुड़ती हैं, श्वास और औषधियों से मापी जाती हैं; अनगिनत, बहाई गई, सुनहरी, वे सब जगह फैलती हैं, शुद्धता में शुद्ध।
उद्योधन्त्यभि वल्गन्ति तप्ताः फेनमस्यन्ति बहुलांश्च बिन्दून् । योषेव दृष्ट्वा पतिमृत्वियायैतैस्तण्डुलैर्भवता समापः
वे ऊपर उठती हैं, दमकती हैं, गर्म होकर झाग और बहुत सी बूँदें छोड़ती हैं। जैसे दुल्हन अपने पति को देखकर प्रसन्न होती है, वैसे ही इन चावलों से तुम एक हो जाते हो।
उत्थापय सीदतो बुध्न एनान् अद्भिरात्मानमभि सं स्पृशन्ताम् । अमासि पात्रैरुदकं यदेतन् मितास्तण्डुलाः प्रदिशो यदीमाः
जो बैठे हैं, उन्हें उठाओ, वे अपने को जल से छू लें। इन पात्रों में जल है; ये नापे हुए चावल, ये दिशाएँ हैं।
{१५} प्र यच्छ पर्शुं त्वरया हरौषमहिंसन्त ओषधीर्दान्तु पर्वन् । यासां सोमः परि राज्यं बभूवामन्युता नो वीरुधो भवन्तु
कुल्हाड़ी सौंपो, जल्दी करो, चलो पौधों को बिना हानि पहुँचाए काटें, जिनका राज्य सोम ने घेर रखा है; दूसरी बेलें हमारे लिए हों।
नवं बर्हिरोदनाय स्तृणीत प्रियं हृदश्चक्षुषो वल्ग्वस्तु । तस्मिन् देवाः सह दैवीर्विशन्त्विमं प्राश्नन्त्वृतुभिर्निषद्य
नवीन कुश का आसन बिछाओ, जो हृदय को प्रिय और आँखों को अच्छा लगे। उस पर देवता और देवियाँ साथ आएँ, वे ऋतुओं के साथ बैठकर यह अन्न ग्रहण करें।
वनस्पते स्तीर्णमा सीद बर्हिरग्निष्टोमैः संमितो देवताभिः । त्वष्ट्रेव रूपं सुकृतं स्वधित्यैना एहाः परि पात्रे ददृश्राम्
हे वनस्पति-स्वामी, बिछाए गए आसन पर बैठो, जो अग्निहोत्र से मापा गया है, देवताओं के साथ। जैसे त्वष्टा सुंदर रूप बनाता है, वैसे ही यहाँ आओ; हम तुम्हें पात्र के चारों ओर देखें।
षष्ट्यां शरत्सु निधिपा अभीच्छात्स्वः पक्वेनाभ्यश्नवातै । उपैनं जीवान् पितरश्च पुत्रा एतं स्वर्गं गमयान्तमग्नेः
खजाने के रक्षक, साठ तीरों में, पका हुआ अन्न खाएँ। उस पर, जीवित पिता और पुत्र, सभी अग्नि के स्वर्ग लोक की ओर जाने वाले को पहुँचाएँ।