सर्वान् देवान् इदं ब्रूमः सत्यसन्धान् ऋतावृधः । सर्वाभिः पत्नीभिः सह ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम सत्य और धर्म में स्थित सभी देवताओं का, उनकी सभी पत्नियों सहित स्मरण करते हैं। वे हमें सब दुःखों से मुक्त करें।
भूतं ब्रूमो भूतपतिं भूतानामुत यो वशी । भूतानि सर्वा संगत्य ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम सभी प्राणियों, उनके स्वामी और सभी जीवों के अधिपति का स्मरण करते हैं। जब सभी प्राणी एकत्र हों, वे हमें सब दुःखों से मुक्त करें।
या देवीः पञ्च प्रदिशो ये देवा द्वादश ऋतवः । संवत्सरस्य ये दंष्ट्रास्ते नः सन्तु सदा शिवाः
जो देवियाँ पाँचों दिशाएँ हैं, और जो देवता बारह महीने हैं, और जो वर्ष के दाँत हैं, वे सब हमारे लिए सदा मंगलकारी हों।
यन् मातली रथक्रीतममृतं वेद भेषजम् । तदिन्द्रो अप्सु प्रावेशयत्तदापो दत्त भेषजम्
मातली रथ बनाने वाला जो अमर औषध जानता है, वह इन्द्र ने जल में रख दी है; वही औषध जल हमें दे।
11.7(११.९) उच्छिष्टे नाम रूपं चोच्छिष्टे लोक आहितः । उच्छिष्ट इन्द्रश्चाग्निश्च विश्वमन्तः समाहितम्
बचे हुए में ही नाम और रूप है, और उसी में यह संसार स्थित है; बचे हुए में इन्द्र और अग्नि हैं, और सब कुछ उसी में समाया हुआ है।
उच्छिष्टे द्यावापृथिवी विश्वं भूतं समाहितम् । आपः समुद्र उच्छिष्टे चन्द्रमा वात आहितः
बचे हुए में ही आकाश और पृथ्वी, सब प्राणी समाए हैं; जल, समुद्र, चाँद और वायु भी उसी में स्थित हैं।
सन्न् उच्छिष्टे असंश्चोभौ मृत्युर्वाजः प्रजापतिः । लौक्या उच्छिष्ट आयत्ता व्रश्च द्रश्चापि श्रीर्मयि
सत्य और असत्य दोनों बचे हुए में हैं; मृत्यु, बल और प्रजापति भी; संसार की सब वस्तुएँ उसी पर निर्भर हैं, और हानि, दर्शन तथा समृद्धि भी मुझमें हैं।
दृढो दृंह स्थिरो न्यो ब्रह्म विश्वसृजो दश । नाभिमिव सर्वतश्चक्रमुच्छिष्टे देवताः श्रिताः
मजबूत, दृढ़, स्थिर, नया, और सृष्टि के दस कर्ता; जैसे नाभि के चारों ओर चक्र होता है, वैसे ही देवता बचे हुए में स्थित हैं।
ऋक्साम यजुरुच्छिष्ट उद्गीथः प्रस्तुतं स्तुतम् । हिङ्कार उच्छिष्टे स्वरः साम्नो मेडिश्च तन् मयि
ऋक्, साम और यजुः बचे हुए में हैं; उद्गीथ, प्रस्तुति और स्तुति भी; हिङ्कार, स्वर और साम का मेडि भी मुझमें है।
ऐन्द्राग्नं पावमानं महानाम्नीर्महाव्रतम् । उच्छिष्टे यज्ञस्याङ्गान्यन्तर्गर्भ इव मातरि
इन्द्र-अग्नि, पावमानी, महानाम्नी और महान व्रत; बचे हुए में यज्ञ के अंग वैसे ही हैं जैसे माता के भीतर गर्भ।
राजसूयं वाजपेयमग्निष्टोमस्तदध्वरः । अर्काश्वमेधावुच्छिष्टे जीवबर्हिर्मदिन्तमः
राजसूय, वाजपेय, अग्निष्टोम और वह यज्ञ; अर्क और अश्वमेध भी बचे हुए में हैं, जीवित बर्हि और सबसे अधिक आनंद देने वाले।
अग्न्याधेयमथो दीक्षा कामप्रश्छन्दसा सह । उत्सन्ना यज्ञाः सत्राण्युच्छिष्टेऽधि समाहिताः
अग्नि स्थापना और दीक्षा, इच्छित छंदों के साथ; जो यज्ञ नष्ट हो गए और सत्र भी बचे हुए में समाए हैं।
अग्निहोत्रं च श्रद्धा च वषट्कारो व्रतं तपः । दक्षिणेष्टं पूर्तं चोच्छिष्टेऽधि समाहिताः
अग्निहोत्र, श्रद्धा, वषट्कार, व्रत और तप; दक्षिण की ओर दिया गया दान और पुण्य कर्म भी बचे हुए में समाए हैं।
एकरात्रो द्विरात्रः सद्यःक्रीः प्रक्रीरुक्थ्यः । ओतं निहितमुच्छिष्टे यज्ञस्याणूनि विद्यया
एक रात, दो रात, तुरंत, बार-बार और उक्थ्य यज्ञ; बुने हुए और रखे हुए, बचे हुए में यज्ञ के कण विद्या से जाने जाते हैं।
{१९} चतूरात्रः पञ्चरात्रः षड्रात्रश्चोभयः सह । षोडशी सप्तरात्रश्चोच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे ये यज्ञा अमृते हिताः
चार रात, पाँच रात, छह रात के यज्ञ, दोनों साथ में; सोलह और सात रात के यज्ञ, ये सब बचे हुए से उत्पन्न होते हैं, जो अमरता में स्थित हैं।
प्रतीहारो निधनं विश्वजिच्चाभिजिच्च यः । साह्नातिरात्रावुच्छिष्टे द्वादशाहोऽपि तन् मयि
प्रतिहार, अंत, सर्वविजयी और विजयी; साह्न और अतिरात्र, बारह दिन का यज्ञ भी बचे हुए में और मुझमें है।
सूनृता संनतिः क्षेमः स्वधोर्जामृतं सहः । उच्छिष्टे सर्वे प्रत्यञ्चः कामाः कामेन तातृपुः
सत्यवाणी, विनम्रता, कल्याण, स्वधा, अमरता और बल; बचे हुए में सब इच्छाएँ लौटती हैं, और इच्छा से तृप्त होती हैं।
नव भूमीः समुद्रा उच्छिष्टेऽधि श्रिता दिवः । आ सूर्यो भात्युच्छिष्टेऽहोरात्रे अपि तन् मयि
नौ भूमि और समुद्र बचे हुए में, आकाश में स्थित हैं; जैसे सूर्य चमकता है, वैसे ही बचे हुए में दिन-रात भी मुझमें हैं।
उपहव्यं विषूवन्तं ये च यज्ञा गुहा हिताः । बिभर्ति भर्ता विश्वस्योच्छिष्टो जनितुः पिता
जो हवि, विषुव और जो यज्ञ गुप्त रखे गए हैं; सबका धारक, बचे हुए में, सृष्टिकर्ता पिता है।
पिता जनितुरुच्छिष्टोऽसोः पौत्रः पितामहः । स क्षियति विश्वस्येशानो वृषा भूम्यामतिघ्न्यः
पिता, सृष्टिकर्ता, बचे हुए में, प्राण, पौत्र और पितामह; वही सबका स्वामी होकर पृथ्वी का वृषभ और अजेय है।
ऋतं सत्यं तपो राष्ट्रं श्रमो धर्मश्च कर्म च । भूतं भविष्यदुच्छिष्टे वीर्यं लक्ष्मीर्बलं बले
नियम, सत्य, तपस्या, राज्य, परिश्रम, धर्म और कर्म; जो हो चुका है और जो आगे होगा, बचा हुआ अंश, तेज, समृद्धि, बल और बल में बल—सब इसमें समाहित हैं।
समृद्धिरोज आकूतिः क्षत्रं राष्ट्रं षडुर्व्यः । संवत्सरोऽध्युच्छिष्ट इडा प्रैषा ग्रहा हविः
सम्पन्नता, चमक, इच्छा, सत्ता, राज्य, छः ऋतुएँ; वर्ष, बचा हुआ अंश, इड़ा, आज्ञा, हवन के पात्र और आहुति—ये सब इसमें हैं।
चतुर्होतार आप्रियश्चातुर्मास्यानि नीविदः । उच्छिष्टे यज्ञा होत्राः पशुबन्धास्तदिष्टयः
चार पुरोहित, आह्वान करने वाला, चारमास के यज्ञ, उद्घोषणाएँ; बची हुई वस्तु में यज्ञ, पुरोहित का कार्य, पशुबलि और इच्छित आहुतियाँ समाहित हैं।
अर्धमासाश्च मासाश्चार्तवा ऋतुभिः सह । उच्छिष्टे घोषिणीराप स्तनयित्नुः श्रुतिर्मही
अर्धमास और मास, ऋतुएँ और उनके साथ ऋतु-काल; बची हुई वस्तु में गूँजती जलधाराएँ, गर्जन, श्रवण और पृथ्वी समाई हुई है।
{२०} शर्कराः सिकता अश्मान ओषधयो वीरुधस्तृणा । अभ्राणि विद्युतो वर्षमुच्छिष्टे संश्रिता श्रिता
कंकड़, बालू, पत्थर, औषधियाँ, पौधे, घास; बादल, बिजली, वर्षा—ये सब बची हुई वस्तु में एकत्र और समाहित हैं।
राद्धिः प्राप्तिः समाप्तिर्व्याप्तिर्मह एधतुः । अत्याप्तिरुच्छिष्टे भूतिश्चाहिता निहिता हिता
सिद्धि, प्राप्ति, पूर्णता, व्याप्ति, महानता, वृद्धि; अत्यधिक प्राप्ति, बची हुई वस्तु में समृद्धि, जो रखा गया है, जो संचित है, और जो कल्याणकारी है—सब समाहित हैं।
यच्च प्राणति प्राणेन यच्च पश्यति चक्षुषा । उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः
जो प्राण से श्वास लेता है, जो नेत्र से देखता है; सब कुछ उसी बची हुई वस्तु से उत्पन्न हुआ है—स्वर्ग में देवता, स्वर्ग में स्थित सभी।
ऋचः सामानि छन्दांसि पुराणं यजुषा सह । उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः
ऋचाएँ, सामगान, छन्द, प्राचीन ज्ञान और यजुर्वेद; ये सब उसी बची हुई वस्तु से उत्पन्न हुए हैं—स्वर्ग में देवता, स्वर्ग में स्थित सभी।
प्राणापानौ चक्षुः श्रोत्रमक्षितिश्च क्षितिश्च या । उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः
प्राण और अपान, दृष्टि, श्रवण, जो नाशवान है और जो अविनाशी है; ये सब उसी बची हुई वस्तु से उत्पन्न हुए हैं—स्वर्ग में देवता, स्वर्ग में स्थित सभी।
आनन्दा मोदाः प्रमुदोऽभीमोदमुदश्च ये । उच्छिष्टाज्जज्ञिरे सर्वे दिवि देवा दिविश्रितः
आनन्द, सुख, प्रसन्नता, परम उल्लास और हर्ष; ये सब उसी बची हुई वस्तु से उत्पन्न हुए हैं—स्वर्ग में देवता, स्वर्ग में स्थित सभी।