पूर्वो जातो ब्रह्मणो ब्रह्मचारी घर्मं वसानस्तपसोदतिष्ठत्। तस्माज्जातं ब्राह्मणं ब्रह्म ज्येष्ठं देवाश्च सर्वे अमृतेन साकम्
ब्रह्मचारी, जो ब्रह्मा से पहले जन्मा, तपस्या से युक्त, पवित्र वस्त्र पहनता है; उसी से ब्राह्मण, सबसे बड़ा ब्रह्म और सभी देवता अमरत्व के साथ उत्पन्न हुए।
ब्रह्मचार्येति समिधा समिद्धः कार्ष्णं वसानो दीक्षितो दीर्घश्मश्रुः । स सद्य एति पूर्वस्मादुत्तरं समुद्रं लोकान्त्संगृभ्य मुहुराचरिक्रत्
ब्रह्मचारी, जो समिधा से प्रज्वलित है, काले वस्त्र पहनता है, दीक्षित है, और उसके बाल लंबे हैं—वह तुरंत ही एक लोक से दूसरे लोक तक पहुँच जाता है, और क्षण भर में सब लोकों को अपने में समेट लेता है।
ब्रह्मचारी जनयन् ब्रह्मापो लोकं प्रजापतिं परमेष्ठिनं विराजम् । गर्भो भूत्वामृतस्य योनाविन्द्रो ह भूत्वासुरांस्ततर्ह
ब्रह्मचारी ब्रह्म, जल, लोक, प्रजापति, परमेश्वर और राजा को उत्पन्न करता है; वह अमरता की कोख में गर्भ बनता है, इन्द्र बनकर असुरों को जीत लेता है।
आचार्यस्ततक्ष नभसी उभे इमे उर्वी गम्भीरे पृथिवीं दिवं च । ते रक्षति तपसा ब्रह्मचारी तस्मिन् देवाः संमनसो भवन्ति
गुरु ने इन दोनों विशाल और गहरे लोकों—पृथ्वी और आकाश—को गढ़ा है; ब्रह्मचारी तपस्या से उनकी रक्षा करता है; उसमें देवता एक मन वाले हो जाते हैं।
इमां भूमिं पृथिवीं ब्रह्मचारी भिक्षामा जभार प्रथमो दिवं च । ते कृत्वा समिधावुपास्ते तयोरार्पिता भुवनानि विश्वा
ब्रह्मचारी भिक्षा माँगते हुए सबसे पहले इस पृथ्वी और आकाश को प्राप्त करता है; उन्हें पाकर वह समिधा से उपासना करता है—इन्हीं पर सब लोक टिके हुए हैं।
अर्वागन्यः परो अन्यो दिवस्पृष्ठाद्गुहा निधी निहितौ ब्राह्मणस्य । तौ रक्षति तपसा ब्रह्मचारी तत्केवलं कृणुते ब्रह्म विद्वान्
एक पास है, एक दूर है, एक स्वर्ग के ऊँचे स्थान में छिपा है—ये दोनों खजाने ब्राह्मण में रखे हैं; ब्रह्मचारी तपस्या से उनकी रक्षा करता है, और ब्रह्म को जानने वाला उसे ही अपना बना लेता है।
{१४} अर्वागन्य इतो अन्यः पृथिव्या अग्नी समेतो नभसी अन्तरेमे । तयोः श्रयन्ते रश्मयोऽधि दृढास्तान् आ तिष्ठति तपसा ब्रह्मचारी
यहाँ दो अग्नियाँ हैं — एक यहाँ से आती है, दूसरी पृथ्वी से, और वे आकाश के बीच में मिलती हैं। उनकी मजबूत किरणें उन्हीं पर ठहरती हैं; ब्रह्मचारी अपने तप से उन पर स्थित रहता है।
अभिक्रन्दन् स्तनयन्न् अरुणः शितिङ्गो बृहच्छेपोऽनु भूमौ जभार । ब्रह्मचारी सिञ्चति सानौ रेतः पृथिव्यां तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः
गर्जता हुआ, बिजली की तरह चमकता हुआ, लाल रंग का, सफेद सिरे वाली ज्वालाओं और दूर तक फैलने वाली लपटों वाला वह अग्नि पृथ्वी को अपने वश में कर लेता है। ब्रह्मचारी शिखर पर बीज डालता है; उसी से चारों दिशाएँ जीवन पाती हैं।
अग्नौ सूर्ये चन्द्रमसि मातरिश्वन् ब्रह्मचार्यप्सु समिधमा दधाति । तासामर्चींषि पृथगभ्रे चरन्ति तासामाज्यं पुरुषो वर्षमापः
अग्नि, सूर्य, चन्द्रमा और वायु में ब्रह्मचारी जल में समिधा रखता है। उनकी ज्वालाएँ अलग-अलग घूमती हैं, आपस में मिलती हैं; उन्हीं से मनुष्य को घी, वर्षा और जल प्राप्त होता है।
आचार्यो मृत्युर्वरुणः सोम ओषधयः पयः । जीमूता आसन्त्सत्वानस्तैरिदं स्वराभृतम्
आचार्य ही मृत्यु है, वरुण है, सोम है, औषधियाँ और दूध है; बादल ही जीव हैं। इन्हीं से यह प्रकाश से भरी हुई सृष्टि स्थिर रहती है।
अमा घृतं कृणुते केवलमाचार्यो भूत्वा वरुणः यद्यदैच्छत्प्रजापतौ। तद्ब्रह्मचारी प्रायच्छत्स्वान् मित्रो अध्यात्मनः
घर में आचार्य शुद्ध घी बनाता है; वरुण बनकर, जो भी उसने प्रजापति में चाहा, वही ब्रह्मचारी अपने मित्र रूप में अपने ही आत्मा को अर्पित करता है।
आचार्यो ब्रह्मचारी ब्रह्मचारी प्रजापतिः । प्रजापतिर्वि राजति विराडिन्द्रोऽभवद्वशी
आचार्य ही ब्रह्मचारी है; ब्रह्मचारी ही प्रजापति है। प्रजापति ही तेजस्वी होता है; वही स्वामी इन्द्र बन गया।
ब्रह्मचर्येण तपसा राजा राष्ट्रं वि रक्षति । आचार्यो ब्रह्मचर्येण ब्रह्मचारिणमिच्छते
ब्रह्मचर्य और तप से राजा अपना राज्य सुरक्षित रखता है। आचार्य भी ब्रह्मचर्य से ब्रह्मचारी की कामना करता है।
ब्रह्मचर्येण कन्या युवानं विन्दते पतिम् । अनड्वान् ब्रह्मचर्येणाश्वो घासं जिगीषति
ब्रह्मचर्य से कन्या को युवा पति मिलता है। ब्रह्मचर्य से ही बैल घास चाहता है और घोड़ा चारा पाने की इच्छा करता है।
ब्रह्मचर्येण तपसा देवा मृत्युमपाघ्नत । इन्द्रो ह ब्रह्मचर्येण देवेभ्यः स्वराभरत्
ब्रह्मचर्य और तप से देवताओं ने मृत्यु को दूर किया। सचमुच, ब्रह्मचर्य से इन्द्र ने देवताओं को प्रकाश से भरी हुई सृष्टि दी।
ओषधयो भूतभव्यमहोरात्रे वनस्पतिः । संवत्सरः सह ऋतुभिस्ते जाता ब्रह्मचारिणः
वनस्पतियाँ, जो हो चुका और जो होने वाला है, दिन-रात, वृक्ष, वर्ष और ऋतुएँ — ये सब ब्रह्मचारी से उत्पन्न होते हैं।
{१५} पार्थिवा दिव्याः पशव आरण्या ग्राम्याश्च ये । अपक्षाः पक्षिणश्च ये ते जाता ब्रह्मचारिणः
पृथ्वी और स्वर्ग के पशु, जंगली और पालतू, बिना पंख वाले और पंख वाले — ये सब ब्रह्मचारी से उत्पन्न होते हैं।
पृथक्सर्वे प्राजापत्याः प्राणान् आत्मसु बिभ्रति । तान्त्सर्वान् ब्रह्म रक्षति ब्रह्मचारिण्याभृतम्
सभी प्रजापति के जीव अपने-अपने प्राण अपने भीतर रखते हैं। ये सब, जो ब्रह्मचारी से भरे हैं, ब्रह्म की रक्षा में रहते हैं।
देवानामेतत्परिषूतमनभ्यारूढं चरति रोचमानम् । तस्माज्जातं ब्राह्मणं ब्रह्म ज्येष्ठं देवाश्च सर्वे अमृतेन साकम्
यह देवताओं में सबसे श्रेष्ठ है, जिसे कोई नहीं छू सकता, जो चमकता है। उसी से ब्राह्मण, देवता और सब अमरजनम हुए; ब्रह्म सबसे बड़ा है।
ब्रह्मचारी ब्रह्म भ्राजद्बिभर्ति तस्मिन् देवा अधि विश्वे समोताः । प्राणापानौ जनयन्न् आद्व्यानं वाचं मनो हृदयं ब्रह्म मेधाम्
ब्रह्मचारी तेजस्वी ब्रह्म को धारण करता है; उसमें सभी देवता एकत्र होते हैं। वह प्राण, अपान, व्यान, वाणी, मन, हृदय, ब्रह्म और बुद्धि उत्पन्न करता है।
चक्षुः श्रोत्रं यशो अस्मासु धेह्यन्नं रेतो लोहितमुदरम्
हमारे लिए दृष्टि, श्रवण, यश, अन्न, बीज, रक्त और पेट प्रदान करो।
तानि कल्पन् ब्रह्मचारी सलिलस्य पृष्ठे तपोऽतिष्ठत्तप्यमानः समुद्रे । स स्नातो बभ्रुः पिङ्गलः पृथिव्यां बहु रोचते
ब्रह्मचारी इन सबको बनाकर, जल की सतह पर तप करता हुआ समुद्र में खड़ा रहता है। वह स्नान करके, भूरा-पीला, पृथ्वी पर खूब चमकता है।
11.6(११.८) अग्निं ब्रूमो वनस्पतीन् ओषधीरुत वीरुधः । इन्द्रं बृहस्पतिं सूर्यं ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम अग्नि, वनस्पति, औषधियाँ और लताएँ पुकारते हैं। इन्द्र, बृहस्पति और सूर्य हमें पाप से मुक्त करें।
ब्रूमो राजानं वरुणं मित्रं विष्णुमथो भगम् । अंशं विवस्वन्तं ब्रूमस्ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम राजा वरुण, मित्र, विष्णु और भग को पुकारते हैं। हम अंश और विवस्वान को भी पुकारते हैं। वे हमें पाप से मुक्त करें।
ब्रूमो देवं सवितारं धातारमुत पूषणम् । त्वष्टारमग्रियं ब्रूमस्ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम सूर्यदेव, सृष्टिकर्ता और पूषा का स्मरण करते हैं। हम त्वष्टा, जो सबसे श्रेष्ठ हैं, का भी आह्वान करते हैं। वे हमें सब दुःखों से मुक्त करें।
गन्धर्वाप्सरसो ब्रूमो अश्विना ब्रह्मणस्पतिम् । अर्यमा नाम यो देवस्ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम गन्धर्वों और अप्सराओं, अश्विनीकुमारों और बृहस्पति का स्मरण करते हैं। आर्यमन देवता का भी आह्वान करते हैं। वे हमें सब दुःखों से मुक्त करें।
अहोरात्रे इदं ब्रूमः सूर्याचन्द्रमसावुभा । विश्वान् आदित्यान् ब्रूमस्ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम दिन-रात, सूर्य और चन्द्रमा दोनों का स्मरण करते हैं। हम सभी आदित्य देवताओं का आह्वान करते हैं। वे हमें सब दुःखों से मुक्त करें।
वातं ब्रूमः पर्जन्यमन्तरिक्षमथो दिशः । आशाश्च सर्वा ब्रूमस्ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम वायु, मेघ, आकाश और दिशाओं का स्मरण करते हैं। हम सभी दिशाओं का आह्वान करते हैं। वे हमें सब दुःखों से मुक्त करें।
मुञ्चन्तु मा शपथ्यादहोरात्रे अथो उषाः । सोमो मा देवो मुञ्चतु यमाहुश्चन्द्रमा इति
दिन-रात और उषा मुझे शापों से मुक्त करें। सोमदेव, जिन्हें लोग चन्द्रमा कहते हैं, वे भी मुझे मुक्त करें।
पार्थिवा दिव्याः पशव आरण्या उत ये मृगाः । शकुन्तान् पक्षिणो ब्रूमस्ते नो मुञ्चन्त्वंहसः
हम पृथ्वी और आकाश के पशुओं, जंगल में रहने वाले जानवरों और जंगली जीवों का स्मरण करते हैं। हम पक्षियों और उड़ने वाले जीवों का भी आह्वान करते हैं। वे हमें सब दुःखों से मुक्त करें।