वशामेवामृतमाहुर्वशां मृत्युमुपासते । वशेदं सर्वमभवद्देवा मनुष्या असुराः पितर ऋषयः
वशा को ही अमरता कहते हैं, वशा को ही मृत्यु मानकर पूजा करते हैं। यह सब वशा बन गया—देवता, मनुष्य, असुर, पितर और ऋषि।
य एवं विद्यात्स वशां प्रति गृह्णीयात्। तथा हि यज्ञः सर्वपाद्दुहे दात्रेऽनपस्फुरन्
जो इस प्रकार जानता है, उसे वशा को ग्रहण करना चाहिए। ऐसे ही यज्ञ अपने सभी फल दाता को देता है, कभी व्यर्थ नहीं जाता।
तिस्रो जिह्वा वरुणस्यान्तर्दीद्यत्यासनि । तासां या मध्ये राजति सा वशा दुष्प्रतिग्रहा
वरुण की तीन जिह्वाएँ भीतर चमकती हैं, जलती हैं। उनमें जो बीच की है, वही वशा है, जिसे पाना कठिन है।
चतुर्धा रेतो अभवद्वशायाः । आपस्तुरीयममृतं तुरीयं यज्ञस्तुरीयं पशवस्तुरीयम्
वशा का बीज चार भागों में बँट गया—जल, चौथा अमरता, चौथा यज्ञ, और चौथा पशु।
वशा द्यौर्वशा पृथिवी वशा विष्णुः प्रजापतिः । वशाया दुग्धमपिबन्त्साध्या वसवश्च ये
वशा ही आकाश है, वशा ही पृथ्वी है, वशा ही विष्णु और प्रजापति हैं। साध्य और वसु गणों ने वशा का दूध पिया।
वशाया दुग्धं पीत्वा साध्या वसवश्च ये । ते वै ब्रध्नस्य विष्टपि पयो अस्या उपासते
वशा का दूध पीकर साध्य और वसु गण ब्रध्न के निवास का दूध पूजते हैं।
सोममेनामेके दुह्रे घृतमेक उपासते । य एवं विदुषे वशां ददुस्ते गतास्त्रिदिवं दिवः
कुछ लोग उससे सोम दुहते हैं, कुछ घी की पूजा करते हैं। जो वशा को जानने वाले को देते हैं, वे स्वर्ग के तीसरे लोक में पहुँचते हैं।
ब्राह्मणेभ्यो वशां दत्त्वा सर्वांल्लोकान्त्समश्नुते । ऋतं ह्यस्यामार्पितमपि ब्रह्माथो तपः
ब्राह्मणों को वशा दान देकर सभी लोकों की प्राप्ति होती है। उसमें सत्य स्थापित है, ब्रह्मा और तप भी।
वशां देवा उप जीवन्ति वशां मनुष्या उत । वशेदं सर्वमभवद्यावत्सूर्यो विपश्यति
देवता वशा पर ही जीवित हैं, मनुष्य भी। जब तक सूर्य देखता है, यह सब वशा ही है।
अग्ने जायस्वादितिर्नाथितेयं ब्रह्मौदनं पचति पुत्रकामा । सप्तऋषयो भूतकृतस्ते त्वा मन्थन्तु प्रजया सहेह
अग्नि, तू जन्म ले; अदिति तेरी रक्षक है। वह पुत्र की इच्छा रखने वालों के लिए यह ब्रह्मोदन पकाती है। सात ऋषि, जो सृष्टि के कर्ता हैं, वे तुझे यहाँ संतान के साथ मथते हैं।
कृणुत धूमं वृषणः सखायोऽद्रोघाविता वाचमच्छ । अयमग्निः पृतनाषाट्सुवीरो येन देवा असहन्त दस्यून्
बलवान मित्रो, धुआँ करो, बिना छल के, वाणी को प्रकट करो। यही अग्नि सेनाओं का संहारक, वीर है, जिससे देवताओं ने दैत्यों को हराया।
अग्नेऽजनिष्ठा महते वीर्याय ब्रह्मौदनाय पक्तवे जातवेदः । सप्तऋषयो भूतकृतस्ते त्वाजीजनन्न् अस्यै रयिं सर्ववीरं नि यच्छ
अग्नि, तू महान बल के लिए, ब्रह्मोदन पकाने के लिए, और जन्मों का जानने वाला बनकर जन्मा। सात ऋषियों ने, जो सृष्टि के कर्ता हैं, तुझे उत्पन्न किया; उसे सब प्रकार की वीरता वाला धन दो और उसे स्थिर करो।
समिद्धो अग्ने समिधा समिध्यस्व विद्वान् देवान् यज्ञियामेह वक्षः । तेभ्यो हविः श्रपयं जातवेद उत्तमं नाकमधि रोहयेमम्
हे अग्नि, जब समिध से प्रज्वलित हो, तो ज्ञानपूर्वक देवताओं को यहाँ बुलाओ। हे जातवेदस्, उनके लिए हवि अर्पित करो और इस यजमान को परम स्वर्ग में पहुँचाओ।
त्रेधा भागो निहितो यः पुरा वो देवानां पितॄणां मर्त्यानाम् । अंशां जानीध्वं वि भजामि तान् वो यो देवानां स इमां पारयाति
जो भाग पहले तीन तरह से—देवताओं, पितरों और मनुष्यों के लिए—रखा गया था, उन हिस्सों को जानो; मैं तुम्हारे लिए उन्हें बाँटता हूँ। जो देवताओं का है, वही इसे आगे ले जाए।
अग्ने सहस्वान् अभिभूरभीदसि नीचो न्युब्ज द्विषतः सपत्नान् । इयं मात्रा मीयमाना मिता च सजातांस्ते बलिहृतः कृणोतु
हे अग्नि, तू बलवान और विजयी है, शत्रुओं और प्रतिद्वंद्वियों को दबा दे, नीचा कर दे। यह माप, यह सीमा और इसके समान सब, बलि लेने वालों को निर्बल बना दे।
साकं सजातैः पयसा सहैध्युदुब्जैनां महते वीर्याय । ऊर्ध्वो नाकस्याधि रोह विष्टपं स्वर्गो लोक इति यं वदन्ति
अपने समान सबके साथ, पोषण सहित, महान बल के लिए एकत्र हो जाओ। सबसे ऊँचे स्वर्ग में, उस लोक में पहुँचो जिसे लोग स्वर्ग कहते हैं।
इयं मही प्रति गृह्णातु चर्म पृथिवी देवी सुमनस्यमाना । अथ गच्छेम सुकृतस्य लोकम्
यह महान पृथ्वी, देवी, प्रसन्न मन से इस चमड़े को स्वीकार करे। फिर हम पुण्य लोक को प्राप्त करें।
एतौ ग्रावाणौ सयुजा युङ्धि चर्मणि निर्बिन्ध्यंशून् यजमानाय साधु । अवघ्नती नि जहि य इमां पृतन्यव ऊर्ध्वं प्रजामुद्भरन्त्युदूह
इन दोनों पाषाणों को चमड़े के लिए जोड़ दो, यजमान के लिए धागे पिरो दो। जो विरोधी हैं, संतति बढ़ाते हैं, उन्हें नीचे गिरा दो, हटा दो।
गृहाण ग्रावाणौ सकृतौ वीर हस्त आ ते देवा यज्ञिया यज्ञमगुः । त्रयो वरा यतमांस्त्वं वृणीषे तास्ते समृद्धीरिह राधयामि
वीर हाथों से दोनों पाषाणों को पकड़ो, हे पूज्य, देवताओं ने तुम्हारे लिए यज्ञ प्राप्त किया है। तुम तीन वर माँगते हो, मैं यहाँ तुम्हारी समृद्धि पूरी करता हूँ।
{१} इयं ते धीतिरिदमु ते जनित्रं गृह्णातु त्वामदितिः शूरपुत्रा । परा पुनीहि य इमां पृतन्यवोऽस्यै रयिं सर्ववीरं नि यच्छ
यह तुम्हारी बुद्धि है, यह तुम्हारा जन्मस्थान है; अदिति, वीरों की माता, तुम्हें स्वीकार करे। जो विरोधी हैं, उन्हें दूर करो, और उसे सब वीरों सहित धन दो।
उपश्वसे द्रुवये सीदता यूयं वि विच्यध्वं यज्ञियासस्तुषैः । श्रिया समानान् अति सर्वान्त्स्यामाधस्पदं द्विषतस्पादयामि
तुम सब स्थिरता के लिए बैठो, पूजन के गीतों से अलग करो। सबको सौंदर्य में पार करके, मैं शत्रु को नीच स्थान पर रखूँ।
परेहि नारि पुनरेहि क्षिप्रमपां त्वा गोष्ठो अध्यरुक्षद्भराय । तासां गृह्णीताद्यतमा यज्ञिया असन् विभाज्य धीरीतरा जहीतात्
जाओ नारी, फिर जल्दी लौट आओ; गौशाला में प्रवेश हुआ है, वहन के लिए। जो प्रयत्नशील हैं, उन्हें पूज्य लोग लें; जो विभाजित हैं, उन्हें बुद्धिमान त्याग दें।
एमा अगुर्योषितः शुम्भमाना उत्तिष्ठ नारि तवसं रभस्व । सुपत्नी पत्या प्रजया प्रजावत्या त्वागन् यज्ञः प्रति कुम्भं गृभाय
ये युवतियाँ, शोभायमान, उठो नारी, शक्ति ग्रहण करो। उत्तम पत्नी बनकर, संतान और वंश के साथ, यज्ञ ने तुम्हें पात्र तक पहुँचाया है; उसे पकड़ो।
ऊर्जो भागो निहितो यः पुरा व ऋषिप्रशिष्टाप आ भरैताः । अयं यज्ञो गातुविन् नाथवित्प्रजाविदुग्रः पशुविद्वीरविद्वो अस्तु
जो पोषण का भाग पहले ऋषियों और विद्वानों ने रखा था, उसे ले आओ। यह यज्ञ हमारा मार्गदर्शक, रक्षक, संतान, पशु और वीरों से भरपूर हो।
अग्ने चरुर्यज्ञियस्त्वाध्यरुक्षच्छुचिस्तपिष्ठस्तपसा तपैनम् । आर्षेया दैवा अभिसंगत्य भागमिमं तपिष्ठा ऋतुभिस्तपन्तु
हे अग्नि, प्रिय और पूज्य, शुद्ध और प्रबल तप से यहाँ आया है; अपनी तपस्या से इसे तपाओ। ऋषि और देवता मिलकर, इस भाग को ऋतुओं के अनुसार तपाएँ।
शुद्धाः पूता योषितो यज्ञिया इमा आपश्चरुमव सर्पन्तु शुभ्राः । अदुः प्रजां बहुलां पशून् नः पक्तौदनस्य सुकृतामेतु लोकम्
शुद्ध, पवित्र, पूज्य स्त्रियाँ, ये निर्मल जल प्रिय आहुति पर प्रवाहित हों। हमारे लिए अधिक संतान और पशु आएँ; पके अन्न से पुण्य लोक मिले।
ब्रह्मणा शुद्धा उत पूता घृतेन सोमस्यांशवस्तण्डुला यज्ञिया इमे । अपः प्र विशत प्रति गृह्णातु वश्चरुरिमं पक्त्वा सुकृतामेत लोकम्
ब्रह्मा से शुद्ध, घृत से पवित्र, ये पूज्य तिल और चावल सोम के अंश हैं। जल में प्रवेश करो, महान पृथ्वी आहुति स्वीकार करे; पकाकर हम पुण्य लोक को प्राप्त करें।
उरुः प्रथस्व महता महिम्ना सहस्रपृष्ठः सुकृतस्य लोके । पितामहाः पितरः प्रजोपजाहं पक्ता पञ्चदशस्ते अस्मि
हे विशाल, अपनी महानता से चारों ओर फैल जा, हजार पीठों वाला, पुण्य लोक में। पितामह, पिता, संतान, मैंने तुम्हारे लिए पंद्रह पकाए हैं।
सहस्रपृष्ठः शतधारो अक्षितो ब्रह्मौदनो देवयानः स्वर्गः । अमूंस्त आ दधामि प्रजया रेषयैनान् बलिहाराय मृडतान् मह्यमेव
हजार पीठों वाला, सौ धाराओं वाला, अक्षय, ब्रह्मा द्वारा पकाया, दिव्य और स्वर्गीय। मैं इन्हें संतान सहित वहाँ स्थापित करता हूँ; वे बलि के लिए आनंदित हों, मुझ पर कृपा करें।
{२} उदेहि वेदिं प्रजया वर्धयैनां नुदस्व रक्षः प्रतरं धेह्येनाम् । श्रिया समानान् अति सर्वान्त्स्यामाधस्पदं द्विषतस्पादयामि
उठो, संतान से वेदी को बढ़ाओ, राक्षस को दूर करो, इसके लिए मार्ग बनाओ। सबको सौंदर्य में पार करके, मैं शत्रु को नीच स्थान पर रखूँ।