अभीवृता हिरण्येन यदतिष्ठ ऋतावरि । अश्वः समुद्रो भूत्वाध्यस्कन्दद्वशे त्वा
जब वह सोने से ढकी हुई, नियम के पास खड़ी थी, तब घोड़ा समुद्र बनकर तुझ पर चढ़ गया, हे गाय।
तद्भद्राः समगच्छन्त वशा देष्ट्र्यथो स्वधा । अथर्वा यत्र दीक्षितो बर्हिष्यास्त हिरण्यये
तब पुण्यात्माएँ एकत्र हुईं—गाय, देने वाली और स्वधा; वहीं अथर्वन्, दीक्षित होकर, स्वर्णमयी कुश पर बैठा था।
वशा माता राजन्यस्य वशा माता स्वधे तव । वशाया यज्ञ आयुधं ततश्चित्तमजायत
गाय राजा की माता है, गाय तेरी माता है, हे स्वधा; गाय से यज्ञ का उपकरण उत्पन्न हुआ, और उससे मन का जन्म हुआ।
ऊर्ध्वो बिन्दुरुदचरद्ब्रह्मणः ककुदादधि । ततस्त्वं जज्ञिषे वशे ततो होताजायत
ऊपर उठता हुआ बिंदु ब्रह्मा की चोटी पर प्रकट हुआ; वहीं से तू उत्पन्न हुई, हे गाय, वहीं से होतृ का जन्म हुआ।
आस्नस्ते गाथा अभवन्न् उष्णिहाभ्यो बलं वशे । पाजस्याज्जज्ञे यज्ञ स्तनेभ्यो रश्मयस्तव
तेरे लिए गीत उठे, उष्णिह छंदों से बल तेरे वश में आया। पाजस के स्तनों से यज्ञ उत्पन्न हुआ, और तेरे ही स्तनों से किरणें निकलीं।
{३४} ईर्माभ्यामयनं जातं सक्थिभ्यां च वशे तव । आन्त्रेभ्यो जज्ञिरे अत्रा उदरादधि वीरुधः
तेरी जाँघों से गति पैदा हुई, तेरे कूल्हों से शक्ति। तेरी अंतड़ियों से अत्रि जन्मा, और तेरे पेट से वनस्पतियाँ निकलीं।
यदुदरं वरुणस्यानुप्राविशथा वशे । ततस्त्वा ब्रह्मोदह्वयत्स हि नेत्रमवेत्तव
जब तू वरुण के पेट में उसके वश में प्रवेश कर गई, तब ब्रह्मा ने तुझे पुकारा, क्योंकि वह तेरी आँख को जानता था।
सर्वे गर्भादवेपन्त जायमानादसूस्वः । ससूव हि तामाहु वशेति ब्रह्मभिः कॢप्तः स ह्यस्या बन्धुः
सब गर्भ में काँप उठे, जन्म लेने वाले और जन्म देने वाली दोनों। उसने जन्म दिया, ब्राह्मणों ने उसे 'वशा' कहा, क्योंकि वही उसका संबंधी है।
युध एकः सं सृजति यो अस्या एक इद्वशी । तरांसि यज्ञा अभवन् तरसां चक्षुरभवद्वशा
युद्ध में एक ही सृजन करता है, वही यहाँ सबका स्वामी है। यज्ञ उसके लिए तारे बन गए, और बलवानों की दृष्टि वशा बन गई।
वशा यज्ञं प्रत्यगृह्णाद्वशा सूर्यमधारयत्। वशायामन्तरविशदोदनो ब्रह्मणा सह
वशा ने यज्ञ को स्वीकार किया, वशा ने सूर्य को थामा। वशा के भीतर, ब्रह्मा के साथ मिलकर हवि शुद्ध की गई।
वशामेवामृतमाहुर्वशां मृत्युमुपासते । वशेदं सर्वमभवद्देवा मनुष्या असुराः पितर ऋषयः
वशा को ही अमरता कहते हैं, वशा को ही मृत्यु मानकर पूजा करते हैं। यह सब वशा बन गया—देवता, मनुष्य, असुर, पितर और ऋषि।
य एवं विद्यात्स वशां प्रति गृह्णीयात्। तथा हि यज्ञः सर्वपाद्दुहे दात्रेऽनपस्फुरन्
जो इस प्रकार जानता है, उसे वशा को ग्रहण करना चाहिए। ऐसे ही यज्ञ अपने सभी फल दाता को देता है, कभी व्यर्थ नहीं जाता।
तिस्रो जिह्वा वरुणस्यान्तर्दीद्यत्यासनि । तासां या मध्ये राजति सा वशा दुष्प्रतिग्रहा
वरुण की तीन जिह्वाएँ भीतर चमकती हैं, जलती हैं। उनमें जो बीच की है, वही वशा है, जिसे पाना कठिन है।
चतुर्धा रेतो अभवद्वशायाः । आपस्तुरीयममृतं तुरीयं यज्ञस्तुरीयं पशवस्तुरीयम्
वशा का बीज चार भागों में बँट गया—जल, चौथा अमरता, चौथा यज्ञ, और चौथा पशु।
वशा द्यौर्वशा पृथिवी वशा विष्णुः प्रजापतिः । वशाया दुग्धमपिबन्त्साध्या वसवश्च ये
वशा ही आकाश है, वशा ही पृथ्वी है, वशा ही विष्णु और प्रजापति हैं। साध्य और वसु गणों ने वशा का दूध पिया।
वशाया दुग्धं पीत्वा साध्या वसवश्च ये । ते वै ब्रध्नस्य विष्टपि पयो अस्या उपासते
वशा का दूध पीकर साध्य और वसु गण ब्रध्न के निवास का दूध पूजते हैं।
सोममेनामेके दुह्रे घृतमेक उपासते । य एवं विदुषे वशां ददुस्ते गतास्त्रिदिवं दिवः
कुछ लोग उससे सोम दुहते हैं, कुछ घी की पूजा करते हैं। जो वशा को जानने वाले को देते हैं, वे स्वर्ग के तीसरे लोक में पहुँचते हैं।
ब्राह्मणेभ्यो वशां दत्त्वा सर्वांल्लोकान्त्समश्नुते । ऋतं ह्यस्यामार्पितमपि ब्रह्माथो तपः
ब्राह्मणों को वशा दान देकर सभी लोकों की प्राप्ति होती है। उसमें सत्य स्थापित है, ब्रह्मा और तप भी।
वशां देवा उप जीवन्ति वशां मनुष्या उत । वशेदं सर्वमभवद्यावत्सूर्यो विपश्यति
देवता वशा पर ही जीवित हैं, मनुष्य भी। जब तक सूर्य देखता है, यह सब वशा ही है।
अग्ने जायस्वादितिर्नाथितेयं ब्रह्मौदनं पचति पुत्रकामा । सप्तऋषयो भूतकृतस्ते त्वा मन्थन्तु प्रजया सहेह
अग्नि, तू जन्म ले; अदिति तेरी रक्षक है। वह पुत्र की इच्छा रखने वालों के लिए यह ब्रह्मोदन पकाती है। सात ऋषि, जो सृष्टि के कर्ता हैं, वे तुझे यहाँ संतान के साथ मथते हैं।
कृणुत धूमं वृषणः सखायोऽद्रोघाविता वाचमच्छ । अयमग्निः पृतनाषाट्सुवीरो येन देवा असहन्त दस्यून्
बलवान मित्रो, धुआँ करो, बिना छल के, वाणी को प्रकट करो। यही अग्नि सेनाओं का संहारक, वीर है, जिससे देवताओं ने दैत्यों को हराया।
अग्नेऽजनिष्ठा महते वीर्याय ब्रह्मौदनाय पक्तवे जातवेदः । सप्तऋषयो भूतकृतस्ते त्वाजीजनन्न् अस्यै रयिं सर्ववीरं नि यच्छ
अग्नि, तू महान बल के लिए, ब्रह्मोदन पकाने के लिए, और जन्मों का जानने वाला बनकर जन्मा। सात ऋषियों ने, जो सृष्टि के कर्ता हैं, तुझे उत्पन्न किया; उसे सब प्रकार की वीरता वाला धन दो और उसे स्थिर करो।
समिद्धो अग्ने समिधा समिध्यस्व विद्वान् देवान् यज्ञियामेह वक्षः । तेभ्यो हविः श्रपयं जातवेद उत्तमं नाकमधि रोहयेमम्
हे अग्नि, जब समिध से प्रज्वलित हो, तो ज्ञानपूर्वक देवताओं को यहाँ बुलाओ। हे जातवेदस्, उनके लिए हवि अर्पित करो और इस यजमान को परम स्वर्ग में पहुँचाओ।
त्रेधा भागो निहितो यः पुरा वो देवानां पितॄणां मर्त्यानाम् । अंशां जानीध्वं वि भजामि तान् वो यो देवानां स इमां पारयाति
जो भाग पहले तीन तरह से—देवताओं, पितरों और मनुष्यों के लिए—रखा गया था, उन हिस्सों को जानो; मैं तुम्हारे लिए उन्हें बाँटता हूँ। जो देवताओं का है, वही इसे आगे ले जाए।
अग्ने सहस्वान् अभिभूरभीदसि नीचो न्युब्ज द्विषतः सपत्नान् । इयं मात्रा मीयमाना मिता च सजातांस्ते बलिहृतः कृणोतु
हे अग्नि, तू बलवान और विजयी है, शत्रुओं और प्रतिद्वंद्वियों को दबा दे, नीचा कर दे। यह माप, यह सीमा और इसके समान सब, बलि लेने वालों को निर्बल बना दे।
साकं सजातैः पयसा सहैध्युदुब्जैनां महते वीर्याय । ऊर्ध्वो नाकस्याधि रोह विष्टपं स्वर्गो लोक इति यं वदन्ति
अपने समान सबके साथ, पोषण सहित, महान बल के लिए एकत्र हो जाओ। सबसे ऊँचे स्वर्ग में, उस लोक में पहुँचो जिसे लोग स्वर्ग कहते हैं।
इयं मही प्रति गृह्णातु चर्म पृथिवी देवी सुमनस्यमाना । अथ गच्छेम सुकृतस्य लोकम्
यह महान पृथ्वी, देवी, प्रसन्न मन से इस चमड़े को स्वीकार करे। फिर हम पुण्य लोक को प्राप्त करें।
एतौ ग्रावाणौ सयुजा युङ्धि चर्मणि निर्बिन्ध्यंशून् यजमानाय साधु । अवघ्नती नि जहि य इमां पृतन्यव ऊर्ध्वं प्रजामुद्भरन्त्युदूह
इन दोनों पाषाणों को चमड़े के लिए जोड़ दो, यजमान के लिए धागे पिरो दो। जो विरोधी हैं, संतति बढ़ाते हैं, उन्हें नीचे गिरा दो, हटा दो।
गृहाण ग्रावाणौ सकृतौ वीर हस्त आ ते देवा यज्ञिया यज्ञमगुः । त्रयो वरा यतमांस्त्वं वृणीषे तास्ते समृद्धीरिह राधयामि
वीर हाथों से दोनों पाषाणों को पकड़ो, हे पूज्य, देवताओं ने तुम्हारे लिए यज्ञ प्राप्त किया है। तुम तीन वर माँगते हो, मैं यहाँ तुम्हारी समृद्धि पूरी करता हूँ।
{१} इयं ते धीतिरिदमु ते जनित्रं गृह्णातु त्वामदितिः शूरपुत्रा । परा पुनीहि य इमां पृतन्यवोऽस्यै रयिं सर्ववीरं नि यच्छ
यह तुम्हारी बुद्धि है, यह तुम्हारा जन्मस्थान है; अदिति, वीरों की माता, तुम्हें स्वीकार करे। जो विरोधी हैं, उन्हें दूर करो, और उसे सब वीरों सहित धन दो।