यमबध्नाद्बृहस्पतिर्वाताय मणिमाशवे । तमापो बिभ्रतीर्मणिं सदा धावन्त्यक्षिताः । स आभ्योऽमृतमिद्दुहे भूयोभूयः श्वःश्वस्तेन त्वं द्विषतो जहि
जिस मणि को बृहस्पति ने वात और आशव के लिए बांधा था, उस मणि को जलाएँ सदा बहती रहती हैं। उन्हीं से अमृत निकला; उसी से बार-बार, कल और हर दिन, अपने शत्रुओं को पराजित करो।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्वाताय मणिमाशवे । तं राजा वरुणो मणिं प्रत्यमुञ्चत शंभुवम् । सो अस्मै सत्यमिद्दुहे भूयोभूयः श्वःश्वस्तेन त्वं द्विषतो जहि
जिस मणि को बृहस्पति ने वात और आशव के लिए बांधा था, उस शुभ मणि को राजा वरुण ने छोड़ दिया। उससे सत्य निकला; उसी से बार-बार, कल और हर दिन, अपने शत्रुओं को परास्त करो।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्वाताय मणिमाशवे । तं देवा बिभ्रतो मणिं सर्वांल्लोकान् युधाजयन् । स एभ्यो जितिमिद्दुहे भूयोभूयः श्वःश्वस्तेन त्वं द्विषतो जहि
जिस मणि को बृहस्पति ने वात और आशव के लिए बांधा था, उस मणि को देवताओं ने धारण किया और सभी लोकों को युद्ध में जीत लिया। उससे विजय प्राप्त हुई; उसी से बार-बार, कल और हर दिन, अपने शत्रुओं को हराओ।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्वाताय मणिमाशवे । तमिमं देवता मणिं प्रत्यमुञ्चन्त शम्भुवम् । स आभ्यो विश्वमिद्दुहे भूयोभूयः श्वःश्वस्तेन त्वं द्विषतो जहि
जिस मणि को बृहस्पति ने वात और आशव के लिए बांधा था, उस शुभ मणि को देवताओं ने छोड़ दिया। उससे सब कुछ प्राप्त हुआ; उसी से बार-बार, कल और हर दिन, अपने शत्रुओं को पराजित करो।
ऋतवस्तमबध्नतार्तवास्तमबध्नत । संवत्सरस्तं बद्ध्वा सर्वं भूतं वि रक्षति
ऋतुओं ने उसे बांधा, ऋतु-अधिपतियों ने भी उसे बांधा। संवत्सर ने उसे बांधकर सभी प्राणियों की रक्षा की।
अन्तर्देशा अबध्नत प्रदिशस्तमबध्नत । प्रजापतिसृष्टो मणिर्द्विषतो मेऽधरामकः
मध्य दिशाओं ने उसे बांधा, दिशाओं ने भी उसे बांधा। प्रजापति द्वारा रचित यह मणि मेरे शत्रुओं का नाशक और मुझे संपत्ति देने वाला है।
अथर्वाणो अबध्नताथर्वणा अबध्नत । तैर्मेदिनो अङ्गिरसो दस्यूनां बिभिदुः पुरस्तेन त्वं द्विषतो जहि
अथर्वणों ने उसे बांधा, अथर्वणों ने ही उसे बांधा। इसी से अंगिरसों ने दस्युओं के किले तोड़ दिए; इसी से अपने शत्रुओं को परास्त करो।
{१९} तं धाता प्रत्यमुञ्चत स भूतं व्यकल्पयत्। तेन त्वं द्विषतो जहि
धाता ने उसे छोड़ दिया; उसी ने प्राणियों की व्यवस्था की। इसी से अपने शत्रुओं को हराओ।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्देवेभ्यो असुरक्षितिम् । स मायं मणिरागमद्रसेन सह वर्चसा
जिस मणि को बृहस्पति ने देवताओं के लिए असुरों से रक्षा हेतु बांधा था, वह मायावी मणि बल और तेज के साथ मेरे पास आई।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्देवेभ्यो असुरक्षितिम् । स मायं मणिरागमत्सह गोभिरजाविभिरन्नेन प्रजया सह
जिस मणि को बृहस्पति ने देवताओं के लिए असुरों से रक्षा हेतु बांधा था, वह मायावी मणि गायों, बकरियों, अन्न और संतान के साथ मेरे पास आई।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्देवेभ्यो असुरक्षितिम् । स मायं मणिरागमत्सह व्रीहियवाभ्यां महसा भूत्या सह
जिस मणि को बृहस्पति ने देवताओं के लिए असुरों से रक्षा हेतु बांधा था, वह मायावी मणि चावल, जौ, महानता और समृद्धि के साथ मेरे पास आई।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्देवेभ्यो असुरक्षितिम् । स मायं मणिरागमन् मधोर्घृतस्य धारया कीलालेन मणिः सह
जिस मणि को बृहस्पति ने देवताओं के लिए असुरों से रक्षा हेतु बांधा था, वह मायावी मणि मधु, घी की धारा और सार के साथ मेरे पास आई।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्देवेभ्यो असुरक्षितिम् । स मायं मणिरागमदूर्जया पयसा सह द्रविणेन श्रिया सह
जिस मणि को बृहस्पति ने देवताओं के लिए असुरों से रक्षा हेतु बांधा था, वह मायावी मणि दही, दूध, धन और शोभा के साथ मेरे पास आई।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्देवेभ्यो असुरक्षितिम् । स मायं मणिरागमत्तेजसा त्विष्या सह यशसा कीर्त्या सह
जिस मणि को बृहस्पति ने देवताओं के लिए असुरों से रक्षा हेतु बांधा था, वह मायावी मणि तेज, चमक, कीर्ति और यश के साथ मेरे पास आई।
यमबध्नाद्बृहस्पतिर्देवेभ्यो असुरक्षितिम् । स मायं मणिरागमत्सर्वाभिर्भूतिभिः सह
जिस मणि को बृहस्पति ने देवताओं के लिए असुरों से रक्षा हेतु बांधा था, वह मायावी मणि सभी शक्तियों के साथ मेरे पास आई।
तमिमं देवता मणिं मह्यं ददतु पुष्टये । अभिभुं क्षत्रवर्धनं सपत्नदम्भनं मणिम्
देवता मुझे यह मणि पोषण के लिए दें: जो विजयी है, राज्य को बढ़ाने वाली है और शत्रुओं को दबाने वाली है।
ब्रह्मणा तेजसा सह प्रति मुञ्चामि मे शिवम् । असपत्नः सपत्नहा सपत्नान् मेऽधरामकः
ब्रह्मा की शक्ति और तेज के साथ, मैं अपने लिए शुभता को ग्रहण करता हूँ। बिना शत्रु के, शत्रुओं का नाश करने वाला, मेरे शत्रु नीचे गिरें।
{२०} उत्तरं द्विषतो मामयं मणिः कृणोतु देवजाः । यस्य लोका इमे त्रयः पयो दुग्धमुपासते । स मायमधि रोहतु मणिः श्रैष्ठ्याय मूर्धतः
यह देवताओं से उत्पन्न मणि मुझे शत्रुओं पर श्रेष्ठ बनाए। जिसके लिए तीनों लोक दुग्ध रूप में सेवा करते हैं, वह मणि मेरे सिर पर श्रेष्ठता के लिए विराजमान हो।
यं देवाः पितरो मनुष्या उपजीवन्ति सर्वदा । स मायमधि रोहतु मणिः श्रैष्ठ्याय मूर्धतः
जिस मणि के कारण देवता, पितर और मनुष्य सदा जीवन यापन करते हैं, वही मणि श्रेष्ठता के लिए मेरे सिर पर विराजमान हो।
यथा बीजमुर्वरायां कृष्टे फालेन रोहति । एवा मयि प्रजा पशवोऽन्नमन्नं वि रोहतु
जैसे उपजाऊ भूमि में बोया गया बीज हल चलाने से बढ़ता है, वैसे ही मेरी संतान, पशु और अन्न सब बढ़ें।
यस्मै त्वा यज्ञवर्धन मणे प्रत्यमुचं शिवम् । तं त्वं शतदक्षिण मणे श्रैष्ठ्याय जिन्वतात्
हे यज्ञ को बढ़ाने वाली मणि, जिसे तूने शुभता दी है, वही सौ उपहारों वाली मणि श्रेष्ठता मुझे प्रदान करे।
एतमिध्मं समाहितं जुषणो अग्ने प्रति हर्य होमैः । तस्मिन् विधेम सुमतिं स्वस्ति प्रजां चक्षुः पशून्त्समिद्धे जातवेदसि ब्रह्मणा
हे अग्नि, यह तैयार की गई समिधा प्रसन्न होकर स्वीकार कर। हे जातवेदस, जिसमें ब्राह्मण ने तुझे प्रज्वलित किया है, उसी में हम शुभता, संतान, दृष्टि और पशु प्राप्त करें।
10.7 कस्मिन्न् अङ्गे तपो अस्याधि तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्ग ऋतमस्याध्याहितम् । क्व व्रतं क्व श्रद्धास्य तिष्ठति कस्मिन्न् अङ्गे सत्यमस्य प्रतिष्ठितम्
उसके किस अंग में तपस्या स्थित है? उसके किस अंग में सत्य स्थापित है? व्रत कहाँ है, श्रद्धा कहाँ है, और उसके किस अंग में सच्चाई टिकी है?
कस्मादङ्गाद्दीप्यते अग्निरस्य कस्मादङ्गात्पवते मातरिश्व । कस्मादङ्गाद्वि मिमीतेऽधि चन्द्रमा मह स्कम्भस्य मिमानो अङ्गम्
उसके किस अंग से अग्नि जलती है? किस अंग से मातरिश्वा (वायु) बहती है? किस अंग से चंद्रमा मापा जाता है, जैसे कोई स्कम्भ के महान अंग को मापता है?
कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठति भूमिरस्य कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्यन्तरिक्षम् । कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्याहिता द्यौः कस्मिन्न् अङ्गे तिष्ठत्युत्तरं दिवः
उसके किस अंग पर पृथ्वी टिकी है? किस अंग पर आकाश स्थित है? किस अंग में द्युलोक (स्वर्ग) स्थापित है? किस अंग में सबसे ऊँचा आकाश स्थित है?
क्व प्रेप्सन् दीप्यत ऊर्ध्वो अग्निः क्व प्रेप्सन् पवते मातरिश्वा । यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यावृतः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः
कहाँ ऊपर उठने की इच्छा से अग्नि जलती है? कहाँ वायु बहती है? कहाँ बहती हुई नदियाँ मिलती हैं? उस स्कम्भ के बारे में बताओ—वह देवता कौन है?
क्वार्धमासाः क्व यन्ति मासाः संवत्सरेण सह संविदानाः । यत्र यन्त्यृतवो यत्रार्तवाः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः
पक्ष कहाँ जाते हैं, महीने और वर्ष के साथ कहाँ मिलते हैं? ऋतुएँ और उनके काल कहाँ चले जाते हैं? उस स्कम्भ के बारे में बताओ—वह देवता कौन है?
क्व प्रेप्सन्ती युवती विरूपे अहोरात्रे द्रवतः संविदाने । यत्र प्रेप्सन्तीरभियन्त्यापः स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः
दोनों युवा और भिन्न रूप वाली, दिन और रात, कहाँ मिलती हैं? बहती हुई नदियाँ कहाँ एकत्र होती हैं? उस स्कम्भ के बारे में बताओ—वह देवता कौन है?
यस्मिन्त्स्तब्ध्वा प्रजापतिर्लोकान्त्सर्वामधारयत्। स्कम्भं तं ब्रूहि कतमः स्विदेव सः
जिसमें स्थापित होकर प्रजापति ने सभी लोकों को धारण किया—उस स्कम्भ के बारे में बताओ—वह देवता कौन है?
यत्परममवमं यच्च मध्यमं प्रजापतिः ससृजे विश्वरूपम् । कियता स्कम्भः प्र विवेश तत्र यन् न प्राविशत्कियत्तद्बभूव
जो सबसे ऊँचा, सबसे नीचा और बीच का है, जिसे प्रजापति ने सब रूपों में रचा—उसमें स्कम्भ कितना प्रविष्ट हुआ, और कितना बाहर रह गया?