यद्दुर्भगां प्रस्नपितां मृतवत्सामुपेयिम । अपैतु सर्वं मत्पापं द्रविणं मोप तिष्ठतु
अगर मैं किसी दुर्भाग्यशाली, स्नान किए हुए या संतान खो चुकी स्त्री के पास गया हूँ— तो मेरा सारा पाप दूर हो जाए और धन मेरे पास बना रहे।
{१} यत्ते पितृभ्यो ददतो यज्ञे वा नाम जगृहुः । संदेश्यात्सर्वस्मात्पापादिमा मुञ्चन्तु त्वौषधीः
जो नाम तुम्हारे पूर्वजों को देते समय या यज्ञ में लिया गया हो— औषधियाँ तुम्हें हर पाप और बंधन से मुक्त करें।
देवैनसात्पित्र्यान् नामग्राहात्संदेश्यादभिनिष्कृतात्। मुञ्चन्तु त्वा वीरुधो वीर्येण ब्रह्मणा ऋग्भिः पयसा ऋषीणाम्
दैवी पाप, पूर्वजों के नाम ग्रहण, कोई संदेश या प्रायश्चित— इन सबसे औषधियाँ तुम्हें अपने बल, वेद, ऋचाओं और ऋषियों के दूध से मुक्त करें।
यथा वातश्च्यावयति भूम्या रेणुमन्तरिक्षाच्चाभ्रम् । एवा मत्सर्वं दुर्भूतं ब्रह्मनुत्तमपायति
जैसे वायु धरती की धूल और आकाश के बादल को उड़ा देती है, वैसे ही हे ब्राह्मण, मेरी सारी बुराई दूर कर दो।
अप क्राम नानदती विनद्धा गर्दभीव । कर्तॄन् नक्षस्वेतो नुत्ता ब्रह्मणा वीर्यावता
रोती हुई, गधी की तरह बंधी हुई, तू यहाँ से चली जा; अपने करने वालों के पास लौट जा, तुझे ब्रह्मण की शक्ति से मुक्त किया गया है।
अयं पन्थाः कृत्येति त्वा नयामोऽभिप्रहितां प्रति त्वा प्र हिण्मः । तेनाभि याहि भञ्जत्यनस्वतीव वाहिनी विश्वरूपा कुरूतिनी
यह जादू का रास्ता है— इसी से हम तुझे ले जाते हैं; भेजी गई, तुझे वापस भेजते हैं। इसी से जा; जैसे बांझ स्त्री की बारात टूट जाती है, वैसे ही तू भी टूट जा, चाहे जितने रूप और चालाकी से आई हो।
पराक्ते ज्योतिरपथं ते अर्वागन्यत्रास्मदयना कृणुष्व । परेणेहि नवतिं नाव्या अति दुर्गाः स्रोत्या मा क्षणिष्ठाः परेहि
प्रकाश के मार्ग से बहुत दूर चली जा; अपना घर कहीं और, हमसे अलग बना ले। नाव से पार जा, कठिन रास्तों को पार कर; यहाँ मत ठहर, आगे बढ़ जा।
वात इव वृक्षान् नि मृणीहि पादय मा गामश्वं पुरुषमुच्छिष एषाम् । कर्तॄन् निवृत्येतः कृत्येऽप्रजास्त्वाय बोधय
जैसे हवा पेड़ों को उखाड़ देती है, वैसे ही उन्हें गिरा दे; इन लोगों में गाय, घोड़े या मनुष्य को मत छूना। अपने करने वालों के पास लौट जा, हे जादू, उन्हें संतानहीन कर दे।
यां ते बर्हिषि यां श्मशाने क्षेत्रे कृत्यां वलगं वा निचख्नुः । अग्नौ वा त्वा गार्हपत्येऽभिचेरुः पाकं सन्तं धीरतरा अनागसम्
जो भी जादू तुम्हारे लिए यज्ञ के कुशों में, श्मशान में, खेत में या किसी जाल या फंदे के रूप में गाड़ा गया है, या तुम्हें गृह्य अग्नि में पकवान के रूप में बुलाया गया है—बुद्धिमान और निर्दोष लोग उसे जीत लें।
उपाहृतमनुबुद्धं निखातं वैरं त्सार्यन्वविदाम कर्त्रम् । तदेतु यत आभृतं तत्राश्व इव वि वर्ततां हन्तु कृत्याकृतः प्रजाम्
हमने वह दुश्मनी पहचान ली है जो यहाँ लाई गई, जगाई गई और गाड़ दी गई थी। वह जो कुछ भी यहाँ लाया गया है, वह वहीं लौट जाए जहाँ से आया था, जैसे घोड़ा लौट जाता है, और जादू करने वाला हमारे लोगों को हानि न पहुँचा सके।
स्वायसा असयः सन्ति नो गृहे विद्मा ते कृत्ये यतिधा परूंषि । उत्तिष्ठैव परेहीतोऽज्ञाते किमिहेच्छसि
हमारे घर में लोहे की कुल्हाड़ियाँ हैं; हमें तुम्हारे जादू के बहुत से रूपों का पता है। उठो और यहाँ से चले जाओ, अजनबी—तुम यहाँ क्या ढूँढ़ रहे हो?
{२} ग्रीवास्ते कृत्ये पादौ चापि कर्त्स्यामि निर्द्रव । इन्द्राग्नी अस्मान् रक्षतां यौ प्रजानां प्रजावती
हे जादू, मैं तुम्हारी गर्दन और पाँव काट दूँगा। भाग जाओ! इन्द्र और अग्नि हमारी रक्षा करें, जैसे वे संतानवती प्रजा की रक्षा करते हैं।
सोमो राजाधिपा मृडिता च भूतस्य नः पतयो मृडयन्तु
सोम राजा और भूतों के स्वामी हमें दया दें।
भवाशर्वावस्यतां पापकृते कृत्याकृते । दुष्कृते विद्युतं देवहेतिम्
हे भव और शर्व, हमारे द्वारा किए गए पाप और जादू के लिए हम पर कृपा करें; बुरे कर्म के लिए देवता का शस्त्र बिजली के समान हो।
यद्येयथ द्विपदी चतुष्पदी कृत्याकृता संभृता विश्वरूपा । सेतोऽष्टापदी भूत्वा पुनः परेहि दुछुने
चाहे वह जादू दो पैरों वाला हो, चार पैरों वाला हो, अनेक रूपों में हो या आठ पैरों वाला हो—सीमा बनकर फिर से दूर स्थान पर लौट जाओ।
अभ्यक्ताक्ता स्वरंकृता सर्वं भरन्ती दुरितं परेहि । जानीहि कृत्ये कर्तारं दुहितेव पितरं स्वम्
जो जादू लेपा गया है, चिह्नित किया गया है, सब दुःख अपने साथ लिए हुए है—यहाँ से चले जाओ! अपने करने वाले को पहचानो, जैसे बेटी अपने पिता को पहचानती है।
परेहि कृत्ये मा तिष्ठो विद्धस्येव पदं नय । मृगः स मृगयुस्त्वं न त्वा निकर्तुमर्हति
जादू, यहाँ मत ठहरो, चले जाओ; जैसे घायल के पदचिह्न का पीछा करते हो वैसे जाओ। तुम शिकार हो, और शिकारी तुम्हारे पीछे है; वह तुम्हें काटने योग्य नहीं है।
उत हन्ति पूर्वासिनं प्रत्यादायापर इष्वा । उत पूर्वस्य निघ्नतो नि हन्त्यपरः प्रति
कोई पहले रहने वाले को मारता है, जो दिया गया था उसे वापस लेता है; और कोई, पहले को मारने वाले को, आगे वाला मारता है।
एतद्धि शृणु मे वचोऽथेहि यत एयथ । यस्त्वा चकार तं प्रति
मेरा यह वचन सुनो; जहाँ कहीं भी हो, यहाँ आओ। जिसने तुम्हें बनाया है, उसी के पास लौट जाओ।
अनागोहत्या वै भीमा कृत्ये मा नो गामश्वं पुरुषं वधीः । यत्रयत्रासि निहिता ततस्त्वोत्थापयामसि पर्णाल्लघीयसी भव
निर्दोष की हत्या सचमुच भयानक है, हे जादू—हमारी गाय, घोड़े या मनुष्य को मत मारो। जहाँ कहीं भी तुम छुपी हो, वहीं से तुम्हें उठा रहे हैं; पत्ते से भी हल्की हो जाओ।
यदि स्थ तमसावृता जालेनभिहिता इव । सर्वाः संलुप्येतः कृत्याः पुनः कर्त्रे प्र हिण्मसि
अगर तुम अंधकार में ढकी हो, जैसे जाल में फँसी हो, तो ऐसे सारे जादू नष्ट हो जाएँ; हम तुम्हें फिर से करने वाले के पास भेजते हैं।
कृत्याकृतो वलगिनोऽभिनिष्कारिणः प्रजाम् । मृणीहि कृत्ये मोच्छिषोऽमून् कृत्याकृतो जहि
जो जादू, फंदा और उसे हमारे लोगों पर लगाने वाला है, उसे नष्ट कर दो। हे जादू, नष्ट हो जाओ; यहाँ मत रहो। जो जादू करते हैं, उन्हें मारो।
यथा सूर्यो मुच्यते तमसस्परि रात्रिं जहात्युषसश्च केतून् । एवाहं सर्वं दुर्भूतं कर्त्रं कृत्याकृता कृतं हस्तीव रजो दुरितं जहामि
जैसे सूर्य अंधकार से छूट जाता है, जैसे रात सुबह के संकेतों को छोड़ देती है, वैसे ही मैं सब बुराई और किए गए जादू को, जैसे हाथी धूल झाड़ देता है, वैसे छोड़ देता हूँ।
केन पार्ष्णी आभृते पूरुषस्य केन मांसं संभृतं केन गुल्फौ । केनाङ्गुलीः पेशनीः केन खानि केनोच्छ्लङ्खौ मध्यतः कः प्रतिष्ठाम्
मनुष्य की एड़ी किससे बनी? माँस किससे इकट्ठा हुआ? टखने किससे बने? उँगलियाँ, जोड़, गड्ढे किससे बने? पाँव के ऊपरी हिस्से किससे बने, और बीच का सहारा क्या है?
कस्मान् नु गुल्फावधरावकृण्वन्न् अष्ठीवन्तावुत्तरौ पूरुषस्य । जङ्घे निर्ऋत्य न्यदधुः क्व स्विज्जानुनोः संधी क उ तच्चिकेत
मनुष्य के नीचे और ऊपर के, हड्डियों वाले टखने किससे बनाए गए? पिंडली को निरृति के पास रखा गया; घुटनों के जोड़ कहाँ हैं, और यह कौन जानता है?
चतुष्टयं युजते संहितान्तं जानुभ्यामूर्ध्वं शिथिरं कबन्धम् । श्रोणी यदूरू क उ तज्जजान याभ्यां कुसिन्धं सुदृढं बभूव
चार भाग मिलकर एक साथ जुड़े हैं, घुटनों के ऊपर ढीला धड़ है। कूल्हे और जाँघ किसने बनाए, जिनसे मजबूत आधार बना?
कति देवाः कतमे त आसन् य उरो ग्रीवाश्चिक्युः पुरुषस्य । कति स्तनौ व्यदधुः कः कफोदौ कति स्कन्धान् कति पृष्टीरचिन्वन्
कितने देवता थे, और उनमें से कौन-कौन थे जिन्होंने मनुष्य का सीना और गर्दन बनाई? कितने स्तन बनाए, किसने कंधे रचे, और कितनी पीठें गढ़ीं?
को अस्य बाहू समभरद्वीर्यां करवादिति । अंसौ को अस्य तद्देवः कुसिन्धे अध्या दधौ
कौन सा देवता था जिसने उसकी भुजाएँ इकट्ठी कीं और कहा, 'इन्हें बलवान और सक्षम बनाएं'? किसने उसके कंधे रखे, और कौन सा देवता था जिसने उन्हें मजबूती से स्थापित किया?
कः सप्त खानि वि ततर्द शीर्षणि कर्णाविमौ नासिके चक्षणी मुखम् । येषां पुरुत्रा विजयस्य मह्ननि चतुष्पादो द्विपदो यन्ति यामम्
किसने सिर में सात छेद बनाए—दो कान, दो नासिका, दो नेत्र और मुख? किसकी महानता से चौपाए और द्विपाए प्राणी हर जगह अपने मार्ग पर चलते हैं?
हन्वोर्हि जिह्वामदधात्पुरूचीमधा महीमधि शिश्राय वाचम् । स आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तरपो वसानः क उ तच्चिकेत
निश्चय ही, जबड़ों के बीच जीभ रखी गई, वाणी पृथ्वी पर स्थापित की गई। जो भिन्न-भिन्न रूपों में संसार में रहता है, कौन है जो इसे वास्तव में जानता है?